Πρόγραμμα Μεγάλης Εβδομάδας Ιερού Ναού Αγίας Σκέπης Πατρών

Ιερός Ναός Αγίας Σκέπης Πατρών

Πρόγραμμα Μεγάλης Εβδομάδας

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΒΑΪΩΝ: Ακολουθία του Νυμφίου,   ώρα 6:00 μ.μ.

ΜΕΓΑΛΗ ΔΕΥΤΕΡΑ: Ακολουθία του Νυμφίου,   ώρα 6:00. μ.μ.

ΜΕΓΑΛΗ ΤΡΙΤΗ: Ακολουθία του Νυμφίου,   ώρα 6:00. μ.μ.

ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΤΑΡΤΗ: Ακολουθία του Νιπτήρος,   ώρα 6:00. μ.μ.

ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΜΠΤΗ: Ακολουθία των Αγ. Παθών,   ώρα 6:00 μ.μ.

ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ:

Α) Μεγάλες Ώρες, Εσπερινός, Αποκαθήλωση το πρωί  7:45

Β)   Ακολουθία του Επιταφίου,  ώρα 6:00 μ.μ.

ΜΕΓΑΛΟ ΣΑΒΒΑΤΟ : Την νύκτα ώρα 11:10 κτυπούν οι καμπάνες και στις 12:00 (Μεσάνυκτα) η τελετή της Αναστάσεως και στην συνέχεια η Αναστάσιμη Θεία Λειτουργία.

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!  Κυριακή Πάσχα

Εσπερινός της Αγάπης,  10:30 πρωί

Κερκόπορτες - Στάχυς

Κερκόπορτες

Στα τείχη, στ’ άλογό του ο Κωνσταντίνος πάνω,

της Πόλεως της ένδοξης ο τελευταίος αυτοκράτωρ,

τρέχει την ψυχή των στρατιωτών του για λίγο να θερμάνει.

Ξέρει, πως σύντομα νεκρός θα πέσει

και των εχθρών τα στίφη ακράτητα,

τη Βασιλεύουσα ολοσχερώς στο τέλος θα συλήσουν.

Μήτε το θρόνο, μήτε το στέμμα ο Δραγάτσης σκέφτεται∙

για μια στιγμή τέτοια άλλωστε πάντα ετοιμαζόταν.

Πόλεις πολλές και τείχη στο μέλλον θα χτιστούν

και σε κάστρα απάτητα, τρανοί δεσπότες θα ηγούνται.

Μα πάντα, μια πόρτα μικρή ή ένας Εφιάλτης θα υπάρχει

τις βεβαιότητές μας οικτρά να διαψεύδουν.

Μόνο ψυχές, όπως αυτή του Κωνσταντίνου θα μπορούν

νόημα στον άνισο αγώνα μέχρι τέλους να προσφέρουν.

Μα κάποτε συμβαίνει (πράγμα προσέτι θλιβερό),

απ’ το δικό σου χέρι η κερκόπορτα ν’ ανοίγει.

Όμως μη φοβηθείς και μη δειλιάσεις ούτε τότε∙

μέχρις εσχάτων μ’ αυταπάρνηση θα πρέπει να παλέψεις.

Κι όταν της υποδούλωσης ο κίνδυνος περάσει,

να μη βιαστείς τ’ άρματά σου ν’ αποθέσεις∙

ίσως το ανυπόταχτο, το σκληροτράχηλο «εγώ» σου,

την ίδια θύρα, με άλλο πρόσχημα, θελήσει ν’ ανοίξει.

Στάχυς

Μία συγκινητική ἐκδήλωση στό Α’ Δημοτικό Σχολεῖο Παραλίας Πατρῶν

 Μέ πρωτοβουλία τοῦ Διευθυντοῦ, τοῦ Συλλόγου τῶν Ἐκπαιδευτικῶν, τοῦ συλλόγου των Γονέων καί τῶν Mαθητῶν τοῦ 1ου Δημοτικοῦ Σχολείου Παραλίας Πατρῶν, ἀνηγέρθη ἕνα ὡραιότατο προσκυνητάρι πρός τιμήν τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν στό προαύλιο τοῦ Σχολείου.

Στήν καθιέρωση τοῦ προσκυνηταρίου ἐκλήθη ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, ὁ ὁποῖος ἐτέλεσε τόν ἁγιασμό καί μίλησε, μέ λόγια ἐπαινετικά γιά αὐτή τήν πρωτοβουλία καί δραστηριότητα, ἡ ὁποία ἔρχεται ὡς δρόσος Ἀερμών, νά δώσῃ ἐλπίδα καί αἰσιοδοξία μέσα σέ καιρούς δύσκολους, καί σέ ἐποχή πού ἀμφισβητοῦνται οἱ ἀξίες καί λείπει ὁ σεβασμός πρός τούς θεσμούς καί τήν παράδοση τῆς Ἐκκλησίας καί τῆς Πατρίδος μας.

Ὁ Σεβασμιώτατος μίλησε γιά τήν ἀνάγκη τῆς Ἑλληνορθόδοξης Παιδείας στή χώρα μας, προκειμένου νά βροῦμε τόν ρυθμό τῆς πορείας μας, ὡς κοινωνία καί ὡς Ἔθνος.

Ἀπό τό σχολεῖο, εἶπε, θά ἀρχίσῃ ἡ ἀναγέννηση τοῦ τόπου μας. Στούς εὐσυνείδητους δασκάλους καί στούς γονεῖς τῶν παιδιῶν μᾶς στηρίζουμε τήν ἐλπίδα μας γιά ἕνα καλύτερο καί λαμπρότερο μέλλον τῆς χώρας μας.

Τέλος ἐπήνεσε τά παιδιά τά ὁποῖα, ἔψαλαν τό ἀπολυτίκιο τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν καί τό « Τῇ Ὑπερμάχῳ...».

Χαιρετισμό ἀπηύθυνε ὁ Διευθυντής τοῦ Σχολείου κ. Εὐάγγελος Γοῦλος, ἐνῶ ἐκ μέρους τοῦ Συλλόγου Γονέων μίλησε ὁ κ. Παρασκευᾶς Μπαρδάκης.

Στό τέλος οἱ Μαθηταί μαζί μέ τόν Σεβασμιώτατο, τοποθέτησαν τήν εἰκόνα τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν, στό προσκυνητάρι, πού κοσμεῖ πλέον τό προαύλιο τοῦ Σχολείου.

Στήν ὡραία αὐτή ἐκδήλωση , παρέστησαν Ἐκπρόσωποι τῶν τοπικῶν Ἀρχῶν καί Φορέων, οἱ γονεῖς τῶν μαθητῶν καί ἂλλοι προσκεκλημένοι.

Πανελλήνιοι ἀγῶνες πετοσφαίρισης στήν Πάτρα

 Στό κλειστό Γυμναστήριο «Ἀπόλλων», τῶν Πατρῶν, πραγματοποιήθηκαν οἱ Πανελλήνιοι ἀγῶνες Πετοσφαίρισης, Μαθητῶν.

Ὁμάδες ἀπό σχολεῖα τῆς Ἑλλάδος καί τῆς Κύπρου, ἦλθαν στήν Πάτρα προκειμένου νά λάβουν μέρος στούς ἀγῶνες, μέσα ἀπό τήν εὐγενῆ ἅμιλλα καί τόν ὑγιῆ ἀθλητισμό.

Πρό τῆς ἐνάρξεως τῶν ἀγώνων, ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, ἐτέλεσε τόν ἁγιασμό, παρουσίᾳ Ἐκπροσώπων τῶν Ἐκπαιδευτικῶν καί λοιπῶν Ἀρχῶν καί Φορέων καί βεβαίως τῶν νεανικῶν ὁμάδων καί μίλησε στά παιδιά μέ λόγια πατρικῆς ἀγάπης, καλωσορίζοντάς τά στήν πόλη τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου καί εὐχηθείς ὑγεία, πρόοδο καί καλή ἐπιτυχία ὄχι μόνο στούς ἀγῶνες πετοσφαίρισης, ἀλλά γενικότερα στή ζωή τους καί στήν πορεία τους.

Ο πολιτισμός των Ορθοδόξων - Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος

Διά τοῦτο καί πάντες οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί πρέπει νά εἴμεθα ὑπερήφανοι διά τόν πολιτισμόν μας, ἔστω καί ἐάν ὑλικῶς δέν εὐημεροῦμεν, δέν διαθέτομεν "τά μέσα", τούς πόρους καί τά ἐφόδια, τά ὁποῖα διαθέτουν οἱ ἄλλοι λαοί. Ἔστω καί ἄν εἴμεθα πτωχότεροι ἄλλων λαῶν, ἔστω καί ἐάν μᾶς λείπουν ἐνίοτε καί τά ἀπαραίτητα. Ὁ πλοῦτος ἡμῶν τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν εἶναι ἐσωτερικός. Ὁ ἴδιος ὁ Κύριός μας, μᾶς ἐδίδαξεν: "οὐκ ἔρχεται ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ μετά παρατηρήσεως· [...] ἰδού γάρ ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐντός ἡμῶν ἐστιν" (πρβλ. Λουκ. ιζ΄,20-22). Ὅλος ὁ ἀναφαίρετος πνευματικός πλοῦτος εὑρίσκεται ἐντός τῆς ψυχῆς τῆς ἡγιασμένης ὑπό τοῦ Ἁγίου Πνεύματος· διότι ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ δέν εἶναι βρῶσις καί πόσις, ἀλλά "δικαιοσύνη, καί εἰρήνη, καί χαρά ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ" (Ρωμ. ιδ΄,17-18).  

Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος

Περί Εφημεριών εν Κωνσταντινουπόλει. - π. Δοσιθέος Κανέλλος

Σεβασμιώτατε δέσποτα, αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί και συλλειτουργοί, ευχαριστώ πολύ που με καλέσατε για να σας ομιλήσω. Δεν έρχομαι εν σοφία λόγων, ούτε ως επιστήμων θεολόγος, ούτε για να τριχάσω την τρίχα.

Είμαι ένας καλογερόπαπας και απευθύνομαι σε παπάδες, με την παλαιά έννοια του όρου «παπάς», κι όχι με την μειωτική που μας αποδίδουν σήμερα με την λέξι «παπαδαριό». «Παπάς» είναι λέξις τιμητική και είναι χαϊδευτικό της λέξεως «πατήρ», και μετάφρασις της αραμαϊκής λέξεως «αββάς». Και η λέξις «παπάς» ή «παπίας» δεν είναι μακρυά ετυμολογικώς από την λέξι «πάπας» που τόσον έχει παρεξηγηθή εξ αιτίας της χρήσεώς της από τον επίσκοπο Ρώμης.

Τονίζω ότι ιερομόναχοι και έγγαμοι πρεσβύτεροι είμεθα ένα· άνευ διακρίσεως «αγιότητος». Είμαι παπάς, είσθε παπάδες. Είμαι πρεσβύτερος, είσθε πρεσβύτεροι.

Δεν υπάρχει στην Εκκλησία του Χριστού διάκρισις μεταξύ έγγαμου και άγαμου κλήρου. Όπου υπάρχει διάκρισις, εκεί υπάρχει αίρεσις. Διότι μια φορά, θυμάμαι, κάποιοι αρχιερείς οι οποίοι προέρχονταν από οργανώσεις είχαν επισκεφθεί το Μοναστήρι που ήμουν καλόγηρος. Και λέγει τότε ο οικείος επίσκοπος, μακαριστός πλέον τώρα, πως την επομένη ημέρα θα ετελείτο μια «παρθενική Λειτουργία». Του λέγω:

Το μυστήριο του Ευχελαίου στη Μονάδα Φροντίδας Ηλικιωμένων της Χριστιανικής Εστίας Πατρών «Η Αγία Σκέπη».

 Το μυστήριο του Ευχελαίου τέλεσαν οι π. Δανιήλ Παπαδημητράκης, π. Χριστοφόρος Μυτιλήνης και π. Βασίλειος Χριστοδούλου στη Μονάδα Φροντίδας Ηλικιωμένων της Χριστιανικής Εστίας Πατρών «Η Αγία Σκέπη».

Παρέστησαν οι τρόφιμοι και οι εργαζόμενοι καθώς και εκ μέρους του Διοικητικού Συμβουλίου της Χ. Ε. Π. οι κ.κ. Γεώργιος Καραγεωργόπουλος Πρόεδρος, Παναγιώτης Γεωργαντόπουλος μέλος και ο Ταμίας και Διευθυντής του Ιδρύματος Αναστάσιος Κωστόπουλος.

Ο Δήμαρχος Πατρέων κ. Ιωάννης Δημαράς στην Ιερά Μονή Ομπλού

Την Ιερά Μονή Ομπλού, επισκέφτηκε ο Δήμαρχος κ. Ιωάννης Δημαράς, συνοδευόμενος από τους Αντιδημάρχους κ.κ. Χαράλαμπο Στανίτσα, Γιώργο Σιγαλό, Αχιλλέα Γεωργακόπουλο, και Παναγιώτη Βαφέα.

Ο Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Αρχιμανδρίτης π. Νεκτάριος Κωτσάκης, δέχτηκε τον Δήμαρχο και τους Αντιδημάρχους, συζήτησε μαζί τους τα προβλήματα που αντιμετωπίζει η Ιερά Μονή.

Ακηδία – σημειώσεις στο ΕΡΓΑ ΑΣΚΗΤΙΚΑ του Αββά Δωροθέου

Ακηδία, κατά τον ορισμό του Αγ. Ιωάννου του Σιναΐτου «ἐστί πάρεσις ψυχῆς, καί νοός ἒκλυσις, ὀλιγωρία ἀσκήσεως, μῖσος τοῦ ἐπαγγέλματος, κοσμικῶν μακαρίστρια, Θεοῦ διαβλήτωρ ὡς ἀσπλάγχνου καί ἀφιλανθρώπου, ἀτονία ψαλμωδίας, ἐν προσευχῆ ἀσθενοῦσα, ἐν διακονίᾳ σιδηρᾶ, ἐν ἐργοχείρῳ ἂοκνος, ἐν ὑπακοῆ ἀδόκιμος... Τά μέν λοιπά πάθη μιᾶ τινι ἀρετῆ ἓκαστον αὐτῶν κατήργηται. Ἀκηδία δέ τῶ μοναχῶ, περιεκτικός θάνατος».

Σύμφωνα με την όλη ασκητική διδασκαλία θα ήταν δυνατό να αποδώσουμε δύο έννοιες στον όρο ακηδία. Η μια έχει στενό και η άλλη ευρύτερο χαρακτήρα.

Με την στενή έννοια ακηδία είναι η αμέλεια, η αδιαφορία, η παραίτηση από κάθε πνευματική εργασία (π.χ. ψαλμωδία, προσευχή, μελέτη, εξαγόρευση λογισμών κτ.λ.). Αυτό μπορεί να οφείλεται είτε στη δίβουλη ή άβουλη εμπάθεια και ανωριμότητα κάποιου είτε και στη συνέργεια του δαίμονα μ’ αυτόν.

Πλημμύρισε ο Ναός του Παντοκράτορος από πιστούς στον Δ΄ Κατανυκτικό Εσπερινό

Πλημμύρισε ο Ναός του Παντοκράτορος από πιστούς στον Δ΄ Κατανυκτικό Εσπερινό

Χοροστάτησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρών κ.κ. Χρυσόστομος και ομίλησε ο Ιεροκήρυκας της Ι.Μ. Πατρών Αρχιμανδρίτης π. Χριστοφόρος Μυτιλήνης με θέμα: «Η ΕΥ­ΛΑ­ΛΗ ΣΙΩ­ΠΗ»

Στον αρ­χαιο­πρε­πή Ιε­ρό Ναό του Πα­ντο­κρά­το­ρος στην ά­νω πό­λη, τε­λέ­σθη­κε την πε­ρα­σμέ­νη Κυ­ρια­κή 14 Α­πριλί­ου το α­πό­γευ­μα, ο Δ΄ Κα­τα­νυ­κτι­κός Ε­σπε­ρι­νός χο­ρο­στα­τού­ντος του Σε­βα­σμιω­τά­του Μη­τρο­πο­λί­του Πα­τρών κ.κ. Χρυ­σο­στό­μου. Πλειά­δα κλη­ρι­κών συμ­με­τεί­χε στην Ιε­ρά Α­κο­λου­θί­α, ε­νώ οι πι­στοί άρ­χισαν να προ­σέρ­χο­νται στο Να­ό α­πό τις 4.30 μ.μ., (ώ­ρα ε­νάρ­ξε­ως 6.00 μ.μ.), με α­πο­τέ­λε­σμα το α­δια­χώ­ρη­το.

Ο­μι­λη­τής ή­το ο Ιε­ρο­κή­ρυξ της Ιε­ράς Μη­τρο­πό­λε­ως Πα­τρών, Αρ­χι­μαν­δρί­της π. Χρι­στο­φό­ρος Μυ­τι­λή­νης με θέ­μα: “Η εύλαλη σιω­πή”.

Πα­ρα­θέ­του­με την ο­μι­λί­α του π. Χρι­στο­φό­ρου.

"Σε­βα­σμιώ­τα­τε,

Σε­βα­στοί  Συ­μπρε­σβύτε­ροι,

Α­γα­πη­τοί  διά­κο­νοι,  α­δελ­φοί μου,

Σή­με­ρα Κυ­ρια­κή Δ΄ Νη­στειών. Α­φιε­ρω­μέ­νη ό­χι τό­σο στον Αγ. Ιω. της Κλί­μα­κος όσο στο βι­βλί­ο την Κλί­μα­κα... 

Η μνή­μη του τε­λεί­ται στις 30 Μαρ­τί­ου αλ­λά και σή­με­ρα. Ί­σως για­τί στα μο­να­στή­ρια δια­βά­ζε­ται αυ­τή την πε­ρί­ο­δο της νη­στεί­ας το βι­βλί­ο του. Δεν ξέ­ρου­με τί­πο­τα α­πό τη ζω­ή του.

Το λα­μπε­ρό αυ­τό α­στέ­ρι που έ­λαμ­ψε με­τα­ξύ Στ΄& Ζ΄ αι. α­πό 16 χρο­νών παι­δά­κι φεύ­γει για το θε­ο­βά­δι­στο Σι­νά. Βρί­σκει γέ­ρο­ντα σο­φό και Ά­γιο τον άβ­βα Μαρ­τύριο που τον παι­δα­γώ­γη­σε ε­πί 19 χρό­νια. Στα 35 του χρό­νια εί­χε φθά­σει σε ύ­ψη α­γιό­τη­τος. Συ­νέ­χεια 40 χρό­νια α­σκεί­ται σε σπη­λιά του Θο­λά 8 χλμ. α­πό τη Μονή. Ε­κοι­μή­θη 30 Μαρ­τί­ου 600 μ.Χ. 75 χρο­νών.

Αν δού­με α­πό τα πε­ριε­χό­με­να του βι­βλί­ου αυ­τού θα δια­πι­στώ­σου­με ό­τι το θέμα που πραγ­μα­τεύ­ε­ται εί­ναι τα πά­θη και οι κα­τά Θε­όν α­ρε­τές και η  καλ­λιέρ­γειά τους.

Στο 1ο κα­τα­νυ­κτι­κό ε­σπε­ρι­νό στον Ά­γιο α­πό­στο­λο Αν­δρέ­α, εί­πα­τε Σε­βα­σμιώτα­τε: «Ο ε­αυ­τός μας ε­πι­θυ­μεί, ο κό­σμος συμ­μα­χεί και ο διά­βο­λος προ­κα­λεί. Εί­πα­τε ό­τι οι πε­ρισ­σό­τε­ροι άν­θρω­ποι ζουν βιον ε­πί­πλα­στον χω­ρίς ι­διαί­τε­ρο κό­πο και πνευ­μα­τι­κή ά­σκη­ση και γι’ αυ­τό έ­χου­με α­δύ­να­μες πνευ­μα­τι­κές αι­σθή­σεις και δεν α­ντέ­χου­με στους δει­νούς α­νέ­μους των φρι­κτών πει­ρα­σμών.

...Πα­ρα­κα­λώ ευ­χη­θεί­τε ο τα­πει­νός α­πό­ψε λό­γος που θα α­κου­στεί να συμ­βάλει στην πνευ­μα­τι­κή τε­λειό­τη­τα.....

Σή­με­ρα λοι­πόν θα α­φιε­ρώ­σου­με την ο­μι­λί­α μας στον 11ο  λό­γο του «Πε­ρί σιω­πής» για να δού­με

* τι ση­μαί­νει σιω­πή, ποιό το πε­ριε­χό­με­νο της,

* ποιοί οι καρ­ποί της και 

* πως μπο­ρεί ο άν­θρω­πος της φλυα­ρί­ας και πο­λυ­λο­γί­ας να την κα­τα­κτή­σει;

Α΄ Έν­νοια και πε­ριε­χό­με­νο της σιω­πής.

Δεν εί­ναι η  α­πλή σι­γή δη­λα­δή α­που­σί­α του λό­γου και του δια­λό­γου. Δεν είναι πά­λι η σιω­πή που προ­έρ­χε­ται α­πό φό­βο δει­λί­α, έλ­λει­ψη θάρ­ρους. Δεν πρό­κει­ται για τους κλει­στούς ή μειο­νε­κτι­κούς αν­θρώ­πους. Ού­τε α­κό­μα για την κατά­στα­ση ε­κεί­νη της ευ­θυ­ξί­ας που πει­ρά­ζει τον άν­θρω­πο και κλεί­νε­ται στον ε­αυ­τό του και κα­τά το κοι­νώς λε­γό­με­νο «βρά­ζει με το ζου­μί του». Ό­λες αυ­τές οι  μορ­φές σιω­πής δεν εί­ναι ά­σκη­ση.

Η ΜΕ­ΤΑ­ΝΟΙΑ - Παναγιώτης Μαρτίνης

Η ΜΕ­ΤΑ­ΝΟΙΑ

(Ε΄ Κυ­ρια­κή των Νη­στειών - Της Οσ. μη­τρός η­μών Μα­ρί­ας της Αι­γυ­πτί­ας)

Η πε­ρί­δος του Τριω­δί­ου α­νοί­γει με δύ­ο πα­ρα­βο­λές που το­νί­ζουν τη με­γά­λη ση­μα­σί­α της με­τα­νοί­ας στην πνευ­μα­τι­κή  ζω­ή του πι­στού.

Η πρώ­τη πα­ρα­βο­λή του “Τε­λώ­νου και Φα­ρι­σαί­ου” (Λουκ. ι­η,9-15) κλεί­νει με τη με­τά­νοια του “α­μαρ­τω­λού”  τε­λώ­νη, με τη φρά­ση: “Ο Θε­ός, ι­λά­σθη­τί μοι τω α­μαρ­τω­λώ”. Η δεύ­τε­ρη πα­ρα­βο­λή του “Α­σώ­του” (Λουκ. ιε, 11-32) με τη φρά­ση “πά­τερ, ή­μαρ­τον εις τον ου­ρα­νόν και ε­νώ­πιόν σου...”,  δη­λώ­νει τα σω­τή­ρια α­πο­τε­λέ­σμα­τα της με­τα­νοί­ας με την ε­πι­στρο­φή  στον Πα­τέ­ρα Θε­ό. Α­νά­λο­γες πε­ρι­πτώ­σεις, που εκ­φρά­ζουν ει­λι­κρι­νή με­τά­νοια με θαυ­μα­στά α­πο­τε­λέ­σμα­τα, βρί­σκο­νται στην ΚΔ., ό­πως του πρ. Τε­λώ­νη και Ευαγ­γε­λι­στή Ματ­θαί­ου (Ματ­θ. 9,9, Μάρ­κ. 2,14 και Λουκ. 5,27), του, ε­πί­σης, αρ­χι­τε­λώ­νη Ζακ­χαί­ου  (Λουκ. 19,1-10), της α­μαρ­τω­λής γυ­ναί­κας (Λουκ. 7, 36-50), του Α­πο­στ. Πέ­τρου (Ματ­θ. 26,75) και του λη­στή (Λουκ. 23, 40-43).

Πάλι έπεσαν από τα …σύννεφα - Γεώργιος Κουρκούτας

Πάλι έπεσαν από τα …σύννεφα

(αλλά αυτήν την φορά προσγειώθηκαν στα φραουλοχώραφα της Βόρειας Ηλείας)

Τα τελευταία γεγονότα στην περιοχή της Βόρειας Ηλείας, με επίκεντρο την Νέα Μανωλάδα, μόνο τους άσχετους και τους εθελοτυφλούντες …αιφνιδίασαν!

Λες και δεν ήξεραν όλοι (ΟΛΟΙ), ντόπιοι και μη παράγοντες, ευαίσθητοι ή όχι, το μέγεθος των παρανομιών και των άλλων απαράδεκτων (και προσβλητικών για πολλές από τις διαστάσεις της Ανθρωπιάς μας-όση έχει μείνει από αυτήν δηλαδή) καταστάσεων που επικρατούν στην περιοχή της Βόρειας Ηλείας.

ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΚΡΙΣΙΜΑ ΣΤΟ ΚΟΜΜΑ ΤΟΥ ΛΑΪΚΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ «ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ» - Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφεί

ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΚΡΙΣΙΜΑ ΣΤΟ ΚΟΜΜΑ ΤΟΥ ΛΑΪΚΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ «ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ»

Τό φαινόμενο τοῦ νεοπαγανισμοῦ εἶναι γνωστό ὅτι κατασκευάστηκε ἀπό τούς σκοτεινούς ἡγήτορες τῆς «νέας ἐποχῆς» καί τῆς «νέας τάξεως πραγμάτων» γιά νά ἀποτελέση ἐκ παραλλήλου μέ τό Ἰσλάμ τούς προωθητικούς κριούς γιά τήν ἐκπόρθηση τοῦ Χριστιανισμοῦ. Δέν εἶναι τίποτε ἄλλο ἀπό τήν ἀναβίωση ἑνός ἰδιότυπου θρησκευτικοῦ ἐθνικισμοῦ νά κτυπήση τόν οἰκουμενικό καί παγκόσμιο Χριστιανισμό πού τιμᾶ καί ἁγιάζει καί θεώνει τό ἀνθρώπινο πρόσωπο χωρίς διακρίσεις φυλῆς, καταγωγῆς, χρώματος καί φύλου. Μέ τήν ἀναβίωση τῶν ἀρχαίων ξεχασμένων, πρωτόγονων εἰδωλολατρικῶν θρησκευμάτων ἐπιχειρεῖ νά ξυπνήση μνῆμεν δῆθεν εὐκλεῶν χρόνων, ὑποτιθέμενων πολιτισμῶν τούς ὁποίους δῆθεν «στραγγάλισε ὁ Χριστιανισμός κατέλυσε τήν γνήσια δημοκρατία, βύθισε τήν ἀνθρωπότητα στήν ἀπολυταρχία καί τήν ἀνελευθερία, διέλυσε τούς ὑγιεῖς κοινωνικούς θεσμούς τῶν πολυθεϊστικῶν κοινωνιῶν καί εἰσήγαγε τήν ἀνθρωπότητα σέ ἀπίστευτο κοινωνικό σκοτάδι. Ἔφερε τήν ἀδικία, τούς πολέμους, τό μῖσος στούς ἀνθρώπους, δίωξε φιλοσόφους, ἔκλεισε φιλοσοφικές σχολές, ἔκαψε βιβλιοθῆκες, κατάργησε τήν ἐπιστήμη καί εἰσήγαγε τήν δεισιδαιμονία». Αὐτά καί ἄλλα πολλά γράφουν καί λένε οἱ νεοπαγανιστές κατά τῆς ἀποκεκαλυμένης ἀληθείας τοῦ αἰωνίου Θεοῦ.

Η Πανήγυρις του Αγίου Λαζάρου στην Παναγία Αλεξιώτισσα Πατρών

ΤΙΜΗ ΣΤΟΝ ΕΘΝΟΜΑΡΤΥΡΑ ΙΕΡΕΑ ΓΕΩΡΓΙΟ

 

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΙΕΡΕΥΣ εφημέριος ιερού ναού Παναγιας Αλεξιωτίσσης

"Εφονεύθη εντός του Ιερού Βήματος υπό των αγαρηνών την 3-4-1821 ενώ ετέλει την Θείαν Μυσταγωγίαν"

Πηγή: Παναγία Αλεξιώτισσα

8 ήμερη προσκυνηματική εκδρομή στους Αγίους Τόπους από την Ενορία Αγίων Χαραλάμπους & Αντωνίου Κρύα Ιτεών Πατρών

Η Ενορία Αγίων Χαραλάμπους & Αντωνίου Κρύα Ιτεών Πατρών διοργανώνει 

8 ήμερη προσκυνηματική εκδρομή

στους

Αγίους Τόπους

ΑΝΑΧΩΡΗΣΙΣ

Παρασκευή 5 Ιουλίου 2013

ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ

Παρασκευή 12 Ιουλίου 2013

ΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΙΚΗΣ ΕΚΔΡΟΜΗΣ ΕΔΩ

Πληροφορίες: π. Ιωάννης Δημητρόπουλος

τηλ. επικοινωνίας: 6936581661             6936581661      

Email: ioannisdim@hotmail.gr

 

Πώς μπορεί να ονομάζεται αναπτυξιακή μια οικονομία - Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χριστόδουλος

Ελπίζω ότι όλοι θα έχουμε σε κάποιες ώρες μας αναρωτηθεί πού πηγαίνει ένας πολιτισμός όταν αναγορεύει την οικονομική ανάπτυξη σε αυτοσκοπό, δίνοντας της το δικαίωμα να γίνεται βωμός του Μολώχ. Όλοι θα έχουμε αναρωτηθεί πώς μπορεί να ονομάζεται αναπτυξιακή μια οικονομία που δεν υπολογίζει στο κόστος της την καταστροφή του πλανήτη και του ανθρώπου, δηλαδή του περιβάλλοντος και του πολιτισμού. 

Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χριστόδουλος

Απύλωτο στόμα. - Άγιος Ιωάννης Σιναΐτης

Πολύ ολίγοι μπορούν να κρατήσουν το νερό χωρίς κάποιο φράγμα και κάποιο βοηθητικό μέσο. Ολιγώτεροι όμως είναι εκείνοι πού μπορούν να δαμάσουν ένα απύλωτο στόμα.

Άγιος Ιωάννης Σιναΐτης

Το τρελοβάπορο - Οδυσσέας Ελύτης

Το τρελοβάπορο

Βαπόρι στολισμένο βγαίνει στα βουνά

κι αρχίζει τις μανούβρες "βίρα μαινα"

Την άγκυρα φουντάρει στις κουκουναριές

φορτώνει φρέσκο αέρα κι απ τις δυό μεριές

Είναι από μαύρη πέτρα κι είναι απ' όνειρο

κι έχει λόστρομο αθώο, ναύτη πονειρό.

Απο τα βάθη φτάνει τους παλιούς καιρούς,

βάσανα ξεφορτώνει κι αναστεναγμούς.

Ελα Χριστέ και Κύριε, λέω κι απορώ,

τέτοιο τρελό βαπόρι τρελοβάπορο,

Χρόνους μας ταξιδεύει δε βουλιάξαμε

χίλιους καπετναους τους αλλάξαμε

Κατακλεισμούς ποτέ δε λογαριάσαμε,

μπήκαμε μες στα όλα και περάσαμε,

Κι έχουμε στο κατάρτι μας βιγλάτορα

παντοτινο τον Ηλιο τον Ηλιάτορα!

  Οδυσσέας Ελύτης

Λόγος Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερωνύμου εις την εις Πρεσβύτερον χειροτονία του π. Αποστόλου Τσολάκη.

Λόγος Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερωνύμου εις την εις Πρεσβύτερον χειροτονία του π. Αποστόλου Τσολάκη.

Από το intv.gr  εδώ

Να ανοίξει η θεολογική σχολή της Χάλκης ζήτησε από την Τουρκία ο Κέρι

Ο αμερικανός Υπουργός Εξωτερικών Τζον Κέρι κάλεσε σήμερα, Κυριακή, την Τουρκία να ανοίξει εκ νέου τη Θεολογική Σχολή της Χάλκης, η οποία έχει κλείσει εδώ και σαράντα χρόνια από τις τουρκικές αρχές.

«Ελπίζουμε ότι η Σχολή της Χάλκης θα ανοίξει εκ νέου», δήλωσε ο Κέρι σε συνέντευξη Τύπου στην Κωνσταντινούπολη, όπου είχε επαφές για την κρίση στην Συρία και τη σύγκρουση στη Μέση Ανατολή.

Ο αρχηγός της αμερικανικής διπλωματίας είπε ότι συζήτησε για τη θρησκευτική ελευθερία στην Τουρκία, της οποίας ο πληθυσμός είναι σε πολύ μεγάλο βαθμό μουσουλμανικός, και την επαναλειτουργία της Θεολογικής Σχολής με τον Τούρκο ομόλογό του Αχμέτ Νταβούτογλου.

Ο Κέρι συναντήθηκε αργότερα και με τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο.

«Τους τελευταίους μήνες, τα τελευταία χρόνια, έχουμε θετική πρόοδο στην συμπεριφορά της κυβερνήσεώς μας έναντι του Πατριαρχείου μας και γενικότερα έναντι των μειονοτήτων και περιμένουμε ασφαλώς την επίλυση των υφιστάμενων προβλημάτων μας, όπως είναι η επαναλειτουργία της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης, η οποία αποτελεί μεγάλη ανάγκη για το Πατριαρχείο μας, για το παρόν και το μέλλον του», σημείωσε ο Οικουμενικός Πατριάρχης, απευθυνόμενος στον αμερικανό υπουργό Εξωτερικών, στην αρχή της συνάντησής τους.

«Δεν διαθέτουμε τη δυνατότητα να έχουμε καλά εκπαιδευμένους νέους και δεν έχουμε άλλα μέσα εκτός από αυτή την Σχολή, η οποία ιδρύθηκε το 1844 και δυστυχώς έκλεισε το 1971 και παρά τις προσπάθειες μας, η κυβέρνησή δεν την άνοιξε ξανά μέχρι σήμερα. Είμαστε αισιόδοξοι, είμαστε πεπεισμένοι ότι υπάρχει καλή διάθεση από την πλευρά του πρωθυπουργού Ερντογάν», πρόσθεσε ο Οικουμενικός Πατριάρχης.

Μεγάλη τιμή και ιδιαίτερο προνόμιο χαρακτήρισε την συνάντησή του με τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, ο υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ Τζον Κέρι, σε δηλώσεις του αμέσως μετά.

«Για μένα είναι ένα μεγάλο προνόμιο η συνάντησή μου με αυτόν τον προστάτη των δικαιωμάτων των ανθρώπων να ασκούν ελεύθερα την θρησκεία τους και να προωθεί την διαθρησκειακή κατανόηση» σημείωσε ο Τζον Κέρι.

«Είναι γνωστός περιβαλλοντολόγος και έχει τιμηθεί από πολλά πανεπιστήμια μεταξύ των οποίων και το δικό μας Πανεπιστήμιο Ταφτς της Μασαχουσέτης», πρόσθεσε ο Τζ.Κέρι.

Πηγή: in.gr

"Πολιορκημένοι" 19ο Δημοτικό Σχολείο Πατρών

19ο Δημοτικό Σχολείο Πατρών

Πολιορκημένοι

Μια θεατρική παράσταση διαφορετική από τις άλλες ανεβάζει την Τετάρτη 24 Απριλίου στις 8 το βράδυ το 19ο Δημοτικό Σχολείο Πατρών. Στην αίθουσα εκδηλώσεων της Χριστιανικής Εστίας, Κανάρη 58 οι μαθητές του σχολείου παρουσιάζουν την παράσταση Πολιορκημένοι επ’ ευκαιρία της επετείου της ηρωικής Εξόδου του Μεσολογγίου, που ως γνωστόν εορτάζεται στην Ιερά Πόλη κάθε χρόνο την Κυριακή των Βαΐων.

Η εορτή του 19ου Δημοτικού προσεγγίζει το γεγονός με το δικό της τρόπο φιλοδοξώντας να αποτελεί από πολλές πλευρές κάτι ξεχωριστό. Καταρχήν δεν πρόκειται για το ποίημα του Δ. Σολωμού αλλά για πρωτότυπο κείμενο με ξεχωριστά επεισόδια που δένουν με επιλογή τραγουδιών από το έργο Ελεύθεροι Πολιορκημένοι του εθνικού μας ποιητή σε μουσική Γ. Μαρκόπουλου εν είδη χορικών. Τα τραγούδια τραγουδά η χορωδία του σχολείου υπό τη διεύθυνση της μουσικού κας Αγγελοπούλου.

ΑΠΟ ΤΟΝ ΒΟΥΡΚΟ, ΣΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ - Μητροπολίτης Πατρών Χρυσόστομος

ΑΠΟ ΤΟΝ ΒΟΥΡΚΟ, ΣΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ

Τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν

 κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

            Τήν Ε’ Κυριακή τῶν Νηστειῶν ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία προβάλλει ἐνώπιόν μας τήν σεβασμία μορφή τῆς Ὁσίας Μαρίας τῆς Αἰγυπτίας, καί μέ τρόπο συγκλονιστικό μᾶς διδάσκει περί τῆς δυνατότητος τοῦ ἀνθρώπου νά κερδίσῃ τόν οὐρανό, τήν αἰώνια βασιλεία τοῦ Θεοῦ, μέσα ἀπό τό λουτρό τῆς μετανοίας, ἡ ὁποία μέ ἀσφάλεια ὁδηγεῖ στήν σωτηρία.

            Ὁ ἄνθρωπος ἔχει τήν δυνατότητα, ἕνεκα τοῦ μεγάλου δώρου τῆς ἐλευθερίας, τό ὁποῖο τοῦ ἔχει δοθῆ ἀπό τόν Θεό, νά κινηθῇ ἀπό τό ἀπόλυτο σκοτάδι μέχρι τό ἄπλετο φῶς. Ἀπό τόν ἴδιο τόν ἄνθρωπο ἐξαρτᾶται, ἄν θά φτάσῃ στά θεοειδῆ ὕψη, γιά τά ὁποῖα προορίζεται, ἤ θά κατέλθῃ στά βάραθρα καί τά σκότη, μακράν τοῦ Θεοῦ, ὅπου εἶναι τό κράτος τοῦ παμμιάρου καί μισοκάλου ἐχθροῦ.

            Ἀξίζει τόν κόπο νά μελετήσωμε, ὄχι ἁπλῶς νά διαβάσωμε, νά μελετήσωμε εἰς βάθος τόν βίο καί τήν πολιτεία τῆς Ὁσίας Μαρίας, διότι θά κατανοήσωμε πλήρως τήν τραγικότητα τοῦ ἀνθρώπου ἐξ αἰτίας τῆς ἁμαρτίας, ἀλλά καί τό μεγαλεῖο καί τήν χαρά τῆς ψυχῆς ἕνεκα τῆς ὑψοποιοῦ καί σωτηρίου μετανοίας.

Η ΑΙΩΝΙΑ ΘΥΣΙΑ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ - π. Ιωήλ Κωνστάνταρος

Η ΑΙΩΝΙΑ ΘΥΣΙΑ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

Αποστολικό Ανάγνωσμα Κυριακής της Ε΄ Νηστειών

(Εβρ. Β΄ 11-14)

Όλο και περισσότερο πλησιάζουμε προς την εβδομάδα των αχράντων παθών.

Όλο και περισσότερο συνειδητοποιούμε την θυσία που πρόσφερε ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός για την δική μας σωτηρία. Και για τον λόγο αυτό η μητέρα μας Εκκλησία, έχει ορίσει την Ε΄ Κυριακή των νηστειών το Αποστολικό ανάγνωσμα της θείας λατρείας, να έχει άμεση σχέση με την θυσία του Κυρίου, η οποία είναι και η τελευταία θυσία του κόσμου.

Ας πούμε όμως πρώτα δύο λόγια γενικώς περί θυσίας.

Είναι αλήθεια, που καταγράφεται στην παγκόσμια ιστορία, ότι ανέκαθεν οι άνθρωποι αισθάνονταν στην καρδιά τους το βάρος μια μεγάλης ενοχής. Και είναι επίσης μεγάλη αλήθεια ότι το δυσβάστακτο αυτό βάρος, δεν μπορούσαν να το αφαιρέσουν παρά μόνο μερικώς, μέσω των θυσιών. Μάλλον θα λέγαμε, οι θυσίες, όπου εγίνονταν σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της γης, περισσότερο έκαναν τον άνθρωπο να αισθάνεται την ενοχή και την ανάγκη της λυτρώσεως, παρά του έδιναν την ποθητή ανάπαυση που ζητούσε στα απύθμενα βάθη της υπάρξεώς του. Και η κατάσταση γινόταν τοσούτο μάλλον τραγική, όταν ο ταλαίπωρος άνθρωπος, διψώντας και μη βρίσκοντας τη λύτρωση, έφτανε μέχρι τις ανθρωποθυσίες.

Ὢ ἀλλοιώσεως σεπτῆς,

Ὢ ἀλλοιώσεως σεπτῆς,

τῆς πρὸς τὸ κρεῖττόν σου,

μεταθέσεως σεμνή!

ὢ πόθου θεϊκοῦ μισήσαντος,

τὰς σαρκικὰς ἡδονάς!

ὢ πίστεως ζεούσης καὶ θείας!

πανεύφημε Μαρία,

ἣν πιστῶς εὐφημοῦμεν,

καὶ ὑπερυψοῦμεν, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.

Πόθος μας η Θεία Μετάληψη - π. Χριστόδουλος Φάσσος

Ο πόθος μας, η λαχτάρα μας να μην είναι μόνο να διαβάσω, να κάνω την ακολουθία μου, να κάνω τον Κανόνα μου, αλλά να ενωθώ με το Χριστό μου. Με τη μελέτη, με την προσευχή, με τον εκκλησιασμό, με τον εσπερινό, με τον όρθρο, με τον αγια­σμό, με το ευχέλαιο, με την εξομολόγηση, με τη Θεία Μετάληψη να ενωθώ με τον Κύριό μου. Αυτό θα είναι ο πόθος μου, το κίνητρό μου. Όχι μια τυπική προσέλευση. Πόσο καιρό έχω να μεταλάβω; Πρέπει να μεταλάβω. Πρέπει να γίνεται συνέχεια μια δουλειά μέσα στον εσωτε­ρικό μου κόσμο. Ένας πόθος και μία επιθυμία.

Αρχιμανδρίτης Χριστόδουλος Φάσσος

Να μετανοήσεις έμπρακτα - Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός

«Όλοι οι πνευματικοί, οι Πατριάρχες, οι Αρχιερείς κι όλος ο κόσμος να σε συγχωρήσουν, είσαι ασυγχώρητος, εάν δεν μετανοήσεις έμπρακτα». 

Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός

Μνήμη ενός εκλεκτού Ιεράρχη: Πρ. Αττικής & Μεγαρίδος Νικόδημος (Γκατζιρούλης) - Γεώργιος Φ. Παπαδόπουλος

Μνήμη ενός εκλεκτού Ιεράρχη: Πρ. Αττικής & Μεγαρίδος Νικόδημος (Γκατζιρούλης) Του Γεωργίου Φωτ. Παπαδόπουλου Πριν από δεκαπέντε ημέρες (το απόγευμα της Δευτέρας 01/04) απεδήμησε εις Κύριον ένας εκλεκτός Ιεράρχης. Πρόκειται για τον μακαριστό Μητροπολίτη πρ. Αττικής & Μεγαρίδος Νικόδημο (Γκατζιρούλη). Ο μακαριστός πρ. Αττικής Νικόδημος φέρνει στη σκέψη μας τους Ιεράρχες εκείνους οι οποίοι υπέστησαν τα πάνδεινα είτε από την σχιζοφρενική διοίκηση και αντιμετώπιση της κρατικής μηχανής έναντι των ανθρώπων της Εκκλησίας μας, είτε την εσφαλμένη διοίκηση εκκλησιαστικών ανδρών που κάθε άλλο παρά εφάρμοζαν το Ευαγγέλιο κατά την άσκηση των καθηκόντων τους, αποστερώντας από τον χώρο της Εκκλησίας την ενεργό δράση Ιεραρχών που Την λάπρυναν με το σωτήριο έργο και τον θείο λόγο τους.