Εις θάνατον
Εσύ τουλάχιστον ξέρεις καλά
τι πράγμα αδύναμο είναι ο άνθρωπος.
Λυγίζει, όχι μόνο μπροστά σε στρατηγούς
και βασιλιάδες
μα ακόμα και σε μια παιδίσκη.
Τρεις φορές• να αρνείται
να καταναθεματίζει
να ομνύει!
Για αυτό με ξάφνιασε
η απόφασή σου μπροστά σ’ όλους
για την ακρίβεια του αντιτίμου να ρωτήσεις.
Έναν, έναν
χώρια τον έναν από τον άλλον
όμοιος ανακριτής.
Και δίχως δεύτερη λέξη να αρθρώσουν
νεκρούς για την ταφή τους αποστέλλεις
Όμως εσύ
είχες και δεύτερη ευκαιρία!
Δεν ήτανε μονάχα ο πετεινός!
Ήτανε και το τριπλό “φιλείς με”
Ήτανε μία κουβέντα ειδικά για σένα στις γυναίκες
για μία επικείμενη συνάντηση στη Γαλιλαία.
Μ’ απογοήτευσες!
και θέλω πάντα την αλήθεια να σου λέω.
Σίμων, Ιωνά
περίμενα καρδιά πιο σάρκινη να έχεις.
Αλεξανδρεύς
τι πράγμα αδύναμο είναι ο άνθρωπος.
Λυγίζει, όχι μόνο μπροστά σε στρατηγούς
και βασιλιάδες
μα ακόμα και σε μια παιδίσκη.
Τρεις φορές• να αρνείται
να καταναθεματίζει
να ομνύει!
η απόφασή σου μπροστά σ’ όλους
για την ακρίβεια του αντιτίμου να ρωτήσεις.
Έναν, έναν
χώρια τον έναν από τον άλλον
όμοιος ανακριτής.
Και δίχως δεύτερη λέξη να αρθρώσουν
νεκρούς για την ταφή τους αποστέλλεις
είχες και δεύτερη ευκαιρία!
Δεν ήτανε μονάχα ο πετεινός!
Ήτανε και το τριπλό “φιλείς με”
Ήτανε μία κουβέντα ειδικά για σένα στις γυναίκες
για μία επικείμενη συνάντηση στη Γαλιλαία.
και θέλω πάντα την αλήθεια να σου λέω.
Σίμων, Ιωνά
περίμενα καρδιά πιο σάρκινη να έχεις.
8 σχόλια:
Το ποίημά σου αυτό με έβαλε σε σκέψεις.
Πρέπει να βρω απάντηση.
Ένα αριστούργημα ποιητικής σκέψης και θεολογικής απορίας με την ξαφνική απόφαση του Αποστόλου που δημιουργεί ουσιώδη ερωτήματα. Θα μπορούσε άραγε να δοθούν ερμηνευτικές απαντήσεις στην ενέργεια αυτή;
Σε ευχαριστώ.
Μ. Κ.
Πολλούς μας έβαλε σε σκέψεις...
Γιατί είναι τόσο σκληρός ο λόγος του Απ. Πέτρου;
Η απάντηση που μας έδιναν κάποτε στο Κατηχητικό (btw, δεν το θεωρώ κατάλληλο ως θέμα για Κατηχητικό) ήταν: "για παραδειγματισμό, επειδή τότε έμπαιναν τα θεμέλια της εκκλησίας" δεν με ικανοποίησε ποτέ...
Άκουσα και το άλλο εσχάτως (τις Πράξεις των Αποστόλων τις μελετάμε φέτος στον κύκλο): "δεν ξέρουμε τι έγινε μέσα στην ψυχή του Ανανία, μέχρι να ξεψυχήσει, μπορεί να μετανόησε".
Ο Πέτρος αρνήθηκε πριν την Πεντηκοστή, πριν την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος. Όταν όλοι κρύβονταν ''δια τον φόβον των Ιουδαίων''. Ο Ανανίας και η Σαπφείρα είπαν ψέματα έχοντας πρώτα γίνει μάρτυρες αναρίθμητων θαυμάτων και κοινωνοί της ενέργειας του Αγίου Πνεύματος στην Πρωτοχριστιανική Εκκλησία.
Tι θέλει να πει ο ποιητής;
Εάν θέλεις ερμηνευτικές απαντήσεις διάβασε τα υπομνήματα της Αγίας Γραφής.
«Εις θάνατον»
Φράσεις καί λέξεις βαριές, ἀσήκωτες κι ἐν πολλοῖς ἀκατανόητες:
«μπροστά σ’ όλους», «όμοιος ανακριτής», «νεκρούς για την ταφή τους αποστέλλεις», «είχες και δεύτερη ευκαιρία», «μία κουβέντα ειδικά για σένα» «Μ’ απογοήτευσες!».
Καί κάποια ἐρωτήματα πού ἀναφύονται:
Σέ ποιόν ἀπευθύνονται ἄραγε ὄλες αὐτές οἱ κατηγορίες;
Ποιός εἶναι ὁ ἀποδέκτης;
«Πέτρος ὁ καθηγητὴς τῶν ἀποστόλων, ...
Πέτρος τῶν ἀγνωμόνων Ἰουδαίων ὁ χαλινὸς, ...
Πέτρος ἡ ἀρχὴ τῆς ὀρθοδοξίας, ὁ μέγας τῆς Ἐκκλησίας ἱεροφάντης, ὁ ἀναγκαῖος σύμβουλος τῶν Χριστιανῶν, τὸ κειμήλιον τῶν ἄνω δυνάμεων, ὁ τετιμημένος ὑπὸ τοῦ Δεσπότου ἀπόστολος. ...
Πέτρος, ὁ ἐμὸς πνευματικὸς ἔρως· ...
Πέτρος, ὁ ναὸς τοῦ Θεοῦ·...
Τί δὲ καὶ πρὸς Πέτρον ἐροῦμεν; τὸ γλυκὺ τῆς ἐκκλησίας θέαμα, ἡ λαμπηδὼν τῆς οἰκουμένης, ἡ πρόαγνος περιστερὰ, ὁ καθηγητὴς τῶν ἀποστόλων, ὁ θερμὸς ἀπόστολος; ὁ ζέων τῷ Πνεύματι, ὁ ἄγγελος καὶ ἄνθρωπος, ὁ χάριτος μεμεστωμένος, ἡ στερεὰ τῆς πίστεως πέτρα, τὸ γηραλέον τῆς Ἐκκλησίας φρόνημα, ὁ μακάριος καὶ υἱὸς περιστερᾶς ἀκούσας διὰ τὴν ἁγνείαν ἐκ τοῦ Δεσποτικοῦ στόματος, ὁ τὰς κλεῖς τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν ἐξ αὐτοῦ τοῦ Κυρίου εἰληφώς. ...
Πέτρος, ὁ ἐν τῇ σκιᾷ αὐτοῦ παραλυτικοὺς σφίγγων, καὶ θάνατον λύων· ...
Πέτρος ὁ διηνεκῶς τῇ οἰκουμένῃ, καθάπερ ἀηδὼν, λυρίζων ἀπαύστως· ...
Χαίροις, Πέτρε, τῆς πίστεως ἡ πέτρα· ...
χαίροις, Πέτρε, ἡ κρηπὶς τῆς ὀρθοδοξίας· ...
χαίροις, Πέτρε, τὸ ἐγκαλλώπισμα τῆς οἰκουμένης· ...
χαίροις, Πέτρε, ὁ χειραγωγὸς τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν· ...
χαίροις, Πέτρε, ὁ πολλῶν ἐπαίνων ἀξιωθεὶς ὑπὸ τοῦ Κυρίου· ...
χαίροις, Πέτρε, ὁ θερμὸς καὶ ζέων τῷ Πνεύματι τῷ ἁγίῳ· ...
Μιμνήσκομαί σε, Πέτρε, καὶ ἐκπλήττομαι·...
Χαίροις, Πέτρε, ὁ τοῦ ξύλου τοῦ σταυροῦ ἀπολαύσας, καὶ καθ' ὁμοιότητα τοῦ Διδασκάλου σταυρωθῆναι μὴ θελήσας ἐν ὀρθίῳ τῷ σχήματι, καθὼς ὁ Δεσπότης ἡμῶν· ἀλλὰ μᾶλλον ἐπὶ κεφαλὴν, ὡς εἰς οὐρανὸν τὴν πορείαν ἐπὶ γῆς ποιούμενος. Ὢ εὐλογημένοι ἧλοι, οἵτινες τὰ ἅγια ἐκεῖνα μέλη διῆλθον, τὰ ἐμοὶ ποθεινὰ, καὶ κρείττω οὐρανίου δόξης μοι ὄντα. Ὁ μετὰ παῤῥησίας ταῖς χερσὶ τοῦ Δεσπότου τὴν ψυχὴν παραδοὺς, ὁ δουλεύσας τῷ Κυρίῳ ἀπερισπάστως, καὶ τῇ νυμφευθείσῃ αὐτῷ Ἐκκλησίᾳ μετὰ πάσης προθυμίας, ὁ φιλοδέσποτος καὶ εὐδούλευτος τῷ Κυρίῳ, ὁ ζέων τῷ Πνεύματι, ὁ πιστικὸς τοῦ Δεσπότου τῶν ὅλων ἀπόστολος. ...»
(Ἱερός Χρυσόστομος).
Καί ποιός ὁ λόγος γιά τίς ἐκφράσεις αὐτές;
«Σίμων, Ιωνά
περίμενα καρδιά πιο σάρκινη να έχεις.»
Προφανῶς λόγω προτέρου βίου.
Θεωρῶ πώς κάτω ἀπό αὐτή τήν προοπτική καί μέ αὐτές τίς κατηγορίες, ἄν ζοῦσε σήμερα ὁ Ἀπόστολος Πέτρος, συγχωρέστε με γιά αὐτό πού θά πῶ, ἀλλά θά ἔβγαινε ἔξω καί θά ἔκλαιγε καί πάλι πικρῶς.
Ὅμως, μήπως κάνουμε λάθος καί τόν ἀδικοῦμε;
Μήπως νά τό ξανασκεφτόμασταν;
Μέ ἐκτίμηση,
Θεόδωρος Σ.
Αξιότιμε Θεόδωρε Σ.
προφανώς ο απόστολος δεν έχει ανάγκη την υπεράσπισή σας. Προς τι όλη αυτή η καταγραφή υμνολογικών χωρίων; Τα υμνολογικά χωρία και τα αποσπάσματα των εγκωμιαστικών λόγων των Πατέρων συνήθως εκφωνουμένων στην μνήμη του Αγίου εξυπηρετούν συγκεκριμένο σκοπό. Προς τι τόσο "σοκ και δέος" για το ότι ο ποιητής αναπτύσσει τη σκέψη του για το περιστατικό; Προς τι αυτή η στρεβλή "θέωση" των αγίων, η "αγία μουμιοποίηση";
Δεν έπεσε ο Πέτρος;
Δεν χρειάστηκε τριπλή επανάκληση από τον Κύριο για να επανέλθει στο αρχικό του αποστολικό αξίωμα;
Δεν τον ονόμασε, σε συγκεκριμένη στιγμή, "σατανά" ο ίδιος ο Κύριος;
Και μάλιστα η Εκκλησία δεν απέκρυψε το γεγονός αλλά το κατέγραψε στα ευαγγέλια για να το μαθαίνουν οι χριστιανοί διαχρονικά. Υποθέτω ότι αν ήσασταν υπεύθυνος θα μπορούσατε να προτείνετε αυσχημόνως την αποσιώπηση.
Οι Άγιοι είναι ζωντανά παραδείγματα πάλης αγώνα και ζωής. Και ο Πέτρος -ναι ναι ο ΑΓΙΟΣ Πέτρος προσφέρεται κατεξοχήν ως ένα τέτοιο. Και μέσα από αυτά μάς διδάσκει. Μας επιτρέπι να νιώσουμε κοντινοί του στις αγωνίες, στις αστοχίες. στις πτώσεις.
Γράφουν μερικοί από τους σχολιαστές ότι ο Ανανίας και η Σαπφείρα τιμωρήθηκαν τόσο απόλυτα λόγω του ότι έζησαν μετά την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος. Συγγνώμη, η εποχή μετά Χριστόν είναι η εποχή του περισσεύματος της συγγνώμης και της αγάπης ή εγώ διαβάζω λάθος ευαγγέλιο;
Και εν πάση περιπτώσει κι εγώ σ αυτή την εποχή σφάλλω, πέφτω αμαρτάνω, ζορίζομαι. Αν μου επιτρέπεται και μου επιτρέπετε κι εσείς το ίδιο!
Το ερώτημα λοιπόν του περιστατικού παραμένει ανοιχτό! Όπως και πολλλλλλλλλλλλλλλλλλά άλλα. Η δράση της Χάριτος δεν είναι ντετερμινιστική. Είναι στη λογική ενός Θεού που πάντα και παντού μάς εκπλήττει!
Καλημέρα σας!
Δημοσίευση σχολίου