Τρίτη 21 Απριλίου 2009

Προσευχή - Ηλία Μηνιάτη


“Έλα να μας ευφράνεις με το φως της ενδόξου Αναστάσεως σου και αν εύρης ίσως κλεισμένες τις καρδιές μας, πέρασε όμως μέσα, όπως πέρασες κεκλεισμένων των θυρών προς τους μαθητάς Σου και έμπνευσέ μας τη χάρι του Αγίου Σου Πνεύματος και της θείας Σου ειρήνης”
+ Επίσκοπος Καλαβρύτων και Κερνίτσης Ηλίας Μηνιάτης

Πάσχα - πέρασμα από τη θνητότητα στην ανάσταση - Χρήστου Γιανναρά

Στο ιστορικό πρόσωπο του Χριστού η εκκλησιαστική εμπειρία γνωρίζει τον Θεό όχι ως ύπαρξη υποκείμενη στις λογικές προδιαγραφές της δικής του άγνωστης εμπειρικά ουσίας, αλλά ως πρόσωπο ελεύθερο από όλους τους προσδιορισμούς που δηλώνουν σε μας το υπαρκτό. Αν με τη νόησή μας πρέπει να κατατάξουμε τον Θεό στα όντα ή στα μη-όντα, είμαστε πιο κοντά στην πραγματικότητά του αν πούμε ότι ανήκει στα μη-όντα αφού δεν είναι της ίδιας τάξης με κανένα από τα όντα. Το «είναι» του Θεού το συνιστά η ελευθερία του από κάθε ενδεχόμενο ύπαρξης ή ανυπαρξίας, ελευθερία που πραγματώνεται υποστατικά στην αγάπη, δηλαδή στη «γέννηση» του Υιού και στην «εκπόρευση» του Πνεύματος. Μόνο με τη λέξη Πατήρ μπορεί να δηλωθεί αυτή η προσωπική παρουσία που ως αγάπη συνιστά ελευθερία από κάθε αναγκαιότητα τού είναι και του μη είναι.
Το ιστορικό πρόσωπο του Χριστού αποκαλύπτει στον άνθρωπο τη σχέση του Υιού προς τον Πατέρα, δηλαδή τον τρόπο της αγάπης που μπορεί να πραγματώνει τη θεία ύπαρξη ως ελευθερία και από τη θειότητά της - ως προσωπική ύπαρξη ενυπόστατη στην κτιστή ανθρώπινη φύση. Η υπαρκτική ελευθερία που φανερώνεται στην ενανθρώπιση του Υιού καταργεί τον θάνατο, γιατί τον μεταβάλλει σε σχέση με τον Πατέρα, σε αυτοπαράδοση στην αγάπη του Πατρός. Ο κάθε άνθρωπος που θα θελήσει να υπάρχει με τον τρόπο της σχέσης (τον τρόπο του Υιού, τον τρόπο της αγάπης) και όχι με τον τρόπο της φύσης, ενεργοποιεί την προσωπική του υπόσταση: την υπόσταση ύπαρξης που του παρέχει η δυνατότητα ανταπόκρισης στην κλήση του από τον Θεό για αμεσότητα σχέσης - η δημιουργία του «κατ' εικόνα» του Υιού.

Εσπερινός της Αγάπης στο Γηροκομείο Αγρινίου



Η Ακολουθία του Εσπερινού της Αγάπης την Κυριακή του Πάσχα στον Ιερό Ναού Μεγάλου Βασιλείου του ΓΗΡΟΚΟΜΕΙΟΥ ΑΓΡΙΝΙΟΥ της Χριστιανικής Ενώσεως Αγρινίου

Πασχαλινό γεύμα στο Γηροκομείο Αγρινίου





Πασχαλινό γεύμα στο Γηροκομείο Αγρινίου

Επισκέψεις στο Γηροκομείο Αγρινίου




Από τις επισκέψεις την Κυριακή του Πάσχα στο Γηροκομείο Αγρινίου του Νομάρχου Αιτωλοακαρνανίας, Δημάρχου Αγρινίου, Βουλευτών, Αρχιερατικού Επιτρόπου και άλλων.

Ακολουθία Αναστάσεως στο Γηροκομείο Αγρινίου






Ακολουθία Αναστάσεως στην Ιερά Μονή Κατερινούς





Η Ακολουθία της Αναστάσεως στην Ιερά Μονή Κατερινούς της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας. Την ακολουθία ετέλεσε ο Ιεροκήρυξ Αρχιμανδρίτης Χριστοφόρος Μυτιλήνης.

Σάββατο 18 Απριλίου 2009

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ !

.
.
Χριστός ανέστη εκ νεκρών,
.
θανάτω θάνατον πατήσας,
.
και τοις εν τοις μνήμασι,
.
ζωήν χαρισάμενος.

Λάμπρο και Ξένιο, Καλό Πάσχα

Στους καλούς μου
φίλους από την Κύπρο τον
Λάμπρο
και τον
Ξένιο
εύχομαι
καλό Πάσχα
σε αυτούς
και την οικογένειά τους.

Τους ευχαριστώ για τα καλά τους λόγια.

Στον Λάμπρο που εορτάζει εύχομαι χρόνια πολλά.

Ποιμαντορική Εγκύκλιος ΠΑΣΧΑ 2009 Μητροπολίτου Πατρών ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ




Πατριαρχική Απόδειξις επι τω Αγίω Πάσχα (2009).



+ Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Σ

ΕΛΕΩ ΘΕΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ -
ΝΕΑΣ ΡΩΜΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΠΑΝΤΙ ΤΩ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΧΑΡΙΝ, ΕΙΡΗΝΗΝ ΚΑΙ ΕΛΕΟΣ ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΕΝΔΟΞΩΣ ΑΝΑΣΤΑΝΤΟΣ ΣΩΤΗΡΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ

Αδελφοί και τέκνα εν Κυρίω προσφιλή και επιπόθητα,
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!
Σκυθρωπή είχεν ακούσει κάποιαν ημέραν του ΙΘ’ αιώνος η ανθρωπότης από το στόμα του τραγικού φιλοσόφου ότι: “ο Θεός είναι νεκρός! Τον σκοτώσαμε... Εμείς όλοι είμαστε οι φονιάδες του... ο Θεός θα μείνη νεκρός! Τι άλλο είναι οι εκκλησίες παρά οι τάφοι και τα μνήματα του Θεού;”[1]
Και επίσης, ολίγας δεκαετίας αργότερον, από το στόμα ενός νεωτέρου ομολόγου του, ότι: “Ο Θεός απέθανε! Σας αναγγέλλω, κύριοι, τον θάνατον του Θεού!”[2]
Αι διακηρύξεις αυταί των αθέων φιλοσόφων ετάραξαν τας συνειδήσεις των ανθρώπων. Σύγχυσις πολλή επηκολούθησεν εις τον χώρον του πνεύματος και της λογοτεχνίας, της τέχνης και της ιδίας κάποτε της Θεολογίας, όπου, εις την Δύσιν κυρίως, ήρχισε να γίνεται λόγος ακόμη και περί “Θεολογίας του θανάτου του Θεού”.

Πασχαλινό μήνυμα Αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου

Πασχαλινό μήνυμα
Αρχιεπισκόπου Αθηνών
και πάσης Ελλάδος
Ιερώνυμου

Αγαπητά μου παιδιά, Χριστός Ανέστη! Με το χαρμόσυνο αυτό μήνυμα της ζωής και της ελπίδος χαιρετίζει αιώνες τώρα
η Εκκλησία τους πιστούς της.
Ο σαρκωμένος Λόγος, το δεύτερο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος, ο Ιησούς Χριστός νίκησε τον θάνατο, χαρίζοντας νέες προοπτικές, δίδοντας νόημα και πνοή στα οράματά μας, υπενθυμίζοντας την υπεροχή του φωτός έναντι του σκότους.
Μέσα σ' αυτό το σκοτάδι, η αμαυρωμένη από την αμαρτία εικόνα εκάστου ανθρώπου αλλοιώνεται και ταυτίζεται με την απώλεια και το μίσος. Αυτή την εικόνα έρχεται και μεταμορφώνει ο Αναστημένος Χριστός.
Μεταμορφώνει όλους μας και τον καθένα χωριστά. Μας προσκαλεί να υπερβούμε τα τείχη του εγωισμού και της προσωπικής αυταρέσκειας, δείχνοντάς μας το φωτεινό μονοπάτι του εμείς και όχι του εγώ.
Μέσα σ' αυτό το φως το άτομο συναντά την προσωπική του έκφραση, που δεν είναι άλλη από την συνάντηση του Θεού με την προσφορά μας στο πρόσωπο κάθε άλλου, κάθε ξένου, ανεξαρτήτως γλώσσας, χρώματος, θρησκείας και πολιτισμού.

Πασχαλινό Μήνυμα Αρχιεπισκόπου Αλβανίας Αναστάσιου

Πασχαλινό Μήνυμα
Αρχιεπισκόπου Αλβανίας Αναστάσιου



Μη φοβείσθε υμείς”, είπε ο άγγελος Κυρίου στις μυροφόρες, τις οποίες είχε κυριεύσει ``τρόμος και έκστασις`` προ του κενού τάφου. ``Οίδα γαρ ότι Ιησούν τον εσταυρωμένον ζητείτε. Ουκ έστιν ώδε. Ηγέρθη γαρ καθώς είπεν`` (Ματθ. 28:6).
Σε λίγο, ο ίδιος ο αναστάς Χριστός, ``λέγει αυταίς μη φοβείσθε``. Και στη συνέχεια, στον κύκλο των πτοημένων και φοβισμένων μαθητών Του, τόνισε: ``Τι τεταραγμένοι εστέ και διατί διαλογισμοί αναβαίνουσιν εν ταις καρδίαις υμών;`` (Λουκ. 24:38).
Και δείχνοντάς τους τα σημάδια της σταυρώσεως στα χέρια και στα πόδια, τους βεβαίωσε με την παρουσία Του για το θαυμαστό γεγονός της Αναστάσεώς Του.
``Μη φοβείσθε!``. Το μήνυμα της Αναστάσεως κηρύσσει διαχρονικά την ελευθερία από κάθε αιτία φόβου. Η νίκη του Χριστού συνέτριψε την κυριαρχία των διαμονικών δυνάμεων, γεφύρωσε το χάσμα μεταξύ Θεού και ανθρώπων και αποκατέστησε τις σχέσεις τους. Την οντολογική σημασία του Σταυρού και της Αναστάσεως αποκάλυψε, με τρόπο μοναδικό ο Απόστολος Παύλος: Ο Ιηοσύς έγινε άνθρωπος και αποδέχθηκε το Πάθος ``για να καταργήσει με τον θάνατό του αυτόν που εξουσίαζε τον θάνατο, δηλαδή τον διάβολο, και με αυτό τον τρόπο να απελευθερώσει όσους ο φόβος του θανάτου τούς είχε καταδικάσει να είναι δούλοι σ' όλη τους τη ζωή`` (Εβρ. 2:14-15).

Η ημέρα της Λαμπρής - ΔιονυσίουΣολωμού

Η ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΛΑΜΠΡΗΣ

Kαθαρότατον ήλιο επρομηνούσε
της αυγής το δροσάτο ύστερο αστέρι,
σύγνεφο, καταχνιά, δεν απερνούσε
τ' ουρανού σε κανένα από τα μέρη·

και από κει κινημένο αργοφυσούσε
τόσο γλυκό στο πρόσωπο τ' αέρι,
που λες και λέει μες στης καρδιάς τα φύλλα:
Γλυκειά η ζωή κι ο θάνατος μαυρίλα.
Χριστός ανέστη! Νέοι, γέροι και κόρες,
όλοι, μικροί, μεγάλοι, ετοιμαστείτε·
μέσα στες εκκλησίες τες δαφνοφόρες
με το φως της χαράς συμμαζωχτείτε·
ανοίξετε αγκαλιές ειρηνοφόρες
ομπροστά στους Αγίους και φιληθείτε·
φιληθείτε γλυκά χείλη με χείλη,
πέστε Χριστός Ανέστη εχθροί και φίλοι.
Δάφνες εις κάθε πλάκα έχουν οι τάφοι,
και βρέφη ωραία στην αγκαλιά οι μανάδες·
γλυκόφωνα, κοιτώντας τες ζωγραφι-
σμένες εικόνες, ψάλλουνε οι ψαλτάδες·
λάμπει το ασήμι, λάμπει το χρυσάφι
από το φως που χύνουνε οι λαμπάδες·
κάθε πρόσωπο λάμπει απ’ το αγιοκέρι,
οπού κρατούνε οι Χριστιανοί στο χέρι.

Διονυσίου Σολωμού

Εσπερινός και Θεία Λειτουργία Μεγάλου Σαββάτου πρωί στον Ναό Αγίας Μαρίνης



Φωτογραφίες από τον Εσπερινό και την Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Σαββάτου το πρωί στον Ιερό Ναό Αγίας Μαρίνης Πατρών.

Ανάστα, ο Θεός ....

Ανάστα, ο Θεός, κρίνον την γην
ότι συ κατακληρονομήσεις εν πάσι τοις έθνεσι.
(Ψαλμός πα΄)

Αναστήσου, σήκω επάνω, ώ Θεέ μας, και κρίνε τη γη.
Γιατί δική σου κληρονομιά θα γίνουν όλα τα έθνη.

Ελευθερωθείτε - Άγιος Ιωαάννης Δαμασκηνός

“Ο Χριστός στο Σταυρό, πάμε και μεις κοντά Του, κοινωνοί των παθημάτων Του, ώστε να μετάσχουμε και στη δόξα Του.
Ο Χριστός ανάμεσα στους νεκρούς, ας νεκρωθούμε ως προς την αμαρτία, για να ζήσουμε με τη δικαιοσύνη.
Ο Χριστός τυλίγεται με σπάργανα και με καθαρά σινδόνια, ας λυθούμε και μεις από τις αλυσίδες της αμαρτίας και ας ενδυθούμε το θεϊκό φως.
Ο Χριστός σε τάφο καινούργιο, ας καθαριστούμε από την παλαιά ζύμη και ας γίνουμε νέο φύραμα για να γίνουμε κατοικία του Χριστού.
Ο Χριστός στον Άδη, ας κατεβούμε εμείς προς την υψοποιό ταπείνωση, ώστε να αναστηθούμε μαζί Του, να υψωθούμε και να δοξαστούμε μαζί Του.
Όσοι είσθε εκεί από αιώνες, ελευθερωθείτε, οι αλυσοδεμένοι εξέλθετε, όσοι είσθε στο σκοτάδι, βγείτε έξω, οι αιχμάλωτοι απολυθείτε, οι τυφλοί ανοίξτε τα μάτια, ξύπνα Αδάμ που κοιμάσαι και αναστήσου από τους νεκρούς, έλαμψε ο Χριστός η Ανάστασις!

Άγιος Ιωάννης Δαμασκηνός

Ξεκίνημα νέας βιωτής - Άγ. Θεόδωρος Στουδίτης.

"Ας εορτάσουμε όχι με ζύμη κακίας και πονηρίας, αλλά με τα άζυμα της ειλικρίνειας και της αλήθειας -κατά τον Παύλο- πιστεύοντες στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, Τριάδα ομοούσια και άκτιστη, πιστεύοντες στην ανάσταση, προσδοκώντες τον Κύριο να έλθει και πάλι, όχι πλέον ταπεινά, αλλά ένδοξα, με ουράνια λαμπρότητα, με φωτεινούς αγγέλους, με σάλπιγγες, με φόβο και χαρά, χαρά των αγίων, φόβο των καταδίκων και αμαρτωλών. Και ο Θεός της ειρήνης να αξιώσει όλους εμάς της αναστάσεως μετά των Αγίων….. "
Άγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης.

Επανήλθε η σωτηρία - Άγιος Ιωάννης Δαμασκηνός

"Επειδή με τον άνθρωπο ήλθε ο θάνατος, έπρεπε με τον άνθρωπο να δωριθεί η Ανάστασις. Επειδή η νοερά ψυχή με το αυτεξούσιο θέλημα ενήργησε την παράβαση, έπρεπε η νοερά ψυχή με την φυσική και ελευθέρα θέληση να κάνει υπακοή στον Δημιουργό, ώστε να επανέλθει η σωτηρία με τα μέτρα εκείνα που ο Θάνατος έδιωξε τη ζωή, ώστε να μην τυραννή ο θάνατος τον άνθρωπο".
Άγιος Ιωάννης Δαμασκηνός

Παρασκευή 17 Απριλίου 2009