Κατασκήνωση Χριστιανικής Ενώσεως Αγρινίου στον Άγιο Βλάσιο «Η Χώρα της Ελπίδας»

Την Κυριακή εκκλησιάστηκα στον Ναό της Κατασκηνώσεως της Χριστιανικής Ενώσεως Αγρινίου στην περιοχή Αγίου Βλασίου. Είναι γεμάτη από έλατα και σε υψόμετρο 1100 μέτρων. Η κατασκήνωση φιλοξενούσε αγόρια του Δημοτικού. Το γενικό σύνθημα της κατασκηνωτικής περιόδου ήταν "Η Χώρα της Επλίδας". Απόλαυσα την αρχοντική φιλοξενία των Αγρινιωτών και την αναστροφή αγαπητών εν Χριστώ αδελφών.

Αγώνας σωτηρίας -Άγιος Θεοφάνης ο Έγκλειστος

Πέσατε σε παράπτωμα; Σηκωθείτε. Ο Κύριος εκδηλώνει πλούσιο το έλεος Του σε όποιον ειλικρινά μετανοεί. Αντίθετα ο εχθρός σας προτρέπει ύπουλα σε νέες πτώσεις υποβάλλοντας την σκέψη ότι και χωρίς μετάνοια συγχωρεί ο Θεός: Αυτό αποτελεί θανάσιμη πλάνη. Είναι φοβερό ν' αμαρτάνει κανείς ελπίζοντας στο έλεος του Θεού. Βέβαια το έλεος του Θεού είναι απέραντο, εμείς όμως είμαστε περιορισμένοι και όταν φθάσουμε στο σημείο να παύσουμε να μετανοούμε για τις συχνές πτώσεις μας, τότε δεν αποτελούμε κατάλληλο δοχείο για να δεχθεί την χάρη και την ευσπλαχνία του Κυρίου. Να ενθυμείσθε αυτές τις σκέψεις και να αγωνίζεσθε για την σωτηρία σας με φόβο και τρόμο.

Άγιος Θεοφάνης ο Έγκλειστος

Λογικός άνθρωπος - Μέγας Αντώνιος

Ο λογικός άνθρωπος εξετάζοντας τον εαυτό του, δοκιμάζει ποια πράγματα του πρέπουν και τον συμφέρουν, ποια είναι ζητήματα της ψυχής και ωφέλιμα και ποια ξένα προς την ψυχή. Έτσι αποφεύγει όσα βλάπτουν την ψυχή, διότι του είναι ξένα και τον χωρίζουν από την αθανασία.

Μέγας Αντώνιος

Βασιλεία του Θεού - Στάρετς Αντώνιος Όπτινα

Η Βασιλεία του Θεού είναι η ενάρετη εν Χριστώ ζωή. Το νάχει η ψυχή σου ταπείνωση και υπομονή, ειρήνη. Αν ζεις έτσι, θα δεις την ειρήνη μέσα σου όσο ζεις και, μετά την κοίμησή σου, θα ζεις πάλι μαζί της.

Στάρετς Αντώνιος Όπτινα

"Προετοιμασία για τη βίωση της κοινωνίας του Θεού" - π. Αστέριος Χατζηνικολάου

Ομιλία του πανοσιολογιώτατου αρχιμανδρίτη
πατρός Αστερίου Χατζηνικολάου
στην Karpasia TV με θέμα:
"Προετοιμασία για τη βίωση της κοινωνίας του Θεού"

Αγιασμός στην Παναχαϊκή από τον Μητροπολίτη Πατρών κ. Χρυσόστομο -Αλέξανδρος Κολλιόπουλος

Την Δευτέρα το απόγευμα στο γήπεδο της Παναχαϊκής τελέσθηκε Αγιασμός με την ευκαιρία ενάρξεως προετοιμασίας της Πατρινής ομάδος εν όψει της νέας αγωνιστικής περιόδου. Χοροστάτησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρών κ.κ. Χρυσόστομος ο οποίος στο τέλος παρέδωσε στον πρόεδρο της ομάδος κ. Κούγια, στο λοιπό Δ.Σ., στους προπονητές, καθώς και στο βοηθητικό προσωπικό από μία Αγία Γραφή.
Ο ραδιοφωνικός σταθμός Spor Fm είχε ζωντανά την όλη εκδήλωση. Μετά την σύντομη ομιλία του Μητροπολίτου ο εκφωνητής Χρήστος Βεργανελάκης χαρακτήρισε τον Δεσπότη μας "Ξεχωριστό Πνευματικό Άνθρωπο".

Αλέξανδρος Κολλιόπουλος

Μετάνοια και συντριβή - Αββάς Μάρκος

«Η κακία που γίνεται δεκτή με το λογισμό, κάνει την καρδιά θυμώδη και απειλητική, ενώ όταν πολεμηθεί με την προσευχή και την ελπίδα προκαλεί μετάνοια και συντριβή»

Αββάς Μάρκος

Αμαρτία και αιωνιότητα - Αββάς Ισαάκ Σύρος

Ούτε η φτώχεια, ούτε η πείνα, ούτε η αρρώστια, ούτε ο πόνος, ούτε ο πόλεμος, ούτε ο θάνατος είναι αληθινά κακά. Αληθινό κακό είναι μόνο η αμαρτία, γιατί μόνο η αμαρτία μπορεί να χωρίσει την ψυχή από τον Θεό, στην Αιωνιότητα…

Αββάς Ισαάκ Σύρος

Μετάνοια - Άγιος Σιλουανός Αθωνίτης

Οι Άγιοι ήταν άνθρωποι όμοιοι με εμάς. Πολλοί από αυτούς είχαν μεγάλες αμαρτίες, αλλά με τη μετάνοια πέτυχαν την Ουράνια Βασιλεία.

Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης

Πνευματική τροχιά - π. Παΐσιος

"Όταν έχουμε αυτογνωσία, τότε γίνεται η "πνευματική διάσπαση" του ατόμου μας. Έτσι απελευθερώνεται η ενέργεια και ξεπερνάμε την βαρύτητα της φύσεώς μας και διαγράφουμε πνευματική τροχιά"

Γέρων Παϊσιος

Αγάπη προς πλησίον - π. Παΐσιος

Δεν μπορούν να μας συμφιλιώσουν με τον Θεό τόσο οι σωματικοί αγώνες και οι κόποι, όσο η συμπάθεια της ψυχής και η φιλανθρωπία και η προς τον πλησίον αγάπη"

Γέρων Παϊσιος

Ο ΓΕΡΩΝ ΠΑΪΣΙΟΣ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ - π. Γεώργιος Καψάνης

Ο Γέρων Παΐσιος δεν έχει ανάγκη από τους δικούς μας επαίνους η την δική μας παρουσίαση. Με την Χριστομίμητο αγάπη του ανέπαυσε τον Θεόν καί τους ανθρώπους και γι' αυτό πολύς είναι ό έπαινος του στην Εκκλησία του Θεού.
Είχε το σπάνιο χάρισμα να αναπαύει ανθρώπους κάθε κατηγορίας, κάθε μορφώσεως και κάθε πνευματικής καταστάσεως. Ενθυμούμαι την περίπτωση ενός ψυχίατρου - ψυχαναλυτού πού πέρασε από την Μονή μας μετά την συνάντηση του με τον Γέροντα. Όχι μόνο είχε αναπαυθεί, αλλά και μου είπε ότι όσα του είπε ό Γέροντας, ήταν ή τελευταία λέξη της ψυχιατρικής. Είναι γνωστό ότι ό π. Παΐσιος δεν διάβαζε αλλά βιβλία εκτός από το Ευαγγέλιο και τον Άββά Ισαάκ τον Σύρο.
Για να ανάπαυση μία ψυχή δεν έφείδετο χρόνου και κόπου. Κάποτε είχα την απορία πώς μπόρεσε να θεραπεύσει ένα νέο με σοβαρά ψυχολογικά προβλήματα. Από σεβασμό δεν τον ερωτούσα. Μετά από χρόνια απήντησε στην απορία μου ως εξής: «Όταν κάποιος έχει ένα πρόβλημα, πρέπει να τον ακούς με προσοχή καί όση ώρα σου ομιλεί να μη δείξεις ότι κουράστηκες, γιατί τα έχασε όλα. Να, εγώ τον τάδε νέο μία ημέρα τον άκουγα ακίνητος επί εννέα ώρες. Γι' αυτό έπαθαν τα έντερα μου». Δεν ήταν ή μόνη περίπτωση πού ή θυσιαστική αγάπη του π. Παϊσίου θαυματούργησε.
Άλλη φορά, όταν τον ερώτησα για κάποιο δύσκολο πρόβλημα πού ως Πνευματικός συναντούσα στην εξομολόγηση, μου είπε: «Άκουσε πάτερ, όταν κάποιος γίνει Πνευματικός, πρέπει να αποφασίσει να πάει στην κόλαση γι' αυτούς πού εξομολογεί Αλλιώς να μη γίνεται Πνευματικός. Άλλ' εγώ σου λέγω ότι εκεί πού θα πάει στην κόλαση, θα την κάνη Παράδεισο γιατί θα έχη την αγάπη». Φοβερός Λόγος, πού μόνο ένας θεοφόρος άνθρωπος θα μπορούσε να ειπεί. Είναι γνωστό ότι τα τελευταία τριάντα χρόνια ή Παναγία μας φρόντισε για την επάνδρωση του Αγίου Όρους. Ό π. Παΐσιος ανήκει στους Γέροντες εκείνους πού βοήθησαν πολλούς νέους να πάρουν την απόφαση να γίνουν μοναχοί. Και ακόμη βοήθησε πολλούς νέους μοναχούς να ριζώσουν στο Άγιον Όρος και να καρποφορήσουν. Τον νοιώθαμε συμπαραστάτη στον αγώνα μας για την διαποίμανση των νέων μοναχών μας, αλείπτη πολλών πού αγωνίζονταν κατά του διαβόλου, των παθών καί του κόσμου.
Συχνά ό Γέροντας συμβούλευε να έχουμε πνευματική αρχοντιά και φιλότιμο. Αυτές οι αρετές διέκριναν και τον ίδιο, όπως γνωρίζουν όσοι τον είχαν συναναστροφή. Κάποτε πού τον επεσκέφθην στο παλαιό του κελί του Τιμίου Σταυρού, όταν μετά την συνομιλία μας τον χαιρέτησα, με συνόδευε για αρκετό διάστημα. Μόλις του είπα ότι πρέπει να μη κοπιάζει και να επιστρέψει στο κελί του, με χαιρέτησε και αναχώρησε. Αν δεν του έλεγα να επιστρέψει, θα με συνόδευε ως το Αντιπροσωπεία μας στις Καρυές.
Θα πρέπει ακόμη να ειπώ ότι το προορατικό χάρισμα φανέρωνε σπάνια και ποτέ για επίδειξη αλλά για ωφέλεια των ψυχών. Σε νέο αδελφό πού τον επισκέφθει καί είχε λογισμό κατά του Ηγουμένου, ότι δεν του έκανε κοντό (κολόβιο), πριν ό αδελφός του ειπεί τον λογισμό του, ό Γέροντας του είπε: «Ευλογημένε, τι λογισμό έχεις ότι ό Γέροντας δεν σου κάνει κοντό;»
Παρηγορούσε τους νέους μοναχούς, όταν στεναχωριόντουσαν για κάποιες αδυναμίες τους, όπως την ζήλια, τις όποιες χαρακτήριζε ως παιδικά ελαττώματα. Φυσικά τους συμβούλευε ότι έπρεπε να ωριμάσουν καί να τα ξεπεράσουν.
Τον π. Παΐσιο χαρακτήριζε και ή πασών των αρετών ανωτέρα, ή διάκρισης. Βοηθούσε την κάθε ψυχή να ανακάλυψη την κλίση της καί την από Θεού κλίση της, για να εύρει την όντως ανάπαυση.
Ή αγάπη του αγκάλιαζε όλο τον κόσμο. Πολλούς ανθρώπους, καί μάλιστα νέους, βοήθησε να ζήσουν την χριστιανική ζωή στον κόσμο καί στην οικογενειακή ζωή.
Όταν συνομιλούσες με τον Γέροντα, είχες την αίσθηση ότι είσαι στην αγκαλιά του Θεού.
Θα πρέπει ακόμη να τονισθεί ότι ό π. Παΐσιος ήταν πολύ ευαίσθητος στα δογματικά ζητήματα. Κάποτε μου έγραψε: «Τα δόγματα δεν μπαίνουν στην ΕΟΚ». Ακολούθησε και στο σημείο αυτό την οδό όλων των Αγίων Πατέρων πού πίστευαν και ομολογούσαν ότι όχι μόνο ή αρετή αλλά και η ορθοδοξία της πίστεως χρειάζεται για να σωθεί ο άνθρωπος.
Την αγία του ζωή επεσφράγισε με τον άγιο θάνατο του. Εδέχθη την οδυνηρή ασθένεια του ως δώρων Θεού και εχαίρετο με την σκέψη ότι και οι εν τω κοσμώ Χριστιανοί, πού κατατρύχονται από την ίδια ασθένεια, θα παρηγορούνται μαθαίνοντας ότι καί οι μοναχοί πάσχουν από αυτήν. Είχε ξεπεράσει την φιλαυτία. Δεν εστενοχωρείτο για την ιδική του ασθένεια, αλλά και επί κλίνης οδυνηρός ευρισκόμενος εσκέπτετο τους πάσχοντας συνανθρώπους του. Ακόμη και τις τελευταίες ήμερες της ζωής του ενδιεφέρετο για τα προβλήματα των ανθρώπων. Σε ευσεβές ανδρόγυνο πού τον επεσκέφθη λίγες ήμερες προ της κοιμήσεως του και πού είχε θυγατέρες ανύπανδρες, είπε: «Σάς δίδω εντολή να ενδιαφερθείτε για την αποκατάσταση των θυγατέρων σας». Με την ευχή του ή εντολή και επιθυμία του εξεπληρώθη.
Αιωνία σου ή μνήμη σεβαστέ Γέροντα. Σε ευχαριστούμε για όσα μας προσέφερες, μας παρηγόρησες, στήριξες, νουθέτησες με τους λόγους σου και με την βιωτή σου. Εύχου να ακολουθούμε καί εμείς τα ίχνη σου, καθώς και συ ακολούθησες πιστά τα ίχνη του Σωτήρος Χριστου.

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ
Καθηγούμενος Ιεράς Κοινοβιακής Μονής
Όσιου Γρηγορίου Αγίου Όρους

Αγαθή διάθεση - π. Παΐσιος

- Γέροντα, τι θα γίνουν οι άνθρωποι που έχουν καλωσύνη αλλά δεν πιστεύουν;

- Νομίζεις ότι δεν πιστεύουν; Αλλά ας πούμε ότι δεν πιστεύουν. Όταν ήταν μικροί, η μάνα τους δεν τους κοινωνούσε; Αλλά και να μην τους κοινωνούσε , δεν βαφτίσθηκαν, δεν μυρώθηκαν; Δεν είναι γεννημένοι από ορθόδοξες και βαφτισμένες μάνες; Ε, αυτούς τους ανθρώπους που έχουν καλωσύνη, θα δης, ο Καλός Θεός θα τους βολέψη με κάποιο τρόπο, είτε με δοκιμασίες είτε με μια αρρώστια είτε με ταλαιπωρίες είτε με έναν σεισμό είτε με έναν κεραυνό είτε με έναν κατακλυσμό είτε με έναν λόγο κ.λ.π. , και τελικά θα τους πάη στον Παράδεισο. Πολλές φορές ίσως παρουσιασθή και ένας Άγιος ή ένας Άγγελος σε έναν τέτοιο άνθρωπο .παρόλο που δεν δικαιούται αυτήν την μεγάλη ευλογία. Μπορεί όμως να το κάνη και αυτό ο Χριστός ,αφού πρώτα χρησιμοποιήση όλα τα άλλα. Αλλά συχνά τι παθαίνουν οι άνθρωποι αυτοί; Πηγαίνει ο διάβολος και τους ξεγελάει και πολλοί , οι καημένοι , πλανιούνται , γιατί αρχίζει ο διάβολος να τους λέη: « Α, εσένα σου έδειξε τέτοιο μεγάλο θαύμα ,γιατί μπορείς να σώσης τον κόσμο » . Και ο ταλαίπωρος δεν λέει: « Θεέ μου, πώς να Σε ευχαριστήσω; Εγώ δεν ήμουν άξιος για τέτοια χάρη » . Αντί δηλαδή να νιώση συντριβή , δέχεται τους λογισμούς που του φέρνει ο διάβολος και υπερηφανεύεται . Μετά ξαναπηγαίνει ο διάβολος και του στήνει « τηλεόραση », του δείχνει Αγγέλους, Αγίους και του λέει: « Εσύ θα σώσης την οικουμένη » . Αν αυτός ο άνθρωπος συνέλθη, πάλι ο Καλός ο Θεός θα τον βοηθήση.
Πάντως να μην ξεχνούμε ότι όλοι έχουμε κληρονομιά από τον θεό ,για αυτό σε όλους τους ανθρώπους στο βάθος υπάρχει καλωσύνη . Ο διάβολος όμως όλα τα μολύνει. Μερικοί έχουν διατηρήσει αυτήν την καλωσύνη ,έστω κι αν δεν ζουν κοντά στην Εκκλησία. Ε, αυτούς θα τους βολέψη ο Θεός. Για αυτό, όταν βλέπετε άνθρωπο να έχη παρασυρθή και να έχη αμαρτωλή ζωή, αλλά να είναι πονόψυχος – βλέπει λ.χ. έναν άρρωστο και ραγίζει η καρδιά του, έναν φτωχό και τον βοηθάει – από εκεί να καταλάβετε ότι αυτόν δεν θα τον αφήση ο Θεός , θα τον βοηθήση. Και όταν βλέπετε έναν άνθρωπο απομακρυσμένο από τον Θεό να είναι σκληρός , άσπλαχνος κ.λ.π. ,τότε πρέπει να κάνετε μέρα- νύχτα προσευχή, να κάνη « αποβίβαση » ο Θεός στην καρδιά του , για να πάρει στροφή.
Τα κρίματα του θεού είναι άβυσσος. Ένα πράγμα ξέρω: όσοι ζουν κοσμική ζωή , γιατί δεν βοηθήθηκαν , αλλά παρασύρθηκαν ή και σπρώχθηκαν στο κακό , ενώ είχαν καλή διάθεση , αυτοί συγκινούν τον Θεό και ο Θεός θα τους βοηθήση. Θα χρησιμοποιήση διάφορους τρόπους ,να βρουν τον δρόμο τους . Δεν θα τους αφήση. Ακόμη και την ώρα του θανάτου θα τους οικονομήση να βρίσκωνται σε καλή κατάσταση.

Γέρων Παΐσιος

Επαναλειτουργία της Χάλκης πριν το 2011 «δείχνει» η τουρκική κυβέρνηση

Υπέρ της επαναλειτουργίας της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης τάσσεται ο αντιπρόεδρος της τουρκικής κυβέρνησης Μπουλέντ Αρίντς, λέγοντας ότι πρέπει να έχει δοθεί λύση πριν τεθεί το ζήτημα στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (ΕΔΑΔ).
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος έχει δηλώσει πως σε περίπτωση που δεν έχει επαναλειτουργήσει η Θεολογική Σχολή της Χάλκης έως το 2011 θα κατατεθεί προσφυγή στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.
«Κάνουμε κάποιες προετοιμασίες» δήλωσε ο Μπουλέντ Αρίντς μιλώντας το Σάββατο σε εκπομπή του τουρκικού τηλεοπτικού σταθμού Κανάλι 24.
«Στην Τουρκία υπάρχουν πολίτες με διαφορετική πίστη. Εμείς ως κράτος πρέπει να απαντήσουμε στα αιτήματα αυτά. Πρέπει να πούμε ναι στα δίκαια αιτήματα των πολιτών μας που έχουν διαφορετική πίστη, προσεγγίζοντάς τα ως θεμελιώδη δικαιώματα. Διότι εμείς δεν είμαστε κυβέρνηση μόνο των μουσουλμάνων. Εάν έχουν ελλείψεις ως προς το να μαθαίνουν και να ακολουθούν τη θρησκεία τους, εάν έχουν τέτοια αιτήματα, η κυβέρνηση πρέπει να υλοποιήσει τα αιτήματα αυτά» ανέφερε.
«Προσωπικά πιστεύω ότι πρέπει να επαναλειτουργήσει η Θεολογική Σχολή ως σχολή που θα εκπαιδεύει κληρικούς. Πρέπει οπωσδήποτε να δώσουμε την άδεια αυτή. Αλλά παρότι περιληπτικά είναι τόσο απλή η υπόθεση, ωστόσο το μεγαλύτερο εμπόδιο είναι η απόφαση που έχει λάβει στο παρελθόν το Συνταγματικό Δικαστήριο» συνέχισε.
Ο Μπουλέντ Αρίντς είπε πως το πρόβλημα πρέπει να λυθεί προτού κατατεθεί προσφυγή στο ΕΔΑΔ και συμπλήρωσε: «Κάνουμε κάποιες προετοιμασίες. Ίσως στο εσωτερικό να μας επικρίνουν. Κάποια κόμματα θα το χρησιμοποιήσουν εναντίον μας, αλλά δεν έχει σημασία. Το σωστό είναι να δώσουμε στους δικαιούχος το δίκιο τους. Πρέπει να προσφέρουμε στους πολίτες μας αυτούς έναν μηχανισμό που θα καλύπτει εντός της Τουρκίας την ανάγκη κληρικών».
Το 1971 το τουρκικό Συνταγματικό Δικαστήριο είχε ακυρώσει άρθρα του τότε νόμου περί ιδιωτικών σχολών, με αποτέλεσμα να απαγορευτεί η λειτουργία των ιδιωτικών ανώτερων σχολών.
Στη συνέχεια το τουρκικό Υπουργείο Παιδείας συμπεριέλαβε το παραπάνω τμήμα της Θεολογικής Σχολής στο πλαίσιο των σχολών αυτών και τερμάτισε τη λειτουργία του. Η δικαστική προσπάθεια που είχε ξεκινήσει το Πατριαρχείο αμέσως μετά εναντίον της απόφασης του Υπουργείου Παιδείας δεν έφερε κάποιο αποτέλεσμα.
Όμως, δεν έχει πλέον ισχύ το νομικό πλαίσιο που είχε λάβει υπόψη του το Συνταγματικό Δικαστήριο το 1971, δηλαδή το Σύνταγμα, ο νόμος περί ιδιωτικών σχολών και το νομικό πλαίσιο των ανώτερων και ανώτατων σχολών. Το νέο νομικό πλαίσιο επιτρέπει τις ιδιωτικές ανώτερες σχολές.
Επιπρόσθετα πέρα από τη Συνθήκη της Λωζάνης που προβλέπει ελευθερία θρησκείας και εκπαίδευσης, το κύριο νομικό πλαίσιο είναι πλέον αυτό που σχετίζεται με την Ευρωπαϊκή Σύμβαση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου.

Newsroom ΔΟΛ, με πληροφορίες από ΑΠΕ-ΜΠΕ

Μητροπολίτης Πατρών Χρυσόστομος για Ομογένεια: «Είστε η ίδια η ψυχή μας και η ίδια η καρδιά μας»

Το εγκώμιο της Ομογένειας της Αμερικής πλέκει με συνέντευξή του στον «Εθνικό Κήρυκα», ο Μητροπολίτης Πατρών Χρυσόστομος, εκ των επιφανέστερων ιεραρχών της Εκκλησίας της Ελλάδος σήμερα.
Ηταν παρών στην 40ή Κληρικολαϊκή Συνέλευση της Ατλάντας προσκεκλημένος του επιχώριου ιεράρχη της Ατλάντα Αλέξιου, ο οποίος κατάγεται από την πόλη των Πατρών.
Ο Μητροπολίτης Χρυσόστομος ο οποίος όλες αυτές τις μέρες μιλούσε στην Κληρικολαϊκή Συνέλευση μόνο με την παρουσία και τη σιωπή του, μιλώντας στον «Ε.Κ.» για την Ομογένεια είπε πως «σας αγαπούμε μέσα από την ψυχή μας, πιστεύουμε ότι είστε η ίδια η ψυχή μας και η ίδια η καρδιά μας».
Τόνισε πως «θεωρούμε ότι μέσα από την δική σας παρουσία εδώ μέσα στη μεγάλη αυτή χώρα έχει μεγαλώσει η Ελλάδα και κάθε φορά που είτε εσείς έρχεστε στην Ελλάδα, είτε εμείς ερχόμαστε εδώ αισθανόμαστε αυτόν τον ωραίο πνευματικό σύνδεσμο μέσα από την Λειτουργική ζωή της Αγίας μας Εκκλησίας, μέσα από την Ελληνική κουλτούρα και τον Ελληνικό Πολιτισμό, ο οποίος θέλω να πιστεύω ότι διατηρείται στη χώρα αυτή μέσα από τα ήθη, μέσα από τα έθιμα, μέσα από τους ελληνικούς χορούς, μέσα από τα παιδιά μας τα οποία μαθαίνουν τον Ελληνικό τρόπο ζωής όσο είναι δυνατόν σ’ αυτή τη χώρα».
Ηταν η τέταρτη επίσκεψή του στην Αμερική, και η πρώτη του φορά ως Μητροπολίτης. Εξήγησε πως «είχα έλθει όταν ήμουν Αρχιμανδρίτης στο Σικάγο όπου υπάρχει εκεί πάρα πολύ Αρκαδικό στοιχείο και ήμουν προσκεκλημένος σε κάποιες εορταστές που είχαν οι Αρκάδες το 1989 και το 1991, επίσης είχα έλθει το 1992 και σε κάποιες εκδηλώσεις που έκανε η Παναρκαδική Ομοσπονδία το Λος Αντζελες».
Συμπλήρωσε «ευχαριστώ το Θεό που οικονόμησε έτσι τα πράγματα ώστε να ευρίσκομαι ανάμεσα σας την 40η Κληρικολαϊκή Συνέλευση της Αρχιεπισκοπής Αμερικής» και πρόσθεσε «ευχαριστώ τον Αγιο Αμερικής για την πολλή του αγάπη, τον Αγιο Ατλάντας για την αγάπη του και την ευγενή πρόσκλησή του να έλθω στην Κληρικολαϊκή Συνέλευση να γνωρίσω τους αγίους αρχιερείς, τους ιερείς και όλους εσάς που εργάζεστε εδώ για την δόξα του Θεού και την εύκλεια της Εκκλησίας κάτω υπό την σκέπη και την ευλογία του Οικουμενικού Πατριαρχείου και του Οικουμενικού Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου».
Στην ερώτηση ποιες είναι οι σκέψεις του από την Κληρικολαϊκή, είπε, πως «πιστεύω ότι ζω μία πρωτόγνωρη κατάσταση. Εμείς στην Ελλάδα κινούμεθα σε διαφορετικούς ρυθμούς» και συμπλήρωσε «εδώ στην Αμερική οι ανάγκες είναι διαφορετικές κι αυτή η Κληρικολαϊκή Συνέλευση μου έδωσε την ευκαιρία να διαπιστώσω και τον τρόπο εργασίας, το πόσο αγωνίζεται ο Αρχιεπίσκοπος, οι άγιοι αρχιερείς και ο ιερός κλήρος να διατηρήσουν την Ορθοδοξία, την Πίστη μας, την Ελληνορθόδοξη αυτοσυνειδησία μας, αλλά και τον αγώνα που κάνουν για τη διατήρηση της ελληνικής γλώσσας, αλλά και της στάσεως και του τρόπου ζωής έναντι της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας».
Στην ερώτηση: «Σεβασμιότατε, πώς το λέτε αυτό για τη γλώσσα, ακούσατε να χρησιμοποιείται διόλου η Ελληνική γλώσσα εδώ στην Κληρικολαϊκή;», απάντησε: «Κοιτάξτε οι παλαιότεροι και εκ των ιερέων γνωρίζουν τα ελληνικά, η τρίτη και τέταρτη γενεά έχει αραιώσει ως προς αυτό το θέμα» και συμπλήρωσε «είναι ένα θέμα αυτό και πιστεύω ότι προβληματίζει και τους αγίους αρχιερείς, αλλά και γενικότερα την Εκκλησία εδώ».
Σημείωσε ακόμα, πως «πήγα στον Καθεδρικό ναό και σε άλλες κοινότητες και μου εξήγησαν πως λειτουργούν τα σχολεία για να διατηρηθεί όσο τον δυνατόν η Ελληνική γλώσσα» και πρόσθεσε «βέβαια υπάρχουν τα προβλήματα τα οποία εσείς γνωρίζετε».
Στην ερώτηση αν τον προβλημάτισε το γεγονός ότι όλες αυτές τις μέρες δεν ακούστηκε ούτε μία καλημέρα στα Ελληνικά τη στιγμή μάλιστα που λέμε ότι είμαστε Ελληνική Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή, Επαρχία του Οικουμενικού Θρόνου, η Ομογένεια της Αμερικής αντιπροσωπεύεται εδώ σ’ αυτή τη Συνέλευση είπε: «Πιστεύω ότι αυτό το θέμα το αντιμετωπίζει δεόντως η τοπική εδώ Εκκλησία, η Ιερά Επαρχιακή Σύνοδος της Αμερικής και θεωρώ ότι ο προβληματισμός αυτός είναι ένας γόνιμος προβληματισμός και θα αποδώσει».
Σχετικά με το πώς πηγαίνουν τα πράγματα στην Ελλάδα, τόνισε πως «υπάρχουν οπωσδήποτε δυσκολίες, γνωρίζετε την οικονομική κρίση η οποία όπως έχω πει σε κηρύγματά μου και ομιλίες δεν είναι τίποτε άλλο παρά αποτέλεσμα μίας γενικότερης πνευματικής κρίσης η οποία υφίστατο από πολλών ετών» και συμπλήρωσε πως «κάθε φορά που ο άνθρωπος απομακρύνεται από τον Θεό είτε μέσα από την αποστασιοποίηση του από την πνευματική ζωή, είτε γενικότερα καταλήγουμε σε αποτελέσματα τα οποία είναι επώδυνα όπως είναι εκείνα τα οποία βιώνουμε πλέον στην Ελλάδα, κι όπως εσείς γνωρίζετε διότι έχετε Θεολογική παιδεία, δίχως Θεός όλα επιτρέπονται.»

Του Θεόδωρου Καλμούκου

"ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ" Νέας Υόρκης

Ο Χριστός φίλος και αδελφός μας - π. Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης

«Ἔτσι πρέπει νά βλέπουμε τόν Χριστό. Εἶναι φίλος μας, εἶναι ἀδελφός μας, εἶναι ὅ,τι καλό καί ὡραῖο. Εἶναι τό πᾶν. Εἶναι φίλος καί τό φωνάζει: “Σᾶς ἔχω φίλους, βρέ, δέν τό καταλαβαίνετε; Εἴμαστε ἀδέλφια. Ἐγώ, βρέ, δέ βαστάω τήν κόλαση στό χέρι, δέ σᾶς φοβερίζω, σᾶς ἀγαπάω. Σᾶς θέλω νά χαίρεστε μαζί μου τή ζωή”.

Ιερομόναχος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης

Ανάσταση Χριστού και ανθρώπων - Clement Olivier

Μόνο ἡ Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ καὶ ἡ ἀνάστασή μας ἐν Αὐτῷ μποροῦν νὰ μεταμορφώσουν στὰ μύχια τῆς ψυχῆς μας τὸ μῖσος σὲ ἐμπιστοσύνη καὶ νὰ κάνουν ὥστε νὰ ἀναφανοῦν ἄνθρωποι ἐλευθερωμένοι ἀπὸ τὸ θάνατο, τὸν θεμελιώδη, πνευματικὸ θάνατο, καὶ κατὰ συνέπεια ἱκανοὶ νὰ πραγματοποιοῦν μέσα στὴν ἱστορία ἀπελευθερωτικὰ κατορθώματα, ποὺ νὰ μὴ ὑποδουλώνουν τὸν ἄνθρωπο διαφορετικά, κατορθώματα ἀγάπης νοήμονος, μαχητικῆς καὶ δημιουργικῆς, ποὺ θὰ περιορίσουν κι ὕστερα θὰ μεταθέσουν στὸ ἐσωτερικο τοῦ ἀνθρώπου τὴ βία καὶ θὰ συντρίψουν τὰ αἴτια καὶ τὰ παράγωγά της.

Clement Olivier

Χριστιανική ελευθερία - π. Γεώργιος Φλωρόφσκι

Οἱ Πατέρες μέ δίδαξαν τή χριστιανική ἐλευθερία. Ὑπῆρξαν παραπάνω ἀπό ἁπλοί νομοθέτες• ἦταν ἀληθινοί προφῆτες μέ τήν ἀληθινή σημασία τῆς λέξης – ἀντικρυζαν τό μυστήριο τοῦ Θεοῦ. (Ἦταν πρωτίστως ἄνθρωποι μέ ἐνόραση καί πίστη). Ἦταν ἄνθρωποι τοῦ Θεοῦ, ὁραματιστές. Αὐτός εἶναι ὁ δρόμος ποὺ μέ ὁδήγησε ἀρκετά νωρίς στήν ἰδέα αὐτοῦ ποὺ τώρα ὀνομάζω «νεοπατερική σύνθεση». Ὀφείλει νά εἶναι κάτι πολύ περισσότερο ἀπό συλλογή Πατερικῶν ρητῶν καί διατυπώσεων. Πρέπει νά εἶναι μία σύνθεση, μία δημιουργική ἐπανεπιβεβαίωση ὅλων ἐκείνων τῶν ἐνοράσεων ποὺ χορηγήθηκαν στούς ἁγίους τοῦ παρελθόντος. Πρέπει νά εἶναι Πατερική, πίστη στό πνεῦμα καί τό δράμα τῶν Πατέρων – ad mentem Patrum. Ἀλλά ταυτόχρονα, πρέπει νά εἶναι καί νεοπατερική, καθώς ἀπευθύνεται στή νέα ἐποχή, μέ τά δικά της προβλήματα καί ἐρωτηματικά. Μ΄ αὐτό τό πνεῦμα καί μ΄ αὐτόν τόν τρόπο ἔγραψα, ἤδη τριάντα χρόνια πρίν, τίς δύο θεολογικές μου ἐργασίες, γιά τό Δόγμα τῆς Δημιουργίας καί τό Δόγμα τῆς Ἀπολύτρωσης, τίς ὁποῖες ἀκόμη θεωρῶ τά μεγαλύτερα ἐπιτεύγματά μου, καί ἴσως τά μοναδικά.

Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Φλωρόφσκι

Κι αν πτωχική την βρεις, η Ιθάκη δεν σε γέλασε.

Σα βγεις στον πηγαιμό για την Ιθάκη,
να εύχεσαι νάναι μακρύς ο δρόμος,
γεμάτος περιπέτειες, γεμάτος γνώσεις.
......
Κι αν πτωχική την βρεις, η Ιθάκη δεν σε γέλασε.
Έτσι σοφός που έγινες, με τόση πείρα,
ήδη θα το κατάλαβες η Ιθάκες τι σημαίνουν.

Κ. Π. Καβάφης

*

Από την Ιθάκη μου με αγάπη....

Ἡ Ἐκκλησία εἶναι ὁ χῶρος, στόν ὁποῖο ἐξαγιαζόμαστε.- Μητροπολίτης Ὄρους Λιβάνου Γεώργιος Khodr

Ὁταν ἡ Γραφή λέει ὅτι ὁ ἐπίσκοπος πρέπει νά εἶναι «ἀνεπίληπτος» σημαίνει πρῶτον, ὅτι ἕνα ἀνεπίληπτο πρόσωπο δέν εἶναι κάτι τό ἐξωπραγματικό καί δεύτερο, ὅτι ὑπάρχουν καταστάσεις μέ τίς ὁποῖες δέν παίζει κανείς. Οἱ ὑπεύθυνοι γιά νά ἐπιλέξουν ἕνα πρόσωπο πρέπει νά χύσουν ἄπλετο φῶς στή ζωή του καί νά τήν ἐξετάσουν σέ κάθε της λεπτομέρεια, πρίν τόν θεωρήσουν ὑποψήφιο καί τόν ἐκλέξουν. Πρέπει νά θέσουν ὅρους δεσμευτικούς γιά προαγωγή προσώπων σέ ἀνώτερες θέσεις. Δηλαδή, νά μήν γίνεται διάκονος κάποιος, πού δέν εἶναι ἀνεπίληπτος, καί ἄν γίνει τό λάθος καί χειροτονηθεῖ δέν πρέπει νά προωθεῖται στήν ἱεροσύνη. Ἄν καί πάλι γίνει λάθος καί γίνει ἱερέας νά μή προωθεῖται στήν ἀρχιεροσύνη. Ἕνας ἀνάξιος ἐπίσκοπος διασπείρει τήν ἀναξιότητά του στήν Ἐκκλησία, τήν ὁποία διαποιμαίνει. Ἄν π.χ. εἶναι φιλοχρήματος ἐξωθεῖ αὐτούς, πού διοικεῖ σέ δωροδοκίες πρός τό πρόσωπό του προκειμένου νά ἐξασφαλίσουν τήν εὔνοιά του, καθώς καί σέ κλοπές. Ἔτσι ἡ Ἐκκλησία μετατρέπεται σέ σπήλαιο ληστῶν.
Οἱ κανόνες τῆς Ἐκκλησίας θεωροῦν ὑπαρκτό τό ἐνδεχόμενο νά σημειωθοῦν συχνά ἁμαρτίες στόν κλῆρο. Γι’ αὐτό ἔχουν θεσμοθετήσει δικαστικές διαδικασίες γιά ἱερεῖς καί μητροπολίτες, οἱ ὁποῖες κάποτε μπορεῖ νά καταλήξουν καί σέ καθαιρέσεις, δηλαδή ἀποπομπές ἀπό τίς τάξεις τοῦ κλήρου ἀναξίων ἱερωμένων. Κατά τή γνώμη μου μιά Ἐκκλησία, πού ἀποφεύγει νά δικάσει, δέν ἔχει τή δυνατότητα νά ἐμπνεύσει στόν λαό τί εἶναι ἀρετή. Ἡ Ἐκκλησία εἶναι ὁ χῶρος, στόν ὁποῖο ἐξαγιαζόμαστε. Ὁ Ἰησοῦς μᾶς ἐξαγνίζει διά τῶν Ἀποστόλων καί τῶν διαδόχων τους, τῶν ἐπισκόπων καί ἐν γένει τῶν κληρικῶν. Οἱ διεφθαρμένοι ὅμως ἐξ αὐτῶν ἀκολουθοῦν τίς ἁμαρτίες τους. Δέν εἶναι διάδοχοι ἁγίων.

Μητροπολίτης Ὄρους Λιβάνου Γεώργιος Khodr

Περιοδικό "Ελεύθερη Πληροφόρηση"

Ταπεινοφροσύνη - Αββάς Σισώης

Ένας αδελφός ρώτησε τον αββά Σισώη:
Αββά, βλέπω ότι ή μνήμη του Θεού βρίσκεται πάντα στο νου μου.
Δεν είναι σπουδαίο, είπε ο γέροντας, να κρατάς το λογισμό σου στο Θεό. Σπουδαίο είναι να βλέπεις τον εαυτό σου κατώτερο απ' όλα τα κτίσματα. Γι' αυτό, άλλωστε, και ο σωματικός κόπος οδηγεί στην ταπεινοφροσύνη.

Φωτογραφίες από την 40η Κληρικολαϊκή Συνέλευση της Ελληνικής Ορθοδόξου Αρχιεπισκοπής Αμερικής

Στιγμιότυπο από τα εγκαίνια της αίθουσας Exhibit και χώρου φιλοξενίας για τη 40η Κληρικολαϊκή Συνέλευση της Ατλάντας

Aπό το Πολυαρχιερατικό Συλλείτουργο της περ. Κυριακής

Αλέξανδρος Κολλιόπουλος

Η Προσευχή του Ιησού -Μοναχή Μαρία

Η Προσευχή του Ιησού βοηθάει στο να υψωθεί ολόκληρη η ζωή, το σώμα και η ψυχή σ’ ένα επίπεδο όπου οι αισθήσεις και η φαντασία δεν αναζητούν πια εξωτερική αλλαγή ή ερεθισμό• όπου όλα υπόκεινται στον ένα σκοπό: να συγκεντρωθεί όλη η προσοχή του σώματος και της ψυχής πάνω στο Θεό, υπό την έννοια ότι ο κόσμος αναζητείται και γνωρίζεται μέσα στην ομορφιά του Θεού και όχι ο Θεός μέσα στην ομορφιά του κόσμου.

Μοναχή Μαρία της Normandy

Το χωριό "Λου"

Αυτή n φωτογραφία είναι μοναδική στην ιστορία της Ρωμαιο-Καθολικής Εκκλησίας. Ένα μεγάλο μέρος από τους 323 ιερείς, μοναχούς και μοναχές, οι οποίοι προέρχονταν από το Λου, συναντηθήκαν ξανά στο χωριό τους. Αυτή n συνάντηση είχε αντίκτυπο σ' όλο τον κόσμο.

Κάτι έχει να πει και σε μας τους Ορθοδόξους το γεγονός αυτό. Διότι κι εμείς έχουμε ανάγκη από ιερατικές κλήσεις.

Το µικρό χωριό «Λου» της βόρειας Ιταλίας; µε λίγεις χιλιάδες; κατοίκους;. Βρίσκεται σε µια αγροτική περιοχή 90 χιλιόμετρα ανατολικά του Τορίνου. Αυτό το µικρό χωριό θα είχε παραµείνει άγνωστο εάν στα 1881 μερικές μητέρες δεν είχαν πάρει µια απόφαση, που θα είχε μεγάλο αντίκτυπο.
Πολλές από αυτές τις μητέρες επιθυμούσαν να δουν έναν από τους γιους τους να γίνεται ιερέας και κάποια κόρη τους να δεσμευτεί ολοκληρωτικά στην υπηρεσία του Κυρίου.
Άρχισαν λοιπόν να συγκεντρώνονται κάθε Τρίτη υπό την καθοδήγηση του εφημερίου τους π. Αλέξανδρου, και να προσεύχονται για τις αφιερωμένες Κλήσεις. Κάθε πρώτη Κυριακή του μηνός λάβαιναν τη θεία Κοινωνία για τον ίδιο σκοπό (τότε ακόμη, σπάνια κοινωνούσαν οι πιστοί). Μετά από τη Λειτουργία όλες οι μητέρες προσεύχονταν μαζί για να ζητήσουν ιερατικές κλήσεις.
Χάρη στη γεμάτη εμπιστοσύνη προσευχή αυτών των μητέρων και επειδή οι γονείς αυτοί διατηρούσαν ανοιχτή την καρδιά τους, οι οικογένειες ζούσαν σ' ένα κλίμα ειρήνης γαλήνης και χαρούμενης ευλάβειας, που επέτρεψε στα παιδιά τους να διακρίνουν πολύ πιο εύκολα την κλήση τους.

ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ
Όταν λέει ο Χριστός «Πολλοί θα είναι οι καλεσμένοι, αλλά λίγοι οι εκλεκτοί» (Μτ. 22, 14), πρέπει να το κατανοήσοµε ως εξής: Πολλοί θα καλεστούν, αλλά λίγοι θ' ανταποκριθούν. Κανείς δεν θα μπορούσε να φανταστεί ότι ο Κύριος θα εισάκουγε µε τόση γενναιοδωρία την προσευχή αυτών των μητέρων.
Από αυτό το μικρό χωριό βγήκαν 323 κλήσεις προς αφιερωμένη ζωή: 152 ιερείς και ιερομόναχοι και 171 μοναχές σε 41 μοναστικά Τάγματα. Σε μερικές οικογένειες υπήρξαν μερικές φορές 3 n 4 κλήσεις.

Το πιο γνωστό παράδειγμα είναι της οικογένειας Ρινάλντι. Ο Κύριος κάλεσε 4 παιδιά της οικογένειας. Ο πιο γνωστός της οικογένειας, ο Φίλιππος, πολύ συχνά θύμιζε την πίστη των οικογενειών του Λου: «Μια πίστη που έκανε τους γονείς μας να λένε: ''Ο Κύριος μας χάρισε παιδιά, κι αν Εκείνος τα καλεί, εμείς δεν μπορούμε ασφαλώς να πούμε όχι"!».
Και ο Αρχιεπίσκοπος της Πάρμας Σεβασμ. Εβάζιο Κόλι ήταν από το Λου. Είχε πει γι' αυτόν ο Πάπας Ιωάννης 23ος : «Εκείνος έπρεπε να γίνει Πάπας, όχι εγώ».
Κάθε 1Ο χρόνια όσοι ιερείς και μοναχές ζούσαν ακόμη, συγκεντρώνονταν στο χωριό της καταγωγής τους φθάνοντας απ' όλο τον κόσμο. Ο π. Μάριο Μέντα, για πολλά χρόνια εφημέριος στο Λου, διηγιόταν ότι αυτή n συνάντηση ήταν στην πραγματικότητα μια αληθινή γιορτή, μια γιορτή ευχαριστία προς το Θεό, που έκανε θαυμάσια έργα στο χωριό Λου!
Η προσευχή που έκαναν οι μητέρες στο Λου, όταν σύντομη, απλή και βαθειά:
«Κύριε, κάνε να γίνει ιερέας ένα από τα παιδιά μου! Κι εγώ n ίδια θέλω να ζω ως καλή χριστιανή και να οδηγώ τα παιδιά μου στο καλό, για να λάβω τη χάρη να σου προσφέρω, Κύριε, έναν άγιο ιερέα. Αμήν».

(Από «Ενοριακές Καμπάνες»)
Περιοδικό «Τα Νειάτα»

Για τον παρά - Ευάγγελος Ν. Ρούσος

ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΑΡΑ

Εμόν δε παίγνιον.
Γοργίας, Ελένης εγκώμιον 21.

Παρα- Οικονομία
Παρα-Πολιτική
Παρα-Κράτος
Παρα-Πληροφόρηση
Παρα-Φιλολογία
Παρα-Ποίηση
Παρα-Μόρφωση
Παρα-Χάραξη
Παρα-Παιδεία
Παρα-Επιστήμη

Έτσι η πρόθεση παρά
Πρόθεση είναι του παρᾶ.
Δίχως πρόθεση παρά
Θα΄ταν όλα μια χαρά.

Ευάγγελος Ν. Ρούσος

Από τα: «Παριανά»

Περιοδικό "ΠΑΡΙΑΝΑ"

Κυκλοφόρησε

το νέο τεύχος του Περιοδικού

«ΠΑΡΙΑΝΑ»

ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ στην Μνήμη

του Οσίου ΦΙΛΟΘΕΟΥ Ζερβάκου.

Ετήσια Πανήγυρις Ιερού Ναού Αγίας Μαρίνης Πατρών

Ετήσια Πανήγυρις

Ιερού Ναού

Αγίας Μαρίνης Πατρών

Στις 17 Ιουλίου η Αγία μας Εκκλησία εορτάζει την αγία Ένδοξο και Καλλίνικο μάρτυρα Μαρίνα την Θαυματουργό, Εορτάζει και ο Ιερός ναός μας την ετήσια αυτό πανήγυρη.

Πρόγραμμα Ακολουθιών

Παρασκευή 16 Ιουλίου 2010 Ώρα 19:15 µ.μ.
Άφιξις Σεβασμιωτάτoυ Μητρoπoλίτoυ κ.κ. Χρυσοστόμου. : Μικρός Αγιασμός
Ώρα 19:30 μ.μ.
Μέγας Αρχιερατικός Εσπερινός. Χοροστατούντος του Σεβ. Μητροπολίτου μας κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ.
Ώρα 22:00 μ.μ. έως 1:00 π. μ.
Ιερά Αγρυπνία. Θα ιερουργήσει ο Πρωτοπρεσβύτερος π. Αντώνιος Ρουμελιώτης.
Σάββατο 17 Ιουλίου 2010 'Ωρα 7:00 π.μ. έως 10:00 π.μ.
Πανηγυρική Θ. Λειτουργία κατά την οποία θα ιερουργήσει και θα ομιλήσει Ο Καθηγούμενος της Ι. Μονής Ομπλού Αρχιμανδρίτης π. ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΚΩΤΣΑΚΗΣ
Ώρα 19.30 μ.μ.
Μέγας Εσπερινός, Ι. Παράκληση στην Αγία Μαρίνα μετά Θείου Κηρύγματος υπό του Πρωτοσυγκέλου της Ι. Μητροπόλεώς μας Αρχιμ. ΣΥΜΕΩΝ ΧΑΤΖΗ.
Ώρα 21:00 μ.μ.
Ι. Λιτανεία πέριξ του Ι Ναού.

Σημείωσις : Όλες οι ακολουθίες θα τελεσθούν εις τον υπό ανέγερση Ι. Ναό.

Ασυμφωνία συζύγων - Γέρων Παΐσιος

... Μου λένε μερικοί άνδρες:
«Δεν συμφωνώ με την γυναίκα μου -είμαστε αντίθετοι χαρακτήρες. Άλλος χαρακτήρας εκείνη, άλλος εγώ! Πώς κάνει τέτοια παράξενα πράγματα ό Θεός; Δεν θα μπορούσε να οικονομήσει μερικές καταστάσεις έτσι, ώστε να ταιριάζουν τα ανδρόγυνα, για να μπορούν να ζουν πνευματικά;».
«Δεν καταλαβαίνετε, τους λέω, ότι μέσα στην διαφορά των χαρακτήρων κρύβεται ή αρμονία του Θεού; Οι διαφορετικοί χαρακτήρες δημιουργούν αρμονία. Αλίμονο, αν ήσασταν ίδιοι χαρακτήρες! Σκεφθείτε τι θα γινόταν, αν λ.χ. και οι δύο θυμώνατε εύκολα• θα γκρεμίζατε το σπίτι. Η, αν και οι δύο ήσασταν ήπιοι χαρακτήρες, θα κοιμόσασταν όρθιοι!...»...

Γέρων Παΐσιος

Ευλάβια στην Παναγία - Άγιος Κοσμάς Αιτωλός

Να έχετε ευλάβειαν εις όλους τους Αγίους της Εκκλησίας μας, ναι, μα περισσότερον να έχετε χίλιες φορές εις την Δέσποινά μας την Θεοτόκον Μαρίαν, διότι όλοι οι Άγιοι είναι δούλοι του Χριστού, αλλά η Δέσποινά μας, η Θεοτόκος είναι κυρά και βασίλισσα του ουρανού και της γής και πάσης νοητής και αισθητής κτίσεως, να παρακαλή δια τας αμαρτίας μας. Επήρεν (ο Θεός) την Θεοτόκον και την έκαμε βασίλισσαν και ετίμησε το γένος μας. Δια τούτο πρέπει και ημείς, αδελφοί μου, να τιμώμεν την Δέσποινά μας την Θεοτόκον με νηστείες, προσευχές, ελεημοσύνες και με καλά έργα.

Άγιος Κοσμάς Αιτωλός

Σταθερή αγάπη στον Θεό - Άγιος Μάξιμος Ομολογητής

Είναι αδύνατον να απόκτηση σταθερά αγάπη στον Θεό, όποιος έχει κάποιαν εμπαθή κλίση σε οτιδήποτε γήινο.

Άγιος Μάξιμος Ομολογητής