Προσκηνυματική επίσκεψη στην Ιερά Μονή Μαρίτσας Πατρών.

 Τρόφιμοι, προσωπικό και φίλοι της Μονάδας Φροντίδας Ηλικιωμένων «Η Αγία Σκέπη» της Χριστιανικής Εστίας Πατρών πραγματοποίησαν απογευματινή προσκηνυματική επίσκεψη στην Ιερά Μονή Μαρίτσας Πατρών.

Η Αδελφότητα της Μονής με πολύ αγάπη μας υποδέχθηκε στο Αρχονταρίκι και μετά κατευθυνθήκαμε στο Καθολικό όπου ο π. Βασίλειος Χριστοδούλου τέλεσε τον εσπερινό. Στο τέλος έγινε προσκύνησης χαριτόβρυτων Ιερών Λειψάνων που υπάρχουν στην Μονή.

Στην επιστροφή έγινε μια στάση σε παραθαλάσσιο κέντρο για κάτι δροσιστικό.

Υπέρ της επαναλειτουργίας της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης τάχθηκε ο Γερμανός ΥΠΕΞ

«Η Σχολή της Χάλκης είναι χώρος πολιτισμού, αποτελεί αναπόσπαστο τμήμα του ευρωπαϊκού πολιτισμού» είπε ο Γερμανός υπουργός Εξωτερικών Γκίντο Βεστερβέλε, ο οποίος επισκέφθηκε τη Σχολή.

«Επιθυμώ με την εδώ παρουσία μου να δώσω θάρρος και ελπίδα και να εκφράσω την υποστήριξη μου στην προοπτική της επαναλειτουργίας της. Η Σχολή διαθέτει μία υπέροχη βιβλιοθήκη. Εκφράζω την ευχήν συντόμως η βιβλιοθήκη να εξυπηρετεί τις επιστημονικές ανάγκες των φοιτητών της Σχολής» υπογράμμισε ο Γερμανός υπουργός.

Ανακοίνωση του Οικουμενικού Πατριαρχείου που εκδόθηκε τη Δευτέρα αναφέρει ότι ο κ. Βεστερβέλε επισκέφθηκε τη Σχόλη το περασμένο Σάββατο, συνοδευόμενος από τον πρέσβη της Γερμανίας δρ Eckart Cuntz, την γενική προξένο της Γερμανίας Brita Wagener και κλιμάκιο στελεχών του υπουργείου Εξωτερικών.

Τον Γερμανό ΥΠΕΞ υποδέχθηκε στη Σχολή ο μητροπολίτης Μοσχονησίων Αποστόλος, ο διάκονος Ιωακείμ Μπίλλης, υπογραμματέας της Συνόδου, και ο πατήρ Δοσιθέος Αναγνωστοπούλος, διευθυντής του γραφείου Τύπου του Πατριαρχείου.

Ο κ. Βεστερβέλε περιηγήθηκε στο Καθολικόν της Σχολής, στις αίθουσες διδασκαλίες, στη Βιβλιοθήκη και σε άλλους χώρους, ενώ υπέγραψε και το βιβλίο επισκεπτών.

Πηγή: in.gr

Ταπεινοφροσύνη - Αββάς Κρόνιος

Ένας αδελφός ρώτησε τον αββά Κρόνιο:

Με ποιόν τρόπο φτάνει ο άνθρωπος στην ταπεινοφροσύνη; - με το φόβο του Θεού, απάντησε ο γέροντας.

Και με ποιόν τρόπο φτάνει στο φόβο του Θεού; Ξαναρώτησε ο αδελφός. Κατά τη γνώμη μου, είπε ο γέροντας με το να περιμαζέψει τον εαυτό του από κάθε περισπασμό και με το να καταβάλλει σωματικούς κόπους και με το να θυμάται, όσο μπορεί, την έξοδο (της ψυχής του) από το σώμα και την κρίση του Θεό.

Η αρχή της σωτηρίας του ανθρώπου βρίσκεται στην αυτοκαταδίκη του.

Ελπίδα στο έλεος του Θεού - Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής Νικόλαος

Κάθε άνθρωπος που αγωνίζεται στην πνευματική ζωή διατρέχει τον κίνδυνο να καμφθεί, να υποχωρήσει και να ξαναγυρίσει στην παλαιά ζωή της αμαρτίας.

Αν η προσοχή μας ατονήσει και ο πολυμήχανος εχθρός εντείνει τον πόλεμο και τις μεθοδείες του εναντίον μας, δεν είναι δύσκολο να πέσουμε, να κυριευθούμε από την απελπισία και να επιστρέψουμε πάλι σ' εκείνα που με την απόφαση της μετανοίας είχαμε καταλύσει.

Δυστυχώς η έλλειψη σταθερής αποφάσεως για αγώνα μας κάνει να πέφτουμε και να ξαναπέφτουμε. Εδώ χρειάζεται ελπίδα στο έλεος του Θεού, μη τυχόν η απόγνωση μας βυθίσει μια για πάντα στην άβυσσο της απώλειας.

Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής Νικόλαος

Τα λόγια έχουν αξία, όταν βγαίνουν από αληθινά στόματα - Γέρων Παΐσιος

Ο κόσμος πάει άσχημα σήμερα, γιατί όλοι λένε μεγάλες «αλήθειες», που δεν ανταποκρίνονται όμως στην πραγματικότητα. Τα γλυκά λόγια και οι μεγάλες αλήθειες έχουν αξία, όταν βγαίνουν από αληθινά στόματα, και πιάνουν τόπο μόνο στους καλοπροαίρετους ανθρώπους και σε εκείνους που έχουν καθαρό νου.  

Γέρων Παΐσιος

Η εορτή του Αγίου Ιωακείμ Νοτενών στον νεοανεγειρόμενο Ναό του στην Αγυία.

 Μεγάλη ημέρα η σημερινή για την Ιερά Μητρόπολη Πατρών. Η Αγία μας Εκκλησία εορτάζει την Ιερά Μνήμη της τοπικής μας Αγιολογίας, του Οσίου Ιωακείμ των Νοτενών, έλκων την καταγωγή του από το παραπλήσιο χωριό Σκιαδά της Τριαταίας.

Και λέγουμε μεγάλη, διότι εόρτασε για πρώτη φορά ο νεοανεγειρόμενος Ιερός Ναός στην έξω Αγυιά που είναι αφιερωμένος στον Όσιο.

Την παραμονή τελέσθηκε Μέγας Εσπερινός μετ΄ Αρτοκλασίας και Λιτάνευση της Ιεράς Εικόνος στους δρόμους της ενορίας. Ομίλησε ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Γηροκομείου, Πρωτοσύγκελλος π. Συμεών Χατζής.

Σήμερα, ανήμερα της εορτής, Αρχιερατική Θεία Λειτουργία προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρών κ.κ. Χρυσοστόμου ο οποίος κήρυξε και τον Θείο Λόγο.

Αναφέρθηκε εκτενώς στον βίο του Αγίου και στο όραμα του τότε Οικουμενικού Πατριάρχου να δώσει εντολή στον τότε Μητροπολίτη Πατρών να προχωρήσει εις την ανακομιδή των Ιερών Λειψάνων του Αγίου. Κάλεσε τους πιστούς να μιμηθούν την βιωτή του Οσίου Ιωακείμ και οι νέοι γονείς εάν επιθυμούν να δίδουν τα όνομα του Αγίου στα παιδιά τους. Επαίνεσε τον π. Ιωάννη Νικόπουλο εφημέριο του Ναού και την Ερανική Επιτροπή για την προσφορά τους ανοικοδόμηση του Ναού. Ευχήθηκε τα δέοντα και στο Διάκονο Ιωακείμ Σταματόπουλο Αδελφό της Ιεράς Μονής Γηροκομείου για τα ονομαστήριά του.

* Ο Σεβασμιώτατος, μνημόνευσε στην Μεγάλη Είσοδο τα δύο αδέλφια Ιωάννη και Χρίστο που εκοιμήθησαν σε τροχαίο ατύχημα χθες το πρωί στην περιοχή Κουρλαμπά. Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας τέλεσε Τρισάγιο.

Αλέξανδρος Κολλιόπουλος

Στην Αγία Σκέπη Πατρών ο π. Παναγιώτης Ταρσινός

Στον Ιερό Ναό της Αγίας Σκέπης Πατρών τέλεσε την Θεία Λειτουργία και κήρυξε τον Θείο Λόγο ο πρωτοπρεσβύτερος Παναγιώτης Ταρσινός, προϊστάμενος του Ιερού Ναού Αγίου Κωνσταντίνου και Ελένης Αρόης.  

Άμφια ιερέως - π. Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης

Ο ιερεύς ενδύεται λευκά, πολυτελή ή χρυσοΰφαντα άμφια. Γιατί άραγε; Επειδή είναι εγωιστής; Όχι, αγαπητοί μου. Όταν φοράη λευκά άμφια, θέλει να δείξη τον Χριστόν, ο οποίος κατά την Μεταμόρφωσιν ενεφανίσθη με λευκά σαν χιόνι ιμάτια. Έτσι, εις το πρόσωπο και εις τα ρούχα του ιερέως εμφανίζεται ο Χριστός. Όταν φοράη πολυτελή άμφια, θέλει να δείξη την δόξαν του Χριστού. Φορώντας το στιχάριον, το πρώτο άμφιον, ενδύεται επάνω του τον Χριστόν. Φορώντας κατόπιν το πετραχήλι, είναι σαν να παίρνη την χάριν του Θεού. Όταν, τέλος, προσθέτη επάνω του το φελόνιόν του, είναι μία πλήρης εικόνα του Χριστού.  

 Αρχιμανδρίτης Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης

Κυριακή Γ΄ Ματθαίου - Αρχιμανδρίτης Ιωήλ Κωνστάνταρος

Γ΄ Ματθαίου

Ματθ. στ΄,22-33

Ουδέποτε ο άνθρωπος από μόνος του θα κατορθώσει να φτάσει στα αποκαλυπτικά ύψη που τον οδηγεί ο ίδιος ο Ιησούς με την «Επί του όρους ομιλίαν».

Ένα τμήμα από το θησαυρό αυτό θα ακούσουμε την Κυριακή αυτή στους ιερούς μας ναούς.

Πού αλήθεια να σταθεί κανείς; Σε ποιό διαμάντι από τους στίχους της περικοπής να εμβαθύνει; Αν πραγματικά η κοινωνία μας, έστω και πειραματικά, θα ήθελε για λίγο να εμβαθύνει στη θεία αυτή διδασκαλία, τότε ο κόσμος μας θα μεταβαλλόταν σε παράδεισο. Αν οι στόχοι μας ήταν υψηλοί και ουράνιοι, τότε όλα τα προβλήματα που μας απασχολούν, ακόμα και τα πλέον τεχνικά και πρακτικά, θα είχαν βρει τη σωστή τους λύση.

Ακριβώς όμως επειδή δεν θέλουμε ή δεν έχουμε μάθει να ζούμε με τις επιταγές του λόγου του Θεού, καταντούμε ώστε ο βίος μας να γίνεται μια τυραννία, με αποτέλεσμα αντί να χαιρόμαστε τη ζωή μας, να αγανακτούμε και να κινούμαστε μέσα σε μια συνεχή σύγχυση και ταραχή.

Συνέντευξη του μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως Ανθίμου στην εφημερίδα "Δημοκρατία"

- Σεβασμιώτατε, είστε ποιμενάρχης σε μια ακριτική, εξαιρετικά ευαίσθητη περιοχή, τι σημαίνει αυτό και ποιος είναι ο ρόλος της εκκλησίας;

Πράγματι, κύριε Κυριακόπουλε, όπως το υπονοείτε, ο ρόλος του Κλήρου σ’αυτήν την ακριτική περιοχή της Χώρας μας, δεν μπορεί παρά να είναι διευρυμένος. Προηγείται φυσικά, η ευθύνη μας για την πνευματική πρόοδο των χριστιανών μας. Γι’ αυτό οι κληρικοί προσπαθούμε, με πλούσια λατρευτική ζωή και ιδιαίτερα με κήρυγμα και εξομολόγηση, να ενισχύουμε το φρόνημα και να παρηγορούμε τις αδυναμίες των πιστών μας. Έπειτα, ανάλογα με το πόσο οι οικονομικές μας δυνατότητες το επιτρέπουν, προσπαθούμε να ανταποκριθούμε σε τακτικά και έκτακτα βιοποριστικά προβλήματα των συνανθρώπων μας. Καταλαβαίνετε, ότι αυτή η δράση μας, δεν περιορίζεται στον χριστιανικό πληθυσμό, μόνο.

- Εδώ, καλούνται να συνυπάρξουν Ορθόδοξοι και Μουσουλμάνοι. Σε ποιο επίπεδο βρίσκεται σήμερα αυτή η σχέση στο πλαίσιο της τοπικής κοινωνίας;

Βρίσκεται σε πολύ καλύτερο επίπεδο από ό,τι στο παρελθόν. Όμως, χρειάζεται να γίνουν κι άλλα βήματα, από τις δύο πλευρές. Η μεν κοινωνία να μην ανέχεται διακρίσεις σε βάρος της μειονότητος, η δε μειονότητα να μην αποδέχεται την εκμετάλλευση από οπουδήποτε κι αν προέρχεται. Αυτή η σχέση, όπως την είπατε, είναι δημοκρατική κατάκτηση. Χρειάζεται αγώνα, επαγρύπνηση της Πολιτείας και άνοδο του μορφωτικού επιπέδου της μειονότητος. Όταν επιτευχθούν κι αυτά τα θεσμικά ελλείματα, τότε και η τοπική κοινωνία θα ολοκληρώσει την ούτως ή άλλως υποδειγματική συνεργασία της.

- Οι πολίτες των δύο πλευρών μπορεί να μην έχουν ιδιαίτερα προβλήματα μεταξύ τους. Ωστόσο, λέγεται ότι κάποιοι κύκλοι, όπως το τουρκικό προξενείο, για να εξυπηρετήσουν συμφέροντά τους, σε κάθε ευκαιρία εκμεταλλεύονται την μειονότητα. Έχετε διαπιστώσει κάτι τέτοιο;

Δεν χρειάζεται ιδιαίτερη προσπάθεια για να διαπιστωθεί το γεγονός αυτό. Το Προξενείο κάνει πολιτικές κινήσεις και δεν περιορίζεται στις προξενικές αρμοδιότητές του. Ασκεί τρομοκρατική τακτική στις μουσουλμανικές κοινότητες. Επιπλέον, τα πολιτικά «μνημόσυνα» του Σαδίκ (όταν ξέρουμε ότι η ισλαμική θρησκεία δεν προβλέπει μνημόσυνα), οι πολυάνθρωπες και πολύκροτες επισκέψεις πολιτικών της γείτονος (αποκαλώντας τους μουσουλμάνους «τούρκους» και την Τουρκία «μητέρα Πατρίδα») καθώς και η ανοχή του δικαστικού Νόμου «Σαρία» (σκάνδαλο και μομφή για την δικαστική εξουσία της ευρωπαϊκής Χώρας μας), αποτελούν διαπιστωμένες τακτικές εκμετάλλευσης της μειονότητος, κάτω από την εγκληματική αδιαφορία του Κράτους μας.

- Το όλο κλίμα σήμερα δικαιολογεί ανησυχία στο ποίμνιό σας;

Το πρόβλημα της Πατρίδος μας είναι ένα, μόνο ένα. Το δημογραφικό! Από αυτό απορρέει και η ξενοφοβία και η οικονομική κρίση και η ανεργία. Η Θράκη είναι η κλεψύδρα, το θερμόμετρο, η πυξίδα της ελληνικής πορείας. Η Αθήνα (μη αντέχοντας την πραγματικότητα και με μακροχρόνια μυωπική ασθένεια) δεν μπορεί να δει αυτήν την καταστροφική πορεία, ακόμα. Στη Θράκη, όμως, φαίνεται ξεκάθαρα. Το βλέπουμε, το φωνάζουμε. Αν δεν ληφθούν δραστικά μέτρα (τα οποία έχουμε προτείνει), η ανησυχία του θρακικού χριστιανικού κόσμου θα φέρει αγανάκτηση, ρευστότητα, μετεωρισμό στην περιοχή και κατ’επέκταση (μην έχετε αμφιβολία) σε όλη τη Χώρα.

- Έχετε προσωπικά, εκφράσει την αγωνία σας για ένα νέο μεταναστευτικό ρεύμα Ορθοδόξων. Πως μπορεί αυτό να αποτραπεί;

Η από ετών βιούμενη ανεργία στον τόπο μας μαστίζει τον πληθυσμό, τόσο τον μουσουλμανικό όσο και τον χριστιανικό. Όμως, οι μουσουλμάνοι αντλούν από τον πρωτογενή πλούτο της Χώρας (γεωργία-κτηνοτροφία). Σε αντίθεση με τους αστικοποιημένους χριστιανούς, τους οποίους η ανεργία ωθεί να μεταναστεύσουν σε Αθήνα-Θεσσαλονίκη αλλά και στο Εξωτερικό. Οι παραγωγικοί συλλογισμοί... δικοί σας.

- Όπως γνωρίζετε, οι αποφάσεις λαμβάνονται στην πρωτεύουσα, από ανθρώπους που συχνά αγνοούν τις ιδιαιτερότητες της περιφέρειά σας. Τι θα συνιστούσατε στην κεντρική διοίκηση;

Όταν μας επισκέπτονται πολιτικοί και υπηρεσιακοί παράγοντες της Πρωτευούσης, τους ενημερώνουμε για τα δεδομένα, τους προτείνουμε τις απόψεις μας και ζητάμε τις θεσμικές παρεμβάσεις τους. Όταν μας απαντούν ότι παρόμοια προβλήματα, αντιμετωπίζει, για παράδειγμα, και η Ευρυτανία, τότε καταλαβαίνουμε πόσο άσχετοι και ανίδεοι είναι, της ιδιαιτερότητος της περιοχής μας.

Κύριε Κυριακόπουλε, σας επαναλαμβάνω πιό ξεκάθαρα. Η Θράκη πρέπει να παραμείνει μοντέλο ευρωπαϊκής πολιτιστικής συνύπαρξης. Αν «γείρει» ανισομερώς πολιτιστικά, ή εθνικά, ή αναπτυξιακά, τότε όχι μόνο η Χώρα μας αλλά και όλη η Ευρώπη θα μπεί σε πρωτόγνωρες σκληρές περιπέτειες. Ο παραμικρός, έστω και ανεπαίσθητος σεισμός στο πνευματικό υπόβαθρο της Θράκης, θα δημιουργήσει τσουνάμι σε ολόκληρη την πολιτιστικά σεισμογενή Ευρώπη.

Ιερά Μητρόπολις Αλεξανδρουπόλεως

Όποιος αγαπάει τους εχθρούς - Όσιος Σιλουανός ο Αθωνίτης

Όποιος αγαπάει τους εχθρούς, αυτός γρήγορα θα γνωρίσει τον Κύριο με το Άγιο Πνεύμα. Όποιος όμως δεν τους αγαπάει – γι’ αυτόν δεν θέλω ούτε καν να γράψω. Όμως τον λυπάμαι, γιατί βασανίζει τον εαυτό του και τους άλλους και δεν θα γνωρίσει τον Κύριο.

Όσιος Σιλουανός ο Αθωνίτης

Οι Έλληνες, για να πάνε μπροστά - Δημήτριος Καμπούρογλου

Οι Έλληνες,

για να πάνε μπροστά,

πρέπει να κοιτάζουν πίσω.

Δημήτριος Καμπούρογλου

Νομιμοποίηση θεληματικής ευθανασίας; Με αφορμή μια δημοσκόπηση - Εμμανουήλ Παναγόπουλος

Μετά από πέντε αποτυχημένες προσπάθειες, τα τελευταία δυο χρόνια, νομιμοποίησης της ευθανασίας σε τέσσερις πολιτείες της Αυστραλίας — Βικτώρια, Τασμανία, Δυτική Αυστραλία και Νότια Αυστραλία — στις αρχές του 2011, δημοσιοποιήθηκε μία δημοσκόπηση, που έγινε ηλεκτρονικά τον Νοέμβριο του 2010 από το The Australia Insitute, σε ένα εθνικό αντιπροσωπευτικό δείγμα 1.294 Αυστραλών.

Μεταξύ πολλών άλλων ερωτημάτων υπήρχε και το ερώτημα της υποστήριξης ή μη της νομιμοποίησης της ευθανασίας για ασθενείς τελικού σταδίου με ανυπόφορους πόνους.

Η έρευνα αυτή έδειξε ότι το 75% των ερωτη­θέντων συμφωνεί με τη νομιμοποίηση της ευθα­νασίας σε τέτοιους αρρώστους, που και οι ίδιοι απαιτούν τον τερματισμό της ζωής τους. Το 13% δεν συμφωνεί και το 12% δεν είναι σίγουρο για την απάντηση.

Το εντυπωσιακό στοιχείο της έρευνας, όπως ανέφερε ο Josh Fear, Διευθυντής του Αυστραλια­νού Ινστιτούτου, ήταν το υψηλό ποσοστό, 65%, αποδοχής της ευθανασίας μεταξύ αυτών που δή­λωσαν χριστιανοί. Το ποσοστό αποδοχής ήταν υψηλότερο μεταξύ αυτών που δήλωσαν άλλο θρήσκευμα και έφθασε το 91% στα άτομα χωρίς θρήσκευμα. Το ποσοστό αυτό (65%) των συμφωνούντων με την ευθανασία χριστιανών, είναι όντως εντυπωσιακό και έρχεται σε πλήρη αντίθεση με την μέχρι σήμερα εμπειρία που δείχνει ότι η πλειοψηφία των ατόμων που κάνουν χρήση του νόμου για την ευθανασία δεν ανήκουν σε κάποια θρησκεία, ενώ τα άτομα με ισχυρές θρησκευ­τικές πεποιθήσεις δεν κάνουν χρήση του δικαιώ­ματος αυτού.

Το μαρτύριο του τσολιά στο Σύνταγμα

Ποια είναι η πιο δύσκολη υπηρεσία στις ελληνικές ΕΔ αυτή τη στιγμή; Μην το σκέφτεστε. Το να είσαι Εύζωνας της Προεδρικής Φρουράς και να έχεις υπηρεσία στον Άγνωστο Στρατιώτη. Να “πετάνε” πάνω από το κεφάλι σου…τόνοι μάρμαρου.

Να θες να κλάψεις με τις ώρες με τόσο δακρυγόνο που πέφτει , να μην μπορείς να ανασάνεις από τα χημικά κι όμως να κάθεσαι εκεί προσοχή όπως επιβάλει το καθήκον σου και η αποστολή σου.

Πηγή: Ελεύθερη Σκέψη

ΕΣΤΙΑ ΘΕΟΛΟΓΩΝ ΧΑΛΚΗΣ - Η ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΙΚΗ ΣΥΝΑΞΗ ΣΤΗ ΣΧΟΛΗ

ΕΣΤΙΑ ΘΕΟΛΟΓΩΝ ΧΑΛΚΗΣ

Η ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΙΚΗ ΣΥΝΑΞΗ ΣΤΗ ΣΧΟΛΗ

Γιά πέμπτη χρονιά, ἐφέτος, τά μέλη τῆς Ἑστίας πραγματοποίησαν ἀπό 10 ἓως 17 Ἰουνίου τήν προσκυνηματική τους σύναξη στήν κοινή πνευματική Τροφό Θεολογική Σχολή Χάλκης, μέ τήν εὐκαιρία τῆς πανήγυρης τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τῆς Ἁγίας Τριάδος τῆς Μονῆς.

Ἡ συμμετοχή μελῶν ἦταν σημαντικά διευρυμένη καί ἒφθασε στούς τριάντα πέντε, μή συμπεριλαμβανομένων τῶν ἐν Κωνσταντινουπόλει. Στά μηνύματα ὃσων ἒλαβαν μέρος σέ προηγούμενες συνάξεις πρός τούς προβληματιζόμενους ὁμογαλάκτους, γιά τίς ἀνεπανάληπτες βιωματικές ἐμπειρίες τους, ὑπῆρξαν πειστικά.

Μέ δεδομένο τό γεγονός, ὃτι ἐφέτος συμπληρώνονται σαράντα ὁλόκληρα χρόνια ἀπό τῆς ἀναστολῆς τῆς λειτουργίας της (1971), τά αἰσθήματα τῶν ὁμογαλάκτων εἶναι ἀνάμικτα, ὃταν τά πολιτικά δρώμενα στή γείτονα χώρα δέν εἶναι προβλέψιμα, πολύ δέ περισσότερο ἡ ἀνταπόκριση τῶν ἁρμοδίων σέ ὑποσχέσεις γιά τήν ἐπαναλειτουργία τῆς Σχολῆς, πού κατά καιρούς ἒχουν δημοσιοποιηθεῖ τελοῦν ὑπό ὃρους δομικῶν ἀνατροπῶν τῆς πολιτικῆς ζωῆς.

Ἡ πρόσφατη ὃμως ἐκλογική νίκη τοῦ Πρωθυπουργοῦ τῆς Τουρκίας κ. Ἐρντογάν κατά τίς γενικές ἐκλογές τῆς χώρας, τῆς 10-6-2011, μέ πολύ ὑψηλό ποσοστό, σαφῶς μεταβάλλει τό ὃλο πολιτικό τοπίο καί διαμορφώνονται οἱ προσδοκώμενες συνθῆκες γιά σημαντικές δομικές συνταγματικές ἀλλαγές, πού θά διασφαλίσουν τήν ποθητή γιά τό κυβερνόν κόμμα ἐνταξιακή πορεία τῆς Τουρκίας στήν Ε.Ε. Μία ἐκ τῶν πολυσυζητημένων καί προαπαιτούμενων ἀλλαγῶν εἷναι ἡ πλήρης ἀποκατάσταση τῶν ἐλευθεριῶν, πολιτικῶν καί θρησκευτικῶν, τοῦ ἀνθρὠπου καί τοῦ πολίτη σέ μιά εὐνομούμενη δημοκρατική χώρα.

Ἡ ἐπαναλειτουργία τῆς Σχολῆς ὑπῆρξε σκοπός καί στόχος πολυεπίπεδων σκληρῶν προσωπικῶν ἀγώνων καί ὃραμα ζωῆς τῆς Α.Θ.Π. τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. κ. Βαρθολομαίου, κατά τήν εἰκοσαετῆ πατριαρχεία του.

Ἡ Ἑστία, στό μέτρο τῶν δυνατοτήτων της, ὑπῆρξε συνοδοιπόρος τοῦ πολυσέβαστου μεγάλου ὁμογαλάκτου ἀδελφοῦ στό Γολγοθᾶ του, στηρίζουσα ὁλόθυμα προσπάθειες καί πρωτοβουλίες, καταγγέλλουσα τήν ἀδικία καί προβάλλουσα τὀ δίκαιο αἲτημα τῆς ἐπαναλειτουργίας της.

Ἡ Σχολή, καίτοι κλειστή σαράντα ὁλόκληρα χρόνια δέν ἒμεινε ποτέ σιωπηλή, ἀλλά καθόλη τήν τεσσαρακονταετία καθίστατο εὒλαλη, μέ τή θεολογική μαρτυρία καί παρουσία τῶν ἀποφοίτων της.

Αἰσιοδοξοῦμε, ὃτι οἱ προσευχές, οἱ ἒνθεοι ἀγῶνες τοῦ Προκαθημένου τῆς Όρθόδοξης Ἐκκλησίας μας θά λάβουν τόν «τῆς δικαιοσύνης στέφανον» παρά Θεοῦ.

Ἡ συστράτευση ὃλων μας γιά συμπαράσταση καί στήριξη τῆς Σχολῆς μας σαφῶς εἶναι δεδομένη, ὃταν, μέ τή χάρη τοῦ Θεοῦ ἀνοίξει καί πάλι τίς πύλες της.

 

Ἀπό τη χοροστασία τοῦ Παναγιωτάτου στόν ἱ. Πατριαρχικό Ναό, κατά την ἡμέρα τῶν ὀνομαστηρίων του, στήν ὁποία παρέστη ὁ Πρέσβυς τῆς Ἑλλάδος στην Τουρκία.

 

Tήν 10η Ἰουνίου, ἡμέρα Παρασκευή ἡ Α.Θ.Π. ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης κ. κ. Βαρθολομαῖος χοροστάτησε στόν πάνσεπτο πατριαρχικό Ναό τοῦ Ἀγ. Γεωργίου ἐν μέσῳ πυκνοῦ ἐκκλησιάσματος, ὃπου τελέσθηκε πολυαρχιερατική Θ. Λειτουργία.

Ὂλα τά μέλη τῆς Ἐστίας προσῆλθαν γιά νά συμπροσευχηθοῦν καί νά ὐποβάλουν ἑόρτιες εὐχές στόν ἂγοντα τά όνομαστήριά του πολυσέβαστο ὁμογάλακτο ἀδελφό.

Μετά τό πέρας τῆς Θείας Λειτουργίας, τήν Α. Θ. Παναγιότητα, τόν ἑορτάζοντα Προκαθήμενο, προσεφώνησε ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Γέρων Χαλκηδόνος κ. Ἀθανάσιος καί ἐν συνεχείᾳ ὁ Θεοφιλ. Ἐπίσκοπος Ποντόλσκ κ. Τύχων, ἀνέγνωσε μήνυμα τοῦ Μακ. Πατριάρχου Μόσχας καί πάσης Ρωσίας κ. Κυρίλλου καί πρόσφερε δῶρα ἐκ μέρους αὐτοῦ στόν Παναγιώτατο. Ὁ Πατριάρχης εὐχαρίστησε θερμά γιά τήν προσγενομένη τιμητική προσφορά τοῦ Προκαθημένου τῆς ρωσικῆς Ἐκκλησίας, τονίσας τούς ἱστορικούς θεσμούς καί τήν ἀγαστή συνεργασία τῆς ἀδελφῆς Ἐκκλησίας μετά τοῦ Όἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου. Ἡ ἑόρτιος συμπροσευχή ἐπί τοῖς ὀνομαστηρίοις τοῦ Παναγιωτάτου ἒκλεισε μέ τόν Πολυχρονισμοῦ Αὐτοῦ.

Σό μεσημέρι ἡ Α.Θ.Παναγιότης παρέθεσε ἑόρτιο γεῦμα στό ἑστιατόριο «Feriye», τοῦ Μεσαχώρου πρός τιμή τῶν φιλοξενουμένων Αὐτῆς καί τῶν ὁμογαλάκτων ἀδελφῶν του.

Ἀπό τήν καθιερωμένη ἐπίσκεψη τῶν ἀποφοίτων τῆς Σχολῆς στή Μητρόπολη Πριγκηποννήσων.

 

Η εικόνα της Αγίας Τριάδος στην Σχολή

 Το Τέμπλο του Ναού της Σχολής

Στο Συνοδικό τῆς Σχολῆς κατά την πανήγυρη τῆς Ἁγ. Τριάδος.

 
Κ. Γιοκαρίνης 
Γραμματεύς Εστίας Θεολόγων Χάλκης