Οι επίσκοποι ήταν κάποτε αρχιμανδρίτες και ήταν κάποτε και έγγαμοι

Της Πεντηκοστής οι διάδοχοι; Το παράλογο αρχιμανδριτικό σύνδρομο στον αστικό ιστό επιβραβεύεται; Αναβαθμίζεται; Εκτοξεύεται; Επίσκοποι δε γίνονται μόνο οι πρώην αρχιμανδρίτες; (Μήπως γι' αυτό ξεκίνησα τα κείμενα από τους αρχιμανδρίτες;) Έτσι, πασχίζουν για ιεραρχική αναρρίχηση αφότου διασχίζουν την κοσμική απήχηση; Συνεχίζουν τα επιρριπτάρια αστικής αποταγής και επιβάλουν αλαζονεία υποταγής;  Αντιστρέφουν την αρχιερατική σεμνότητα σε διοικητική βαρβαρότητα; Απαξιώνουν τα χαρίσματα εκάστου των μελών εν Χριστώ εφόσον καθιερώνουν αυτάρεσκα το νεποτισμό;  Αποθέτουν την ωμοφορική πατρότητα καθώς τη μεταθέτουν με ανυπόληπτη κυνικότητα; Καταπατούν την αναγωγική Συνοδικότητα ενώ προαπαιτούν με θεολογική ιδιωτικότητα;
 
Μέσα στην επανωκαλύμμαυχη  τραγελαφικότητα, ήρθε καιρός για επαναφορά του έγγαμου επισκόπου; Να σταματήσει ο φαύλος άγαμος κύκλος; Δηλαδή, οι επίσκοποι να δημιουργούν αντικανονικά αρχιμανδρίτες και μόνο αρχιμανδρίτες να γίνονται επίσκοποι; (Δεν είναι οξύμωρο ότι οι άγαμοι επίσκοποι θα πρέπει να το αποφασίσουν;;; Δεν θα είναι όμως και αναπάντεχα γενναιόδωρο να το πράξουν;;;) Είναι τυχαία αναφορά η θεραπεία της πεθεράς του Πέτρου; Ιστορικά δεν υπήρχαν έγγαμοι επίσκοποι για έξι αιώνες; Στην πράξη δεν παρέμειναν μέχρι την Τουρκοκρατία, παρόλη την απόφαση της ΣΤ' Οικουμενικής Συνόδου; Τι λιγότερο έχει ο π. Νικόλαος Λουδοβίκος από τους άγαμους επισκόπους; Τι λιγότερο θα είχε ο μακαριστός π. Γεώργιος Μεταλληνός από τους άγαμους επισκόπους; Ο καθένας σας δεν μπορεί ίσως να προσθέσει δικά του ονόματα; (Λες και δεν κούρασαν ήδη ακόμη και οι πολυσπουδαγμένοι νέοι επίσκοποι με τις ασυναρτησίες τους;) Υποψιαστήκαμε ποτέ αν η συνύπαρξη έγγαμων και άγαμων στο επισκοπικό θυσιαστήριο είναι πλέον το μέλλον;
 
"Ποιος ακούει, τι τον νοιάζει, αν εμένα η καρδιά ξεπαγιάζει"; Ακόμα και η Έλενα δείχνει το δρόμο;

Ε. Β.