ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΚΑΤΑ ΣΑΡΚΑ ΑΔΕΛΦΟΥ ΤΟΥ π. ΕΠΙΦΑΝΙΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΥ - Πολυνείκης Θεοδωρόπουλος

Μόλις προ ολίγου έλαβα μια λίαν τιμητική επιστολή από τον κατά σάρκα αδελφό του μαριστού Γέροντα Επιφάνιου Θεοδωρόπουλου που με ενέπλησε χαρά μεγάλη.

Στην επιστολή του ο κ. Πολυνείκης Θεοδωρόπουλος αναφέρεται στην ακεραιότητα του μακαριστού Γέροντα, αλλά και στην απόλυτη συνέπεια λόγου και έργων που τον διέκριναν.

Πάνω από όλα η επιστολή δείχνει ότι η κρίση που αντιμετωπίζουμε σήμερα είναι πάνω από όλα ηθική κρίση.

Ο π. Επιφάνιος, αναφέρει στην επιστολή του ο κ. Πολυνείκης Θεοδωρόπουλος, όχι μόνον μισθόν δεν έπαιρνε από την Εκκλησία ή την Πολιτεία, αλλά δεν είχε ούτε βιβλιάριον υγείας.!!!

Ελπίζω να κατανοούν οι αναγνώστες γιατί πάλιν και πολλάκις αναφέρομαι στον αείμνηστο Γέροντα ως Αγιο κληρικό, ο οποίος μετα σοφά του συγγράμματα και τις κατά Θεόν παρεμβάσεις του οδηγούσε τους πιστούς αλλά και πολιτικούς και εκκλησιαστικούς άρχοντες στο Χριστό.

Δεν χρειάζεται να προσθέσω κάτι άλλο σε ένα τόσο εύγλωττο και καλογραμμένο κείμενο, εκτός από τις θερμότατες ευχαριστίες μου στον κ. Πολυνείκη Θεοδωρόπουλο κατά σάρκαν αδελφό του μακαριστού Γέροντα, για την αποστολή της επιστολής.

Π. Τελεβάντος

*****

ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ ΤΟΥ κ. ΠΟΛΥΝΕΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΥ

========

Αγαπητέ αδελφέ εν Χριστώ Παναγιώτη,

Λαμβάνοντας αφορμή απο τη δύσκολη οικονομικά - αλλά κυρίως ηθικά - περίοδο που διερχόμαστε ως ελληνικός λαός με το δυσβάσταχτο εξωτερικό χρέος, το διογκωμένο Δημόσιο Τομέα και τους υπεράριθμους δημοσίους υπαλλήλους, θα ήθελα να καταθέσω στην αγάπη σου ένα περιστατικό που συνέβη πριν 36 χρόνια και είχε ως πρωταγωνιστή το μακαριστό π. Επιφάνιο. Βρισκόμαστε στα τέλη του 1975 και τη διακυβέρνηση της χώρας έχει αναλάβει ο μακαρίτης Κων/νος Καραμανλής.

Την περίοδο εκείνη ήμουν σχετικά νιόπαντρος και είχα μεταβεί στο διαμέρισμα όπου διέμενε έναντι ενοικίου, για να τον μεταφέρω με το αυτοκίνητό μου σε νοσοκομείο με σκοπό την εξομολόγηση κάποιου ασθενούς. Εκείνη τη στιγμή χτυπάει το τηλέφωνό του και στην άλλη άκρη της γραμμής είναι κάποιος επιφανής Υπουργός της τότε Κυβερνήσεως με τον οποίο διατηρούσε φιλικούς δεσμούς από τη δεκαετία του 1960 και τον οποίο είχε βοηθήσει πάρα πολύ στην επιχειρηματολογία του, ως εισηγητή του Σχεδίου Νόμου για το «Αμετάθετο των Επισκόπων», που είχε ψηφιστεί τότε από τη Βουλή των Ελλήνων. Χωρίς περιστροφές, ο Υπουργός του ζητά μήπως επιθυμεί κάποιο συγγενικό του πρόσωπο, του πατρός Επιφανίου εννοείται, να τοποθετηθεί στο Δημόσιο και συγκεκριμένα στο Υπουργείο το οποίο διευθύνει. Η σύζυγός μου εκείνη την περίοδο αναζητούσε εργασία έχοντας αρκετά προσόντα. Η απάντηση του μακαριστού π. Επιφανίου προς τον Υπουργό ήταν: «Σας ευχαριστώ θερμά για την αγάπη σας, αλλά απαράβατη αρχή μου είναι να μην τοποθετούνται άτομα κατ’εξαίρεση στο ελληνικό Δημόσιο, πόσο μάλλον όταν πρόκειται για στενά συγγενικά μου πρόσωπα».

Κλείνοντας το τηλέφωνο, μου ανέφερε το περιεχόμενο της συνομιλίας τους κι εγώ με τη σειρά μου τον ρώτησα: «Πώς δεν σκέφτηκες τη σύζυγό μου και νύφη σου Θεοφανία;». Η απάντησή του σταθερή και κρυστάλλινη: «Πολυνείκη μου, τόσο ‘μικρό’ και ευτελή θεωρείς τον αδελφό σου;», και συνέχισε: «Να δώσει η Θεοφανία εξετάσεις στους διαγωνισμούς, που κατά περιόδους προκηρύσσονται, κι αν κριθεί ικανή, να διοριστεί. Δεν θα ‘λουστούμε’ αδελφέ μου αυτά που κοροϊδεύουμε».

Αγαπητέ Παναγιώτη, προς στιγμήν σοκαρίστηκα με την απάντησή του, αλλά γρήγορα συνήλθα και για μια ακόμη φορά θαύμασα την ακεραιότητα του κληρικού. Σημειωτέον, εάν τότε συμφωνούσε ο π. Επιφάνιος, σήμερα η σύζυγός μου θα ήταν συνταξιούχος του Δημοσίου. Αυτός αδελφέ μου ήταν ο γέροντάς σου και κατά σάρκα αδελφός μου π. Επιφάνιος.

«Έφυγε» από το μάταιο τούτο κόσμο χωρίς να επιβαρύνει την Εκκλησία αλλά και το Κράτος, όχι με διορισμό συγγενούς του, αλλά ούτε εισπράττοντας τις νόμιμες αποδοχές που εδικαιούτο ως κληρικός. Ούτε βιβλιάριο ασθενείας δεν διέθετε.

Ας έχουμε την ευχή του και ας μας διδάσκει το παράδειγμά του.

Με ιδιαίτερη εκτίμηση,

Πολυνείκης Θεοδωρόπουλος

Πηγή: Παναγιώτης Τελεβάντος

Προσκήνυμα Ναού Αγίας Μαρίνας Πατρών εις Αγίους Τόπους

 Ιερά Αποδημία πραγματοποίησε η Ενορία της Αγίας Μαρίνας Πατρών εις τους Πανάγιους Τόπους με την ευθύνη του εφημερίου και προϊσταμένου του Ναού π. Παναγιώτου Θωμά. Συμμετείχαν 110 προσκυνητές μεταξύ των οποίων οι π. Μιχαήλ Καραγιάννης και π. Παναγιώτης Μπαχράς εφημέριοι Παναγίας Αλεξιωτίσσης Πατρών, καθώς και ο π. Βασίλειος Πατσός εφημέριος Αγίας Σοφίας Πατρών. Την ξενάγηση είχε αναλάβει η Πρεσβυτέρα Καλυψώ Δημητριάδη με την συνεργασία του π. Νήφωνα Σινάϊτη.

Ο χαρακτηρισμός της Παλαιστίνης ως Αγία Γη δεν είναι καθόλου υπερβολικός. Ο ίδιος ο Θεάνθρωπος Κύριος αγίασε με τα θεία γεγονότα, τα θαύματα αλλά ακόμη και απλώς με το πέρασμά Του κάθε γωνιά αυτού του τόπου. Ο τόπος όμως αγιάστηκε και από την ζωή και παρουσία πολλών ανθρώπων του Θεού, πριν από την Ενσάρκωση του Θεανθρώπου αλλά και κατόπιν, κατά την Αγιοπνευματική πορεία της Εκκλησίας Του. Για αυτούς τους λόγους τα προσκυνήματα είναι πάμπολλα και ο πιστός χαίρεται να πληροφορείται για το ένα μετά το άλλο.

Το προσκύνημα των προσκυνημάτων! Ο πιο ευλογημένος τόπος επάνω στην υδρόγειο και πραγματικά το κέντρο της γης. Διότι εντός αυτού του τεραστίων διαστάσεων Ναού βρίσκεται ο Πανάγιος και ζωοδόχος Τάφος του Κυρίου μας, η «πηγή της ημών αναστάσεως». Επίσης εμπερικλείονται ενός του ο Φρικτός Γολγοθάς, ο τόπος της Αποκαθηλώσεως, το σημείο της ευρέσεως του Τιμίου Σταυρού και πλήθος άλλων προσκυνημάτων και παρεκκλησίων. Εδώ λαμβάνουν χώρα οι λαμπρές ακολουθίες με αποκορύφωμα την θαυματουργική αφή του Αγίου Φωτός.

Το Φωτογραφικό υλικό το οποίο μας εμπιστεύτηκε η Πρεσβύτερα Ευγενία Πατσού-Σερέτη είναι αρκετό και θα παρουσιασθεί κατά διαστήματα.

Ευχαριστώ, Αναστάσιος Κωστόπουλος

π. Ιωάννης Αγιοταφίτης, Φύλακας του Παναγίου Τάφου

Ακούσια προτύπωση - γ.χ.γ

Ακούσια προτύπωση

Ποιος χωρισμός, ποιος κοπετός, ποιος θρήνος;

Με ερωτηματικό, και όχι θαυμαστικό, ετούτη τη φορά.

Γι' αυτό και η μετακίνηση του τόνου.

Με διαθλασμένη τη ματιά μέσα απ'το πρίσμα της χρονικής μετατόπισης,

έτσι θαρρώ τώρα πως τότε σκέφτηκες.

Πώς καταφέρνει μες στο καμίνι, που άσβεστο δυο χρόνια,

με αυγουστιάτικες κληματόβεργες πρωταναμμένο,

αβλαβής να διαφυλάγεται;

Δάκρυ να μην τον χαράζει και άβρεχτα, νοτίδος άμοιρος,

νερά πορφυρά να διαβαίνει;

Μη μου στήσεις το κρίμα.

“Ωσεί τείχος γαρ επάγη...”.

Αφήνοντας της αγάπης τον ήλιο να χαϊδέψει

το χέρσο πυθμένα της αβύσσου ψυχής.

Στου φευγιού τον πόνο και στου χτεσινού ιταμού θυμού

το ξέσπασμα, τώρα έρωτας αντιτάσσεται.

Μελτέμι δροσιστικό διασυρίζει και ξεγελά τη φλόγωση.

Ακούσια προτύπωση της επ' εσχάτων

- γιατί ν' ακούγεται μακρινό; -

πάλι έλευσής σου.

γ.χ.γ

08/07/11

Δεν είμαστε μόνο μυαλό και θέληση, αισθήσεις και συναισθήματα• είμαστε επίσης πνεύμα. - Επίσκοπος Διοκλείας Κάλλιστος Γουέαρ

Η κουλτούρα και το εκπαιδευτικό σύστημα στη σύγχρονη Δύση βασίζονται σχεδόν αποκλειστικά στην εξάσκηση του λογικού μυαλού και, σε λιγότερο βαθμό, στις αισθητικές συγκινήσεις. Οι περισσότεροι από μας έχουμε ξεχάσει ότι δεν είμαστε μόνο μυαλό και θέληση, αισθήσεις και συναισθήματα• είμαστε επίσης πνεύμα. Ο σύγχρονος άνθρωπος, κατά το μεγαλύτερο μέρος, έχει χάσει την επαφή με την γνησιότερη και υψηλότερη πλευρά του εαυτού του• και το αποτέλεσμα αυτής της εσωτερικής αλλοτρίωσης μπορούμε να το δούμε πολύ απλά στην ανησυχία του, στην έλλειψη ταυτότητας και στην απώλεια της ελπίδας.

 Επίσκοπος Διοκλείας Κάλλιστος Γουέαρ

Ποιο είναι το εθνικό σπίτι της Ελλάδος; - Θεόδωρος Κολοκοτρώνης

Ο Κολοκοτρώνης μια μέρα στο σπίτι του, στην Αθήνα, σεριάνιζε στην κάμαρα, ενώ το παιδί του ο Κολίνος έγραφε• σταμάτησε μονομιάς και τονε ρωτάει:

― Κουλίνε, ποιο νομίζεις είναι το εθνικό σπίτι της Ελλάδος;
Ο Κολίνος του αποκρίθηκε αμέσως:
― Το παλάτι του Βασιλέως.
― Το παλάτι του Βασιλέως; όχι! είπε. Το Πανεπιστήμιο!

Γιάννης Bλαχογιάννης

Να ισάσετε και να στολίσετε τον τόπο - Θεόδωρος Κολοκοτρώνης

Εγώ, παιδιά μου, κατά κακή μου τύχη, εξ αιτίας των περιστάσεων, έμεινα αγράμματος και δια τούτο σας ζητώ συγχώρηση, διότι δεν ομιλώ καθώς οι δάσκαλοι σας. Σας είπα όσα ο ίδιος είδα, ήκουσα και εγνώρισα, δια να ωφεληθήτε από τα απερασμένα και από τα κακά αποτελέσματα της διχονοίας, την οποίαν να αποστρέφεσθε, και να έχετε ομόνοια. Εμάς μη μας τηράτε πλέον. Το έργο μας και ο καιρός μας επέρασε. Και αι ημέραι της γενεάς, η οποία σας άνοιξε το δρόμο, θέλουν μετ' ολίγον περάσει. Την ημέρα της ζωής μας θέλει διαδεχθή η νύκτα του θανάτου μας, καθώς την ημέραν των Αγίων Ασωμάτων θέλει διαδεχθή η νύκτα και η αυριανή ήμερα. Εις εσάς μένει να ισάσετε και να στολίσετε τον τόπο, οπού ημείς ελευθερώσαμε• και, δια να γίνη τούτο, πρέπει να έχετε ως θεμέλια της πολιτείας την ομόνοια, την θρησκεία, την καλλιέργεια του Θρόνου και την φρόνιμον ελευθερία.

Τελειώνω το λόγο μου.

Ζήτω ο Βασιλεύς μας Όθων! Ζήτω οι σοφοί διδάσκαλοι! Ζήτω η Ελληνική Νεολαία!

Θεόδωρος Κολοκοτρώνης

Στην Αγία Σκέπη Πατρών ο π. Ανδρέας Πολίτης

 Στον Ιερό Ναό της Αγίας Σκέπης Πατρών την Θεία Λειτουργία τέλεσε ο π. Ανδρέας Πολίτης, εφημέριος Ιερού Ναού Αγίου Γερασίμου Πατρών.

Η παρουσία του έδωσε μεγάλη χαρά στους τροφίμους, διότι είναι παλαιός γνωστός του Ιδρύματος, το οποίο επισκεπτόταν συχνά, όταν σε αυτό διέμεναν συγγενείς της πρεσβυτέρας του.

Η πατρίδα μου, να κυβερνιέται με νόμους και όχι με το έτσι θέλω - Μακρυγιάννης

"Ούτε χρήματα, ούτε βίον,

μονάχα Σύνταγμα

για την πατρίδα μου,

να κυβερνιέται με νόμους

και όχι με το έτσι θέλω".

Μακρυγιάννης

Ντροπή Έλληνες! - Μακρυγιάννης

«Και βγήκαν τώρα κάτι δικοί μας κυβερνήτες, Έλληνες, σπορά της εβραιουργιάς, που είπαν να μας σβήσουν την Αγία Πίστη, την Ορθοδοξία, διότι η Φραγκιά δεν μας θέλει με τέτοιο ντύμα Ορθόδοξον. Και εκάθησα και έκλαιγα δια τα νέα παθήματα.

Και επήγα πάλιν εις τους φίλους μου τους Αγίους. Άναψα τα καντήλια και ελιβάνισα λιβάνιν καλόν αγιορείτικον. Και σκουπίζοντας τα δάκρυά μου τους είπα: «Δεν βλέπετε που θέλουν να κάνουν την Ελλάδα παλιόψαθα; Βοηθείστε, διότι μας παίρνουν, αυτοί οι μισοέλληνες και άθρησκοι, ό,τι πολύτιμον τζιβαϊρικόν έχομεν.

Φραγκεμένους μας θέλουν τα τσογλάνια του τρισκατάρατου του Πάπα. Μην αφήσετε, Άγιοί μου αυτά τα γκιντί πουλημένα κριγιάτατης τυραγνίας να μασκαρέψουν και να αφανίσουν τους Έλληνες, κάνοντας περισσότερο κακό από αυτά που καταδέχθηκεν ο Τούρκος ως τίμιος εχθρός μας».

[...] Και είπαν οι άθρησκοι που εβάλαμεν εις τον σβέρκο μας να μη μανθάνουντα παιδιά μας Χριστόν και Παναγίαν, διότι θα μας παρεξηγήσουν οι ισχυροί.Και βγήκαν ακόμη να ᾽ποτάξουν την Εκκλησίαν, διότι έχει πολλήν δύναμη καιτην φοβούνται. Και είπαν λόγια άπρεπα δια τους παπάδες.

Εμείς, με σκιάν μας τον Τίμιον Σταυρόν, επολεμήσαμεν ολούθε, σε κάστρα,σε ντερβένια, σε μπογάζια και σε ταμπούργια. Και αυτός ο Σταυρός μας έσωσε.Μας έδωσε την νίκη και έχασε (οδήγησε σε ήττα) τον άπιστον Τούρκον. Τόση μικρότητα στον Σταυρό, τον σωτήρα μας!

Και βρίζουν οι πουλημένοι εις τους ξένους και τους παπάδες μας, τους ζυγίζουν άναντρους και απόλεμους. Εμείς τους παπάδες τους είχαμε μαζί εις κάθε μετερίζι, εις κάθε πόνον και δυστυχίαν. Όχι μόνον δια να βλογάνε τα όπλα τα ιερά, αλλά και αυτοί με ντουφέκι και γιαταγάνι, πολεμώντας σαν λεοντάρια.

Ντροπή Έλληνες! ».

Μακρυγιάννης

Πρέπει νομίζω, δια ροπάλου, όλοι οι Έλληνες να διαβάσουν Μακρυγιάννη - Άρης Σφακιανάκης

«Τώρα διαβάζω την "Ιστορία της Ελληνικής Επαναστάσεως" του Τζορτζ Φίνλεϊ και τις αναμνήσεις του αμερικανού φιλέλληνα γιατρού Σάμιουελ Χάου εκείνης της εποχής. Αλλά, πρέπει νομίζω, δια ροπάλου, όλοι οι Έλληνες να διαβάσουν τα "Aπομνημονεύματα" του στρατηγού Μακρυγιάννη! Πρέπει να επινοήσουμε ένα είδος απαγόρευσης. Να πούμε λ.χ. απαγορεύεται στους Έλληνες να διαβάσουν το "Συμπόσιον" του Πλάτωνος ή την Τριλογία του Στρατή Τσίρκα κτλ. Ίσως με την ηδονή που προκαλεί η απαγόρευση να τσιμπήσουν! Τώρα διαβάζω κάτι που έχει γραφτεί 190 χρόνια πριν. "Eμείς σκοτωνόμασταν και οι πολιτικοί τήραγαν τους σκοπούς τους" γράφει ο Μακρυγιάννης. Διαβάζεις επί της ουσίας το σήμερα. Η πατρίδα υπήρξε άτυχη. Με αυτούς τους πολιτικούς, ως φαίνεται, δεν βρήκαμε προκοπή. Το δυστύχημα της Ελλάδος είναι ότι, μετά τον Ελευθέριο Βενιζέλο, δεν είχε ποτέ πραγματικούς ηγέτες στο τιμόνι».

Άρης Σφακιανάκης

Πηγή: ΤΟ ΒΗΜΑ

Άγνωστος Στρατιώτης, ένας τόπος που αφορούσε αποκλειστικά τις επίσημες αρχές - Γεώργιος Θεοτοκάς

«Το απόγευμα είδα από μακριά μια γριά γυναίκα, μαυροφορεμένη, που είχε πλησιάσει τον τάφο (Άγνωστο Στρατιώτη) και έκανε μετάνοιες μπροστά του και μου φάνηκε πως προσευχόταν μεγαλόφωνα, μόνη μες στην ερημιά της πλατείας των παλαιών Ανακτόρων, με πλήθος οπλισμένους φρουρούς τριγύρω. Η εικόνα αυτή μου έκανε εντύπωση. Συλλογίζομαι πως από τον πόλεμο του 1940-41 το έθιμο του Άγνωστου Στρατιώτη άρχισε για πρώτη φορά να ζει αληθινά στην Ελλάδα, να βρίσκει αυθόρμητη ανταπόκριση στη λαϊκή ψυχή, ενώ ως τότε δεν ήταν παρά ένας τόπος που αφορούσε αποκλειστικά τις επίσημες αρχές».

Γεώργιος Θεοτοκάς

Δ΄ Κυριακή Ματθαίου - π. Ιωήλ Κωνστάνταρος

Δ΄ Κυριακή Ματθαίου

(Ματθ. Η΄ 5-13)

Αρκετοί άνθρωποι πιστεύουν ότι είναι σωστοί στα θέματα της πίστεως, και εντάξει στα κοινωνικά τους και όχι μόνο καθήκοντα που απορρέουν από αυτή τους την πίστη.

Δεν αποκλείεται μάλιστα ορισμένοι να φτάνουν και στο σημείο να απονέμουν στον εαυτό τους «πιστοποιητικό αγιότητος» και να θεωρούν το πρόσωπό τους «παράδειγμα προς μίμησην»...

Κάπως έτσι θα σκέπτονταν και πολλοί Ιουδαίοι όταν ο Ιησούς επισκέφθηκε την Καπερναούμ και συναντήθηκε με τον εκατόνταρχο, για τον οποίο γίνεται ειδική αναφορά στο Ευαγγελικό ανάγνωσμα της Κυριακής.

Αλλά τί ήταν αυτός ο εκατόνταρχος; Όπως το λέει και ο τίτλος του, ήταν αξιωματικός του Ρωμαϊκού στρατού και Ρωμαίος πολίτης. Αξίωμα δηλαδή και τίτλος με πολιτικά δικαιώματα καθόλου ευκαταφρόνητα. Ο αξιωματούχος αυτός είχε ένα δούλο ασθενή, κατάκοιτο, που πονούσε συνεχώς και βασανιζόταν από την ασθένεια. Εντελώς ανίκανο να κινηθεί για να υπηρετήσει όχι τον κύριό του, αλλ’ ούτε τον εαυτό του... Τί σήμαιναν όλ’ αυτά; Για να καταλάβουμε τί σήμαιναν, ας ξεχάσουμε το παρόν. Την εποχή εκείνη, ένας άλλος Ρωμαίος πολίτης και μάλιστα αξιωματικός του Ρωμαϊκού στρατού, στη θέση του εκατόνταρχου, θα άφηνε το δούλο του νηστικό ίσως και διψασμένο για να πεθάνει μια ώρα νωρίτερα. Ή θα τον πετούσε κάπου στα χωράφια, όπως ένα ετοιμοθάνατο ζώο. Άλλωστε σαν ζώα και κατώτερους ακόμα, θεωρούσα τότε οι Ρωμαίοι τους δούλους τους. Ούτε που τους έδιναν σημασία...

Το σήμερα είναι δικό σου, το αύριο είναι στο χέρι του Θεού - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Να θυμάσαι πάντοτε, ότι το σήμερα είναι δικό σου, το αύριο είναι στο χέρι του Θεού. Και Εκείνος που σου έδωσε το πρωί, δεν σου υπόσχεται και το βράδυ.

Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Η προς τον Θεό ελπίδα - Ἅγιος Ἰσαὰκ ὁ Σύρος

Πρέπει νὰ προηγηθεῖ ὁ κόπος καὶ ὁ ἱδρὼς διὰ τὸν Θεόν, ποῦ προέρχεται ἀπὸ τὴν καλλιέργεια τῶν ἀρετῶν καὶ μετὰ νὰ ἀκολουθείσει ἡ γνήσια καὶ ἀληθὴς πρὸς τὸν Θεὸν ἐλπίδα.

Ἅγιος Ἰσαὰκ ὁ Σύρος

"Πρωταθλήτρια" στις αυτοκτονίες η Ελλάδα

Τα ποσοστά των αυτοκτονιών αυξήθηκαν ραγδαία στην Ευρώπη από το 2007 ως το 2009, ως αποτέλεσμα της εκρηκτικής ανόδου της ανεργίας και της συρρίκνωσης των εισοδημάτων. Η μεγαλύτερη αύξηση των κρουσμάτων παρατηρείται στην Ελλάδα και στην Ιρλανδία

Αντίθετα, τα ποσοστά των θανάτων από τροχαία στις χώρες αυτές, μειώθηκαν κατά την ίδια περίοδο, ενδεχομένως επειδή τα υψηλότερα ποσοστά ανέργων οδήγησαν σε μικρότερη χρήση αυτοκινήτου, σύμφωνα με μία αρχική ανάλυση των δεδομένων από 10 χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης (ΕΕ).

"Παρότι αρχίζουμε να βλέπουμε κάποιες ενδείξεις οικονομικής ανάκαμψης, αυτό που επίσης παρατηρούμε τώρα είναι μία ανθρώπινη κρίση," λέει ο Ντέιβιντ Στάκλερ, κοινωνιολόγος στο πανεπιστήμιο του Κέιμπριτζ στη Βρετανία, ο οποίος επεξεργάστηκε τα στοιχεία.

Ο Στάκλερ, ο Μάρτιν Μακί της Σχολής Υγιεινής και Τροπικής Ιατρικής του Λονδίνου και ο Σάντζεϊ Μπασού του πανεπιστημίου της Καλιφόρνια στο Σαν Φρανσίσκο δημοσίευσαν τα αρχικά τους συμπεράσματα στην επιστημονική επιθεώρηση Lancet και ανακοίνωσαν ότι τα στοιχεία "αποκαλύπτουν τις ταχείες επιπτώσεις των χρηματοπιστωτικών κρίσεων στην υγεία."

Ο Στάκλερ δήλωσε σε τηλεφωνική του συνέντευξη ότι οι ερευνητές δεν διαθέτουν ακόμη επαρκή στοιχεία ώστε να προβούν σε μία αξιόπιστη εκτίμηση ως προς το πόσοι θάνατοι συνολικά συνδέονται με την χρηματοπιστωτική κρίση, αλλά αυτό είναι κάτι το οποίο σκοπεύουν να ερευνήσουν στο μέλλον.

"Συγκεκριμένα, θέλουμε να κατανοήσουμε καλύτερα γιατί κάποιοι άνθρωποι, κάποιες κοινότητες και ολόκληρες κοινωνίες είναι ιδιαίτερα ευάλωτες, ενώ κάποιοι άλλοι δείχνουν πιο ανθεκτικοί στις οικονομικές κρίσεις," έγραψαν οι ερευνητές.

Ο Στάκλερ εξέφρασε φόβους ότι το κοινωνικό κόστος και το κόστος για την υγεία της πρόσφατης παγκόσμιας οικονομικής ύφεσης θα αποδειχτεί υψηλό.

"Μπορούμε ήδη να δούμε ότι οι χώρες που αντιμετωπίζουν τις πιο ισχυρές ανατροπές, όπως η Ελλάδα και η Ιρλανδία, εμφάνισαν μεγαλύτερη αύξηση των αυτοκτονιών. Και οι αυτοκτονίες είναι μόνο η κορυφή του παγόβουνου σε ό,τι αφορά στα προβλήματα ψυχικής υγείας. Η αυτοκτονία από μόνη της είναι ένα σχετικά σπάνιο γεγονός, αλλά όπου παρατηρείται αύξηση των αυτοκτονιών παρατηρείται και αύξηση στις απόπειρες αυτοκτονιών καθώς και νέα κρούσματα κατάθλιψης," εξηγεί ο Στάκλερ.

Με την ανάλυση των δεδομένων που υπάρχουν μέχρι σήμερα ο Στάκλερ και οι συνεργάτες του διαπίστωσαν ότι τα ποσοστά αυτοκτονιών αυξήθηκαν κατά 17% στην Ελλάδα και κατά 13% στην Ιρλανδία.

Η ανεργία αυξήθηκε κατά 2,6 ποσοστιαίες μονάδες-- αύξηση 35%--κατά το διάστημα 2007-2009 στο σύνολο των χωρών της ΕΕ, ανακοίνωσαν οι επιστήμονες.

"Η σταθερή καθοδική τάση στα ποσοστά των αυτοκτονιών, που παρατηρείτο...πριν από το 2007, ανετράπη απότομα," έγραψαν οι επιστήμονες.

Το 2008 η αύξηση στα ποσοστά των αυτοκτονιών στα νέα μέλη της ΕΕ που συμμετείχαν στην έρευνα--όπως η Ουγγαρία και η Λιθουανία που εντάχθηκαν μετά το 2004--ήταν μικρότερη του 1%, αλλά στα παλαιότερα μέλη της ΕΕ ήταν σχεδόν 7%.

Και στις δύο κατηγορίες τα ποσοστά των αυτοκτονιών αυξήθηκαν περαιτέρω το 2009.

Ανάμεσα στις δέκα χώρες που εξέτασαν οι επιστήμονες -- Αυστρία, Βρετανία, Φινλανδία, Ελλάδα, Ιρλανδία, Ολλανδία, Δημοκρατία της Τσεχίας, Ουγγαρία, Λετονία και Ρουμανία-- μόνο στην Αυστρία τα ποσοστά των αυτοκτονιών μειώθηκαν το 2009 σε σχέση με το 2007 με το ποσοστό μείωσης να κυμαίνεται στο 5% και πλέον.

Στη Βρετανία τα ποσοστά των αυτοκτονιών αυξήθηκαν από 6,14 ανά 100.000 ανθρώπους ηλικίας κάτω των 65 το 2007 σε 6,75 το 2008-αύξηση 10%- και παρέμειναν εξίσου υψηλά εντός του 2009.

Ο Στάκλερ εξηγεί ότι, συνολικά, τα υψηλότερα ποσοστά θανάτων που οφείλονται σε αυτοκτονία φαίνεται να εξισορροπούνται με τα χαμηλότερα ποσοστά θανάτων σε τροχαία, που μειώθηκαν σημαντικά, ειδικά στις νεοεισαχθείσες στην ΕΕ χώρες όπου αρχικά ήταν υψηλά.

Πηγή: Nooz.gr 

Ο π. Γερβάσιος Παρασκευόπουλος ήταν ποιμένας με συνείδηση και θυσιαστικότητα - π. Αμβρόσιος Γκουρβέλος

Ο π. Γερβάσιος έζησε σε εποχές πολέμων, φτώχειας, οικονομικών κρίσεων, κατοχής, πείνας, προσφυγιάς δηλαδή σε εποχές χειρότερες των δικών μας. Και επέτυχε. Οι ευεργετημένοι πρόσφυγες, ανάμεσα στους οποίους ζούσε, έλεγαν χαρακτηριστικά: «Παπούλη και ψωμάκι θέλουμε, τίποτε άλλο δεν μας χρειάζεται».

Ο π. Γερβάσιος ήταν ποιμένας με συνείδηση και θυσιαστικότητα. Μόνο τότε το εκκλησιαστικό έργο θα αυξάνεται και θα απλώνει ρίζες στις καρδιές των ανθρώπων. Πάνω στους κόπους και στις θυσίες στήθηκε και το έργο του π. Γερβασίου.

Αρχιμανδρίτης Αμβρόσιος Γκουρβέλος

Αγιασμένη Ελλάδα - Φώτης Κόντογλου

Αγιασμένη Ελλάδα! Είσαι αγιασμένη, γιατί είσαι βασανισμένη. Κι η κάθε γιορτή σου μνημονεύει κ' ένα μαρτύριό σου. Τα πάθη του Χριστού τα 'κανες    δικά σου  πάθη,  τα μαρτύρια   των αγίων είναι τα δικά σου  μαρτύρια.  

Φώτης Κόντογλου

Η ευχή - π. Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης

Διὰ νὰ φωταγωγῆται ὅμως καὶ νὰ λαμπρύνεται διὰ τῆς παρουσίας τοῦ Κυρίου ὁ πιστὸς μὲ τὴν εὐχήν, πρέπει νὰ προσέχῃ ὁ ἴδιος νὰ εἶναι ὁ βίος τοῦ ἀνάλογος μὲ τὴν ζωὴν ποὺ ἁρμόζει εἰς τὸν Θεόν. Ἀφοῦ θέλει τὸν Θεόν, πρέπει νὰ ζῇ θεοπρεπῶς. Νὰ ἐπιδιώκῃ νὰ ξεφύγῃ μέσα ἀπὸ τὴν ἀνθρωπίνην μιζέρια καὶ τὴν κακομοιριά, νὰ ἐνδυναμώνῃ τὸν ἑαυτὸ τοῦ διὰ τῆς θείας δυνάμεως, νὰ ἀσκῆται, νὰ γίνεται σκεῦος χωρητικὸν τῶν θείων χαρισμάτων. Ἀκόμη, νὰ ἐπιθυμῇ τὴν κάθαρσίν του ἀπὸ πάσης ἁμαρτίας, πληροφορούμενος ἀπὸ τὸν λόγον τῆς ἀληθείας, ὅτι αὐτὸ εἶναι κατορθωτόν. Μὲ τὴν ἔμπρακτον θέλησίν του καὶ τὴν εὐδοκίαν τοῦ Θεοῦ νὰ φέρεται πρὸς τὴν δυνατὴν ἀπάθειαν ὁ ἴδιος, καὶ μάλιστα γινόμενος ὁλονὲν θεοειδέστερος.  

Ἀρχιμανδρίτης Αἰμιλιανός Σιμωνοπετρίτης

Τα βακούφια των ελληνορθόδοξων κοινοτήτων στον ευρωπαϊκό δρόμο της Τουρκίας - Κωνσταντίνος Τσιτσελίκης

Βιβλίο για το νομικό καθεστώς των βακουφίων των κοινοτήτων μας σε Πόλη, Ίμβρο και Τένεδο εξέδωσε ο αναπληρωτής καθηγητής του Πανεπιστημίου Μακεδονίας και επιστημονικός συνεργάτης ερευνητικών ιδρυμάτων και διεθνών οργανισμών, κ. Κωνσταντίνος Τσιτσελίκης.

Το βιβλίο τον πρόλογο του οποίου επιμελήθηκε ο κ. Νίκος Αλιβιζάτος, καθηγητής Συνταγματικού Δικαίου στο πανεπιστήμιο Αθηνών, φέρει τον τίτλο: «Τα βακούφια των ελληνορθόδοξων κοινοτήτων στον ευρωπαϊκό δρόμο της Τουρκίας» και εκδίδεται από τον οίκο "Βιβλιόραμα"

Τα δικαιώματα της ελληνικής μειονότητας στην Τουρκία σπάνια έχουν γίνει αντικείμενο επιστημονικής συζήτησης, δυσανάλογα μικρό προς το τεράστιο ενδιαφέρον που εκφράζεται για το θέμα από τον τύπο ή την κοινή γνώμη. Το βιβλίο αναφέρεται σε μία ιδιαίτερη πτυχή μειονοτικών δικαιωμάτων που αν και με την πρώτη ματιά φαίνεται δυσπρόσιτη, αναδεικνύει ουσιαστικά ζητήματα συγκρότησης της ίδιας της μειονότητας, της ικανότητας διαχείρισης της περιουσίας της και της αντιμετώπισής της από το τουρκικό δίκαιο και πολιτική.

Αναμφίβολα, η ελληνική μειονότητα στην Τουρκία πέρασε έναν δύσκολο δρόμο με πολύ μεγάλες απώλειες και δυσκολίες, αναφορικά με το ανθρώπινο δυναμικό της αλλά και την κοινοτική της ακίνητη περιουσία. Σήμερα, η συγκυρία διαμόρφωσε ένα νέο πολιτικό και δικαιικό τοπίο που εντάσσεται πλέον στην ευρωπαϊκή εμπειρία. Ωστόσο, τα δικαιώματα των μειονοτήτων φέρουν ακόμη βάρη, ιδεολογικού και πολιτικού χαρακτήρα, πόσο μάλλον όταν συσχετίζονται με μεγάλες ιδιοκτησίες.

Έγινε η θεμελίωση του ιερού ναού Αγίου Γρηγορίου Ε’ στη Δημητσάνα

Χθες στις 7 το απόγευμα μπροστά σε ένα πλήθος πιστών ιερέων και αρχιερέων έγινε η θεμελίωση ιερού ναού αφιερωμένου στον μάρτυρα Άγιο Γρηγόριο Ε’ που απαγχονίστηκε στην Κωνσταντινούπολη το Πάσχα του 1821. Είναι ο πρώτος ναός που χτίζετε προς τιμήν του Αγίου Γρηγορίου του Ε’ στη χώρα μας και είναι φυσικό γιατί γεννήθηκε και περπάτησε τα πρώτα του βήματα στη Δημητσάνα όπως είπε φανερά συγκινημένος ο μητροπολίτης Πάτρας κ. Χρυσόστομος που χοροστάτησε της λειτουργίας που προηγήθηκε της θεμελίωσης.

Πηγή:    Arcadiavoice

Δυναμική λειτουργική ἑτοιμότητα της Χάλκης - Χρῆστος Κ. Τσούβαλης

Ἀγαπητέ μου Ἀναστάσιε,

Ἀξιωθήκαμε καί φέτος γιά πέμπτη συνεχῆ χρονιά νά βρεθοῦμε 35 μέλη τῆς "Ἑστίας Θεολόγων Χάλκης" μέ ἐπικεφαλῆς τόν σεβαστό μας καί ὁμότιμο Καθηγητή τῆς Πατρολογίας κ. Βασίλειο Ἀναγνωστόπουλο, καί νά συνεορτάσουμε τήν ἁγιὠνυμο ἡμέρα τῆς ἑορτῆς τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καί νά ἀναβαπτισθοῦμε στά ζωηφόρα νάματα τῆς Μητέρας καί Τροφοῦ Θεολογικῆς Σχολῆς, πού ἔθρεψαν τή νεότητά μας καί ἐξακολουθοῦν νά ἀναψύχουν τή ζωή μας.

Ἀρκετοί ἀπό μᾶς παρέμειναν φιλοξενούμενοι καί προσφέροντες τίς ὑπηρεσίες τους στήν Ἱερά Μονή, στηρίζοντες ὅλους ἐκείνους, πού ἀγωνίζονται γιά νά ἀντιμετωπίσουν τά πολλαπλᾶ προβλήματα, γιά μιά δυναμική λειτουργική ἑτοιμότητα τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς, πού ἐλπίζουμε μετά από 40 χρόνια θά μᾶς ἀξιώσει ὁ Τριαδικός Θεός νά ζήσουμε.

 
Χρῆστος Κ. Τσούβαλης.
Ἄρχων Ὀστιάριος τῆς Μ. τ. Χ. Ε. καί ἀπόφοιτος τῆς Σχολῆς.

Το Βατικανό ανοίγει τα μυστικά αρχεία του σε έκθεση στη Ρώμη

Για πρώτη φορά στην ιστορία του, το Βατικανό πρόκειται να ανοίξει τα μυστικά του αρχεία και να εκθέσει επιλεκτικά 100 από τα δεκάδες χιλιάδες έγγραφα που διαθέτει, προς τιμήν των 400 ετών που λειτουργεί το εν λόγω αρχείο με την παρούσα του μορφή.

Η έκθεση, η οποία θα είναι ανοιχτή για το κοινό στα μουσεία του Καπιτολίνου από τον Φεβρουάριο ως τον Σεπτέμβριο του επόμενου έτους περιλαμβάνει μεταξύ άλλων και αρκετά έγγραφα που συνδέονται με την αμφιλεγόμενη θητεία του Πάπα Πίου ΙΒ' (1939-1958), ο οποίος έχει κατηγορηθεί ότι συνεργάστηκε με τα γερμανικά στρατεύματα κατοχής και ότι δεν εκφράστηκε ανοιχτά εναντίον του Ολοκαυτώματος κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο.

Μέχρι τώρα, η Αγία Έδρα αρνούνταν πεισματικά να ικανοποιήσει το αίτημα ιστορικών, αλλά και εβραϊκών οργανώσεων να δώσουν τα σχετικά έγγραφα στη δημοσιότητα.

Ανάμεσα στα ντοκουμέντα ανεκτίμητης αξίας που θα εκτεθούν βρίσκεται και μια περγαμηνή στην οποία το αγγλικό Κοινοβούλιο ζητάει, το 1530, από τον Πάπα Κλήμεντο Ζ' να διαλύσει το γάμο του Ερρίκου Θ' με την Αικατερίνη της Αραγονίας, γεγονός που τελικά οδήγησε στο σχίσμα και την ίδρυση της Αγγλικανικής Εκκλησίας.

Παράλληλα, θα εκτεθούν και έγγραφα από τη δίκη του Γαλιλαίου Γαλιλέι, ο οποίος εξαιτίας των επιστημονικών του θεωριών τον 17ο αιώνα κατηγορήθηκε από την Καθολική Εκκλησία ως αιρετικός.

Το μυστικό αρχείο του Βατικανού διαθέτει έγγραφα ηλικίας ως και δεκάδων αιώνων που λόγω της επτασφράγιστης φύλαξής τους σε έναν κτίριο που θυμίζει φρούριο πίσω από τη Βασιλική του Αγίου Πέτρου και του μυστηρίου με το οποίο περιβάλλονται έχουν εμπνεύσει άπειρες θεωρίες συνωμοσίας, πολλές από τις οποίες έχουν αποτυπωθεί με επιτυχία σε βιβλία και ταινίες.

Πέρυσι, για να διαλύσει κάπως αυτήν την μυστηριακή ατμόσφαιρα, το Βατικανό επέτρεψε σε εάν εκδοτικό οίκο να δημιουργήσει μια πολυτελή έκδοση σχετικά με τα αρχεία.

Πηγή: in,gr

Γυμνάσιο – Λύκειο Ε.Κ.Κ.Ν.Α.: Ένα σχολείο ελεύθερων ανθρώπων μέσα στη Φυλακή

Υπάρχει ένα Σχολείο,
στο οποίο οι μαθητές χαίρονται το μάθημα·
Δε τους ρωτάνε οι γονείς, αν διάβασαν· Διαβάζουν, γιατί χαίρονται και νοιώθουν τη δύναμη της γνώσης.
Δε ζουν μαζί με τους γονείς τους, αλλά τους κουβαλάνε μαζί τους στον ύπνο και το ξύπνιο τους· Το αγαπημένο τατουάζ στο σώμα τους είναι η λέξη “μάνα”· Δεν έχουν το δωμάτιο τους, τη “βολή” τους, δεν καταλαβαίνουν με τον ίδιο τρόπο τις ψυχολογικές διακυμάνσεις της εφηβείας· Δεν είναι παιδιά, δεν είναι έφηβοι, δεν είναι άντρες, λες και κάποιος έχει σβήσει την αχνή μολυβιά, που σκιαγραφεί τα σημαντικότερα τμήματα της σύντομης ζωής τους και αυτοί με πείσμα πήραν τα μολύβια- χοντρά, ανεξίτηλα μολύβια- για να τα ξαναγράψουν  μέσα στον παράδεισο και την ασφάλεια που τους παρέχει το σχολείο των Φυλακών.
Σ’  αυτό το σχολείο οι μαθητές δεν κάνουν αδικαιολόγητες απουσίες, δεν πάνε φροντιστήριο, σχεδόν κανένας δεν παραλαμβάνει τον έλεγχο των βαθμών τους.
Υπάρχει ένα Σχολείο,
στο οποίο οι μαθητές δε μετράνε το αντριλίκι με το θράσος προς τους Δασκάλους, για αυτούς οι Δάσκαλοι τους είναι ο κόσμος που ονειρεύονται και όχι η κοινωνία που απεχθάνονται.
Υπάρχει ένα Σχολείο, ένα Δημόσιο Σχολείο
που βοηθά εκατοντάδες μαθητές να πάρουν απολυτήριο Γυμνασίου και Λυκείου, για να μπορέσουν κάποτε να ενταχθούν ουσιαστικά στις απαιτήσεις ενός σύγχρονου Κράτους.
Υπάρχει ένα Σχολείο, ένα Δημόσιο Σχολείο,
στο οποίο δεκάδες μαθητές, δίχως φροντιστηριακή υποστήριξη, έχουν, ήδη, εισαχθεί στα ΑΕΙ και ΤΕΙ της χώρας.
Υπάρχει ένα Σχολείο, ένα Δημόσιο Σχολείο,
στο οποίο οι μαθητές εκδίδουν σχολική εφημερίδα με μεστότητα άρθρων και αισθητική τελειότητα, που θα τη ζήλευαν ακόμα και επαγγελματικά έντυπα. Δεν είναι τυχαίο, άλλωστε, ότι βραβεύτηκαν δύο φορές μέσα σε ελάχιστα χρόνια με το πρώτο βραβείο σχολικών εφημερίδων από το Δημοσιογραφικό οργανισμό Λαμπράκη.
Υπάρχει ένα Σχολείο, ένα Δημόσιο Σχολείο,
στο οποίο οι μαθητές συμμετέχουν στο διαγωνισμό της Μαθηματικής Εταιρείας και διακρίνονται!!!! (πόσα σχολεία, δημόσια ή ιδιωτικά, έχουν ανάλογη διάκριση;)
Υπάρχει ένα Σχολείο, ένα Δημόσιο Σχολείο,
στο οποίο οι μαθητές οργανώνουν και παρουσιάζουν, κάθε χρόνο, θεατρικές παραστάσεις, μουσικές εκδηλώσεις, προστατεύουν τη βιβλιοθήκη τους σαν το σημαντικότερο περιουσιακό τους στοιχείο
Υπάρχει ένα Σχολείο, ένα Δημόσιο Σχολείο,
το οποίο οι καθηγητές επέλεξαν προαιρετικά να υπηρετήσουν (ταξιδεύοντας με δικά τους έξοδα 90 χλμ κάθε μέρα)· Παρουσιάζονται το πρωί και φεύγουν το απόγευμα από την εργασία τους· Βρίσκονται χρόνια στην ίδια θέση και ποτέ δε ζήτησαν τη μετάθεση, που δικαιούνται. Μεταφέρουν το κέφι για δουλειά στους μαθητές τους, και αποτελούν το μοναδικό, ίσως, αξιόλογο πρότυπο που έτυχε να γνωρίσουν. Είναι πρόθυμοι να συμπαρασταθούν σε οποιοδήποτε καλλιτεχνική πρωτοβουλία των μαθητών τους, οργανώνουν και συμμετέχουν σε διεθνή συνέδρια για να ανταλλάξουν γνώσεις σχετικά με το επαγγελματικό τους αντικείμενο.

Αν υπήρχε ένα ανάλογο σχολείο στην Αμερική, Γερμανία, ή αλλού θα ήταν  παγκόσμιο πρότυπο προς μίμηση για όλους τους δοκησίσοφους, που αναζητούν τα μεγαλεία, πάντα, έξω από την αυλή τους. Θα είχαν αφιερώσει χιλιόμετρα σελίδων τα ανά τον πλανήτη έντυπα, θα ήταν αντικείμενο μελέτης και διπλωματικών διατριβών σε όλους τους απανταχού πανεπιστημιακούς ή ερευνητές.
Αυτό το σχολείο βρίσκεται στη χώρα  μας και λειτουργεί, παρ’  όλα τα γραφειοκρατικά προβλήματα, με χρήματα των Ελλήνων πολιτών. Σε μια εποχή με απαισιόδοξες έως μίζερες ειδήσεις, το  Γυμνάσιο (με Λυκειακές τάξεις) του Ειδικού Κέντρου Κράτησης Νέων  Αυλώνα (Ε.Κ.Κ.Ν.Α.) αποτελεί παράδειγμα δημιουργίας για όλους τους Λειτουργούς της Εκπαίδευσης (Δημόσιας και Ιδιωτικής).  Οι Λειτουργοί του (από τις ελάχιστες φορές, που η λέξη αποκτά πραγματικό νόημα) δουλεύουν αθόρυβα και αποτελεσματικά και δε χρησιμοποιούν τις επιτυχίες τους ως μέσο κενόδοξης προβολής. Θεωρούν το έργο τους ολοκληρωμένο μόνο όταν καταφέρουν να πείσουν όλους εμάς να δώσουμε, στην πραγματικότητα, μια δεύτερη ευκαιρία στους μαθητές τους.

Τους ευχόμαστε ολόψυχα καλή ξεκούραση και καλή επάνοδο το Σεπτέμβρη.

Σωτήρης Αθηναίος

Πηγή:  24grammata.com

Τὸ πνεῦμα τῶν Πατέρων - π. Γεωργίος Φλωρόφσκυ

Οἱ Πατέρες δὲν εἶναι ἁπλῶς μάρτυρες τῆς παλιᾶς πίστεως, ἀλλὰ πάνω ἀπ’ ὅλα καὶ πρὶν ἀπ’ ὅλα, εἶναι μάρτυρες τῆς ὀρθῆς πίστεως. Συνεπῶς, ἡ σύγχρονη ἔκκληση πρὸς τοὺς Πατέρες εἶναι πολὺ περισσότερο ἀπὸ μιὰ ἱστορικὴ ἀναφορὰ – στὸ παρελθὸν. «Τὸ πνεῦμα τῶν Πατέρων» εἶναι ἕνας οὐσιαστικὸς ὅρος ἀναφορᾶς στὴν ὀρθόδοξη θεολογία, ὄχι μικρότερης σημασίας ἀπὸ τὸ λόγο τῆς Ἁγίας Γραφῆς, καὶ στὴν πραγματικότητα δὲν χωρίζεται ποτὲ ἀπ’ αὐτόν. Οἱ ἴδιοι οἱ Πατέρες ἦταν πάντοτε ὑπηρέτες τοῦ λόγου καὶ ἡ θεολογία τους ἦταν κατ’ οὐσίαν ἐξηγητική.

Πρωτοπρεσβύτερος Γεωργίος Φλωρόφσκυ

Ήθος και Ύφος - Μητροπολίτες: Ιωαννίνων Θεόκλητος, Ζακύνθου Χρυσόστομος

Ἦθος"
Ἡ ἐπικράτησις τοῦ κοσμικοῦ πνεύματος, πέραν πάσης ἐκκλησιαστικῆς οἰκονομίας, καί ἡ συμπεριφορά τῶν Ἀρχιερέων ἐν τῇ ἐνασκήσει τῶν Συνοδικῶν των καθηκόντων, μέ ὡδήγησαν εἰς τό συμπέρασμα ὅτι ἡ ἐπισκοπική αὐθεντία χρησιμοποιεῖται εὐκαίρως-ἀκαίρως καί ὅλως ἀντιεκκλησιαστικῶς διά τήν ἐξυπηρέτησιν κοσμικῶν καί προσωπικῶν σκοπιμοτήτων... Καταβιβάζομεν τήν τάξιν τοῦ οὐρανοῦ καί τήν ὑποδουλώνομεν εἰς τήν τάξιν τοῦ κόσμου...".

 Μητροπολίτης Ἰωαννίνων Θεόκλητος

 
 

Ὕφος 
Ναί, ὁ Ζακύνθου εἶναι συγκυβερνήτης τοῦ Καραβιοῦ τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας καί τραβάει κουπί μαζί μέ ἄλλους ὀγδόντα Ἀδελφούς... Ὁ Ζακύνθου σέ πλήρη δικαιωμένη διακονία πλέον τῶν πενήντα ἐτῶν καί μέ δυνάμεις ἀνεξάντλητες, φεύγει στά ἑβδομήντα δύο χρόνια του ἀπό τήν ἐνεργό διακονία καί πάει στά μετόπισθεν".

Μητροπολίτης Ζακύνθου Χρυσόστομος

Πηγή: Ελεύθερη Πληροφόρηση

Δεν μπορείς να εμποδίσεις την άνοιξη να έρθει. - Pablo Neruda

Μπορείς να κόψεις όλα τα λουλούδια αλλά δεν μπορείς να εμποδίσεις την άνοιξη να έρθει.  

Pablo Neruda

Δικαίωμα - Γέρων Παΐσιος

«Εἶναι μεγάλο κατόρθωμα νὰ θυσιάσει ἢ νὰ ἐγκαταλείψει κανεὶς τὸ δικαίωμά του, τὸ ὁποῖο ὁ ἴδιος θεωρεῖ ὅτι εἶναι κατὰ θεὸν καὶ νὰ ἐφαρμόσει τὴ συμβουλὴ ἐκείνου ποὺ τὸν διδάσκει κατὰ θεόν». 

Γέρων Παΐσιος