Ἡ ἐν Χριστῷ ἐλευθερία - π. Γεώργιος Καψάνης

Ἡ ἐν Χριστῷ ἐλευθερία δέν εἶναι ἀτομική ἀνεξαρτησία, ἀλλά ἀγάπη καί κοινωνία προσώπων. Εἶναι λάθος νά ταυτίζουμε τήν ἐν Χριστῷ ἐλευθερία μέ τά ἀτομικά δικαιώματα ἤ τήν ἀτομική ἀνεξαρτησία. Ἡ ἀτομική ἀνεξαρτησία, πού ἀποκόπτει τόν ἕνα ἀπό τόν ἄλλο, εἶναι ὁ θάνατος τῆς ἐλευθερίας. Ἡ ἐλευθερία μας πάντοτε εἶναι σέ συνάρτησι μέ τόν Τριαδικό Θεό, μέ τά πρόσωπα τῆς Ἁγίας Τριάδος, καί τά πρόσωπα τῶν ἀδελφῶν μας. Στήν κοινωνία τῆς ἀγάπης. Γι’αὐτό καί μποροῦμε νά ποῦμε ὅτι ἐλευθερία καί ἀγάπη εἶναι συνώνυμα. Τήν ὥρα πού ἀγαπᾶς εἶσαι ἐλεύθερος. Περιεχόμενο τῆς ἐλευθερίας εἶναι ἡ ἀγάπη. Εἶμαι ἐλεύθερος, ὅταν ἀγαπῶ, ὄχι ὅταν ἱκανοποιῶ τόν ἐγωϊσμό μου. Καί αὐτό νομίζω ὅτι εἶναι τό λάθος πού γίνεται σήμερα: ὅτι ἡ ἐλευθερία περιορίζεται, δέν τοποθετεῖται στήν ἀγάπη.

Αρχιμανδρίτης Γεώργιος Καψάνης

Δεν είναι η Εκκλησία αυτή που νομίζουμε - π. Βασίλειος Γοντικάκης

Δεν είναι η Εκκλησία αυτή που νομίζουμε. Δεν είναι αυτή που χτυπάμε, αυτή που βαλθήκαμε να καταστρέψωμε. Δεν έχει σχέση η Ορθοδοξία με «μεσαιωνισμούς», «μυστικισμούς», «κληρικαλισμούς», «σχολαστικισμούς» που ακούμε. Τόσοι δυτικοθρεμμένοι νομίζουν ότι σε Δύση και Ανατολή όλοι οι όροι έχουν το ίδιο περιεχόμενο. Και προσπαθούν να μας ελευθερώσουν από αρρώστιες που δεν περάσαμε. Και μας αρρωσταίνουν με τις θεραπείες τους. Και μας περιπλέκουν με τις λύσεις τους.

Δεν αρνούμαστε ότι υπήρξαν ανθρώπινες αδυναμίες. Υπήρξαν και υπάρχουν αδύνατοι, με πτώσεις και ελαττώματα. Αυτό κάνει ακόμα πιο συμπαθή την ίδια την Ορθοδοξία, και αναδεικνύει την ανοχή της αγάπης της και την αλήθεια του μηνύματός της.

Το θέμα το μεγάλο είναι να γνωρίσουμε την Εκκλησία την Ορθόδοξη, που αγνοούμε. Τη μία, αμόλυντη, άφθορη, άχραντη καρδιά της. Αυτήν που αποτελεί το βαθύτατο και πιο αληθινό είναι μας. Αυτή με την οποία έχομε πολύ μεγαλύτερη σχέση απ΄ ότι νομίζουμε. Αυτή που ξέρομε βαθύτερα, χωρίς να το καταλαβαίνωμε. Αυτή που πάμε ασυνείδητα να βρούμε αρνούμενοί την, γιατί αγνοούμε την αλήθεια της, τη θεανθρωπία της, τη δόξα της ταπεινώσεώς της.

Αρχιμανδρίτης Βασίλειος Γοντικάκης

Η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν δικαιούται να σιωπά. - π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος

Δυστυχώς σήμερα, στην εποχή της θεσμοθετημένης σύγχυσης και της απολυτοποίησης του σχετικισμού πολλοί θα ήθελαν την άμβλυνση της Ορθόδοξης αυτοσυνειδησίας και την επί ίσοις όροις συν-παράστασή της με την αίρεση και την πλάνη. Το γνήσιο κήρυγμα της Εκκλησίας του Χριστού θέλουν να το συκοφαντούν ως φανατικό, φονταμενταλιστικό και ως εκτός τόπου και χρόνου εγωιστική αυταρέσκεια !

Όμως η Ορθόδοξη Εκκλησία οφείλει να πορεύεται το δύσκολο αυτό δρόμο της μαρτυρίας της με τα μάτια στραμμένα στο σύγχρονο κόσμο, αλλά βασισμένη στην παράδοση και την εμπειρία της. Αυτή η εμπειρία είναι καταγεγραμμένη στην Αγ. Γραφή, στη ζωή των Αγίων Της, στη διδασκαλία των Πατέρων, στους Όρους και τους Κανόνες των Συνόδων Της.

Η μαρτυρία της Ορθοδοξίας σήμερα καθίσταται πιο επιτακτική από ποτέ. Η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν δικαιούται να σιωπά.

Πρεσβύτερος Αναστάσιος Γκοτσόπουλος

Η πίστις δοκιμάζεται ωσάν σε λυδία λίθον - Δημήτριος Παναγόπουλος

 Η πίστις δοκιμάζεται ωσάν σε λυδία λίθον, επάνω εις τας θλίψεις. Εις τας θλίψεις η πίστις φαίνεται, εάν είναι αληθής η ψευδής.

Πολλοί όταν όλα έρχωνται καλά, όπως τα θέλουν είναι πιστοί.

Πηγαίνουν εις την Εκκλησίαν ανάπτουν κεριά, παρακολουθούν κηρύγματα, προσεύχονται, μελετούν θρησκευτικά βιβλία, συζητούν ωφέλιμα, παίρνουν ενεργόν μέρος εις Χριστιανικάς Κινήσεις, ενθουσιάζονται διά κάθε ευγενικόν, υψηλόν και ωραίον. Είναι εύθυμοι, είναι γελαστοί, ψάλλουν τραγουδούν, χαίρονται. Νομίζει κανείς, ότι δεν υπάρχουν άλλοι πιο αφοσιωμένοι εις τον Θεόν.

Η σύζυγος δεν ευρίσκει λόγους να ευχαριστή τον Κύριον, διότι ο σύζυγος έρχεται με χέρια γεμάτα. Ο σύζυγος το ίδιο χαίρεται διότι η σύζυγός του είναι καλά εις την υγείαν, τα παιδιά είναι «γερά», η δουλειά πηγαίνει εμπρός.

Μα αν η θάλασσα είναι δυνατόν να μείνη άνευ κυμάτων, άλλο τόσον είναι δυνατόν να μείνη ο άνθρωπος, η οικογένεια, άνευ θλίψεως και δοκιμασίας.

Ή η μητέρα θ' αρρωστήση, ή το παιδί θα πάθη κάτι, ή κάποια ζημιά θα τους επισκευθή, ή ο σύζυγος θα μείνη άνευ εργασίας, ή κάποιος θάνατος θα τους επισκευθή, ουδέποτε παραμένουν οι άνθρωποι πάντα χαρούμενοι και γελαστοί.

Αλλά, αν συμβή κάτι εξ αυτών, τι γίνεται τότε;

Δημήτριος Παναγόπουλος

Ενθρόνιση νέου Μητροπολίτου Αυστρίας κ.κ.Αρσενίου - Βιέννη 4-12-2011

Την Κυριακή 4 Δεκεμβρίου 2011 στον Καθεδρικό Ιερό Ναό Αγ.Τριαδός Βιέννης έλαβε χώρα η ενθρόνιση του νέου Μητροπολίτου Αυστρίας κ.κ.Αρσενίου.
Ο νέος Μητροπολίτης είχε υπηρετήσει επί σειρά ετών ως εφημέριος στην ενορία της Karlsruhe και του Bruchsal.
Πολλοί από την ενορία μας παρευρέθησαν στην ενθρόνιση φωνάζοντας το "ΑΞΙΟΣ" στον κατάμεστο από  πλήθος Ναό.

Αρσενίου του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αυστρίας, πολλά τα έτη!

Πηγή: Ορθόδοξη Ενορία Αγίου Ιωάννου Θεολόγου

Η κρίσιμη ευκαιρία της κρίσεως - Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Αναστάσιος

Κυρίαρχο θέμα, τον τελευταίο καιρό, είναι η οικονομική κρίση και συνοδεύεται συνήθως από κατήφεια, μελαγχολία και απαισιοδοξία. Εν τούτοις, η κρίση είναι δυνατόν να γίνει αποφασιστική ευκαιρία για να ανακαλύψουμε θαμμένους θησαυρούς αξιών του γένους μας, που μπορούν να μας οδηγήσουν σε νέα ανοδική πορεία. Γι᾽ αυτό όμως, απαιτείται προ πάντων σοβαρή αυτοκριτική. Δυστυχώς, η σημασία της λέξεως κρίση έχει φθαρεί. Και αντί να οδηγεί στην έντιμη αναγνώριση των δικών μας λαθών, χρησιμοποιείται για να τονίσει τα λάθη άλλων.

Μαζί με τις αναμφισβήτητες ευθύνες της πολιτικο-οικονομικής ηγεσίας, επιβάλλεται  να συνειδητοποιήσουμε τα λάθη που κάναμε ως λαός• επίσης, τα προσωπικά μας λάθη. Ασφαλώς, δεν είναι αλήθεια ότι όλοι, συλλήβδην, έχουν τις ίδιες ευθύνες. Μεγάλο μέρος του ελληνικού λαού είναι θύμα και δεν έχει ωφεληθεί από την ευημερία με χρήματα δανεικά. Όμως, αν ψάξουμε με διεισδυτική ματιά, οι περισσότεροι θα ανακαλύψουμε και ατομικά σφάλματα και παραλείψεις• περιπτώσεις όπου δεν αντισταθήκαμε στη διάχυτη ασυδοσία και την κραυγαλέα παραβατικότητα.

Η αυτοκριτική όμως αυτή δεν φθάνει. Χρειάζεται μετάνοια. Για πολλούς, η λέξη ηχεί πολύ “θρησκευτική”, παρωχημένη. Εν τούτοις, παραμένει διαχρονικά επίκαιρη και επαναστατική –από τότε που την ανέδειξε πυρήνα του ευαγγελίου Του ο Χριστός: “Μετανοείτε” --αλλάξετε νου, συμπεριφορά, τρόπο με τον οποίο αντικρίζετε τη ζωή. Μόνο με αλλαγή νου και καρδιάς μπορούμε να σταματήσουμε συνήθειες και πάθη που αρρωσταίνουν την κοινωνία μας: το ψέμα στις ποικίλες εκδοχές του, την άμεση ή έμμεση κλοπή και υπεξαίρεση, τη χλιδή, τη φιλαυτία, την έλλειψη μέτρου• τις μικροαπάτες, τη μικρή ή μεγάλη φοροδιαφυγή, που κατάντησαν να θεωρούνται “αναγκαίο κακό” ή, κυνικότερα, “αναγκαία για το καλό μας”.

Και ακόμη, καιρός να αναλογισθούμε ότι αδιαφορήσαμε για την ορθή αγωγή των παιδιών και των νέων μας και δεν προσφέραμε το σωστό παράδειγμα. Στη θέση της ουσιαστικής παιδείας, επιβλήθηκαν η χρήση της τεχνολογίας και η απομνημόνευση γνώσεων. Η φράση του Έλιοτ ηχεί αποκαλυπτική. “Που είναι η σοφία, που χάσαμε στη γνώση; Που είναι η γνώση, που χάσαμε στην πληροφόρηση:”. Τα περισσότερα ΜΜΕ, με βασικό κριτήριο το χρηματικό κέρδος, συναγωνίσθηκαν να προβάλουν αρνητικά πρότυπα. Αποσιώπησαν --οσάκις δεν ειρωνεύθηκαν-- την τιμιότητα, την εγκράτεια, την υπομονή, την αυτοθυσία. Αυτά, φανερά ἤ υποσυνείδητα, θεωρήθηκαν πολύ θρησκευτικά, κατάλληλα για άλλες εποχές και όχι για την εποχή του υπαρκτού καπιταλισμού, που λατρεύει τον πλούτο, την ηδονή, τη δύναμη, τη φαινομενική επιτυχία.

Συνοπτικά, η οικονομική μας κρίση είναι αποτέλεσμα της κάμψεως των ηθικών και πνευματικών αξιών. Ιδιαίτερα, έχει λησμονηθεί ότι αυτές οι πνευματικές αξίες στον τόπο μας βλάστησαν από την καλλιέργεια μιας Ορθόδοξης χριστιανικής παραδόσεως. Ο Ντοστογιέφσκυ το είχε επισημάνει: “Εάν δεν υπάρχει Θεός, όλα επιτρέπονται”. Αυτή την Ορθόδοξη πίστη ορισμένοι κύκλοι την “σνόμπαραν”. Ζήτησαν να ξεριζώσουν το ήθος της, κρατώντας μόνο μερικά εξωτερικά “θρησκευτικά έθιμα”. Και κυνικά πρόσθεσαν: “Κι αν ακόμη υπάρχει Θεός, για μας όλα σχεδόν επιτρέπονται”.

Μολαταύτα, η κρίση που μας ταλαιπωρεί δεν είναι, ευτυχώς, “κατάρα”. Αποτελεί μία ιδιαίτερη ευκαιρία να ξαναβρούμε τον βαθύτερο, τον καλύτερο εαυτό μας, Άλλωστε, δεν είναι η πρώτη φορά που ο ελληνικός λαός περνάει κρίση. Αρκεί να θυμηθούμε τα όσα περάσαμε στο παρελθόν: το ξερίζωμα από τη Μικρά Ασία, τους παγκόσμιους πολέμους, την κατοχή και τα επακόλουθά της. Στη διάρκειά τους αναδύθηκαν σπάνιες αρετές, κρυμμένες στην καρδιά του λαού μας: η αντοχή, το φιλότιμο, η γενναιότητα, η εμπιστοσύνη στον Θεό, η ομοψυχία, η αλληλεγγύη, η αισιοδοξία, το χιούμορ, το χαμόγελο. Και με αυτές ξεπεράσθηκαν γνωστές και άγνωστες αντιξοότητες. Αυτά και σήμερα αποτελούν πολύτιμα αντισώματα στις λιποθυμικές τάσεις του κοινωνικού μας σώματος.

Άλλοι, αρμόδιοι στα οικονομικά και την πολιτική, έχουν επισημάνει τρόπους διεξόδου από τη δοκιμασία. Προσωπικά πιστεύω ότι, για να ξεπερασθεί ουσιαστικά η γενικότερη ηθική και πνευματική κρίση που ήρθε στο φως, απαιτείται κυρίως να αναθεωρήσουμε τον τρόπο σκέψεως και συμπεριφοράς, με οδηγό τις αιώνιες χριστιανικές αρχές: την πίστη, την ελπίδα, την αγάπη. Και “η τελεία αγάπη έξω βάλλει τον φόβον” (Α΄ Ιω. 4:18). Η γενικότερη ανάκαμψη θα ακολουθήσει.   

Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Αναστάσιος

Πηγή: Protagon.gr

Το σεξ και οι απαγορεύσεις της Εκκλησίας - Υάκινθος

Ερώτηση: Αν το σεξ είναι μια ευκαιρία επικοινωνίας γιατί αντιμετωπίζεται με απαγορεύσεις στην Εκκλησία; Κάποιοι πνευματικοί λένε: "Παντρευτείτε γρήγορα, για να μην αμαρτάνετε!".

        Το σεξ είναι μια μορφή επικοινωνίας κατά την οποία δύο άνθρωποι έρχονται  πολύ κοντά. Αν αυτό γίνεται επιφανειακά, επιδερμικά, με τη μορφή απλώς της ευχαρίστησης, είναι ενός άλλου είδους αυνανισμός, που απαλείφει την ένταση και που μπορεί να προσφέρει μόνο και έντονη ηδονή. Η σεξουαλική συνεύρεση αυτονομημένη από την ερωτική αγαπητική σχέση, παύει να είναι αίτηση για επικοινωνία και τελικά αποτελεί εμπόδιο στην περαιτέρω κοινωνία.

 Η ερώτησή σας στηρίζεται στη δυσφορία σας από την προτροπή για γρήγορη και επιφανειακή αποκατάσταση, για αποφυγή μιας ηθικής πτώσης. Η δική μου εμπειρία περιλαμβάνει μια διαφορετική μα αντίστοιχη ηθική επιταγή.

 Μου περιέγραψαν δύο νέοι άνθρωποι, ένας Έλληνας και μια Σουηδή το ξεκίνημα της σχέσης τους σε ένα κοινόβιο, στη Σουηδία. Στο κοινόβιο ο ηθικός κανόνας έλεγε, ότι όλοι έπρεπε να έχουν ερωτική σχέση με όλους. Αυτό ήταν υποχρεωτικό, ώστε να χτυπηθεί η έννοια της ατομικής ιδιοκτησίας και να μην υπάρχουν διακρίσεις. Ερωτεύτηκαν ο ένας τον άλλον. Είχαν να μιλήσουν και για άλλα θέματα, ένιωθαν ότι μπορούσαν να επικοινωνούν και να σχετίζονται καλά. Κάποιοι άρχισαν να τους κάνουν παρατηρήσεις και έγιναν σκάνδαλο για την υπόλοιπη ομάδα, γιατί ήθελαν να είναι διαρκώς μαζί. Η ομάδα δεν άντεξε την "ανηθικότητά"  τους, δεν άντεξε ότι ήθελαν να έχουν αποκλειστικότητα στη σχέση τους. Όταν γεννήθηκε το παιδάκι τους, ήθελαν να το φροντίσουν, να το μεγαλώσουν και να το ορίζουν αυτοί. Αυτό ήταν τελικά που θεωρήθηκε τόσο ανήθικο που τους έδιωξαν. Έμειναν μόνοι τους και μπόρεσαν να φτιάξουν και να χαρούν μια ωραία σχέση που άντεξε στο χρόνο.

  Κάπως έτσι μπορώ να αντιληφθώ κάποιους όρους για την συντροφικότητα που η Εκκλησία θέτει για να την χαιρόμαστε και όχι για να την στερούμαστε. Όμως, δυστυχώς μια διαφορετική αντίληψη που αποπνέει μια μιζέρια, οδηγεί στο να χάνεται η ομορφιά, η τρέλλα, το ερωτικό στοιχείο και γίνεται κάτι σαν: "Πρέπει να πάρουμε την άδεια να το κάνουμε ή να μην το κάνουμε". Αυτό συμβαίνει σε πολλά νέα παιδιά που βρίσκονται μέσα στο χώρο της Εκκλησίας. Μα, αυτό είναι πολύ λίγο . Έχουμε να ονειρευτούμε και να διεκδικήσουμε την ομορφιά που μπορεί να αναπτυχθεί στη συντροφική σχέση δύο ανθρώπων που περικλείει και τη δέσμευση και την οικειότητα και τον έρωτα και που βαθαίνει με την πάροδο του χρόνου και με την ευλογία του Θεού.

  Όταν προ 20ετίας είχα αρχίσει να ασχολούμαι με αυτά τα θέματα, είχε βγει μια έρευνα στην Αμερική, που έλεγε ότι ο έρωτας κρατά 2 χρόνια. Είχα νιώσει πολύ άσχημα, και αισθάνθηκα πολύ θυμωμένος μαζί τους. Δεν μπορούσα να δεχθώ το τόσο μικρό διάστημα. Πρόσφατα  επαναλήφτηκε η έρευνα  και βρέθηκε ότι ο έρωτας κρατά 6 μήνες. Αισθάνθηκα ότι οι 6 μήνες ήσαν ένα μεγάλο χρονικό διάστημα. Εάν δηλ. ο έρωτας είναι η φαντασίωση που έχουμε για τον άλλον, εάν ο έρωτας αφορά το είδωλο του άλλου, τότε οι 6 μήνες είναι αρκετό χρονικό διάστημα για να καταρρεύσει αυτό που έχουμε διασκευάσει. Αναδύεται ο πραγματικός άλλος, παύει να είναι το είδωλό του και τότε μας δυσκολεύει. Εάν όμως ο έρωτας αναφέρεται σε έναν ζωντανό άνθρωπο που έχει την διαφορετικότητά του και επιθυμούμε να τον αναζητήσουμε και να τον γνωρίσουμε και αντίστοιχα να γνωρίσουμε τον εαυτό μας στη σχέση μαζί του, τότε μια ζωή δεν φτάνει για να τον γνωρίσουμε, για να το απολαύσουμε. Μια ζωή δεν φτάνει για να γνωρίσουμε τον εαυτό μας. Μια ζωή δεν φτάνει για να γνωρίσουμε τους αυθεντικούς εαυτούς μας και να σχετιστούμε γνήσια.

Δημήτριος Καραγιάννης

 Υάκινθος

Τί προκαλεί τους λογισμούς; - Όσιος Θαλάσσιος ο Λίβυος

«Τρία πράγματα είναι που προκαλούν λογισμούς: η αίσθηση, η μνήμη και η κράση του σώματος. Βαρύτεροι λογισμοί είναι εκείνοι που έρχονται από την μνήμη».

Όσιος Θαλάσσιος ο Λίβυος

Ολόκληρο το σώμα σώζεται εν Χριστώ ..... - Άγιος Κλήμης Ρώμης

«Ολόκληρο το σώμα σώζεται εν Χριστώ όταν όλοι υποτασσόμαστε στον πλησίον μας σύμφωνα με το χάρισμα που έχει δοθεί στον καθένα. Ο ισχυρός να φροντίζει τον αδύνατο και ο αδύνατος να υπολογίζει τον ισχυρό. Ο πλούσιος να βοηθάει τον φτωχό και ο φτωχός να ευχαριστεί τον Θεό που του έδωσε την δυνατότητα να αναπληρώνει διαφορετικά αυτό το υστέρημά του. Ο σοφός να φανερώνει την σοφία του όχι με τα λόγια αλλά με τα αγαθά έργα. Ο ταπεινός να μην επιδεικνύει τον εαυτό του αλλά να αφήνει τους άλλους να τον αναγνωρίζουν. Και ο αγνός να μην επαίρεται για το σώμα του αλλά να γνωρίζει ότι άλλος είναι εκείνος που του χορηγεί την εγκράτεια»   

Άγιος Κλήμης Ρώμης

Αγρυπνία επί τη εορτή του Οσίου Παταπίου εις Ι. Ν. Αγ. Χαραλάμπους Κρύα Ιτεών Πατρών

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ

ΙΕΡΟΣ ΕΝΟΡΙΑΚΟΣ ΝΑΟΣ

ΑΓΙΟΥ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΥΣ

ΚΡΥΑ ΙΤΕΩΝ

ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ

ΕΠΙ ΤΗ ΕΟΡΤΗ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΠΑΤΡΟΣ

ΠΑΤΑΠΙΟΥ   ΤΟΥ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΥ

Τήν Τετάρτη 7 Δεκεμβρίου 2011, εἰς τόν Ἱερό μας Ναό, θά τελεσθεῖ Ἱερά Ἀγρυπνία ἐπί τή ἑορτή τοῦ Ὁσίου Πατρός ἠμῶν Παταπίου τοῦ Θαυματουργοῦ.

Ἔναρξις: 9:00 μ.μ. Λῆξις: 1:00 π.μ.

Κατά τήν Ἱεράν Ἀγρυπνίαν θά τεθεῖ πρός προσκύνησιν τεμάχιο Ἱεροῦ Λειψάνου τοῦ Ὁσίου Παταπίου

Γυρνούν την πλάτη οι νέοι στην Ελλάδα

Η Ελλάδα τρώει τα παιδιά της... Και τα παιδιά της, της γυρίζουν την πλάτη! Αυτό καταδεικνύεται σε έρευνα της Κάπα Research, η οποία δημοσιεύεται στο «Βήμα της Κυριακής» και αφορά τους νέους ανθρώπους ηλικίας 18-34 ετών.

Αυτή η κατηγορία των πολιτών δηλώνουν δυσαρεστημένοι από τη ζωή τους, γεμάτοι ανησυχία, φόβο και οργή για όσα συμβαίνουν στη χώρα, απαισιόδοξοι για το μέλλον και κυρίως πρόθυμοι να την εγκαταλείψουν.

Σύμφωνα με την έρευνα, το 66% των ερωτηθέντων έχουν τάσεις φυγής από την Ελλάδα και δηλώνουν ότι αν τους δινόταν η ευκαιρία θα έφευγαν.

Το 67,2% πιστεύει ότι το Δημόσιο είναι το κύριο εμπόδιο στην οικονομική ανάπτυξη της χώρας και μόλις το 5% θα ήθελε στο μέλλον μία θέση δημοσίου υπαλλήλου.

Οι περισσότεροι δεν έχουν το εισόδημα που θα επιθυμούσαν, δέχονται την οικονομική βοήθεια των γονέων τους και δεν έχουν ένα συγκεκριμένο σχέδιο για τη ζωή τους.

Το 64% θεωρεί την ανεργία ως το σημαντικότερο πρόβλημα που αντιμετωπίζουν σήμερα οι νέοι. Ωστόσο το 10% των νέων σκέφτονται να εγκαταλείψουν την πόλη και να ασχοληθούν με γεωργικές καλλιέργειες.

Όσο για τους παράγοντες που εμπνέουν εμπιστοσύνη, είναι κυρίως ο ευατός τους με 62,7%, ενώ τα πολιτικά κόμματα πιάνουν πάτο, με μόλις 0,6%!

Πηγή: Nooz.gr

ΘΥΡΑΝΟΙΞΙΑ ΤΟΥ Ι.Ν. ΑΓ. ΠΑΥΛΟΥ - ΑΓ. ΑΛΥΠΙΟΥ ΑΤΤΑΛΕΙΑΣ της Ιεράς Μητροπόλεως Πισιδίας

Με τη χάρη του Κυρίου μας  έγιναν τα Θυρανοίξια του Ι.Ναού Αγ.Παύλου & Αγ. Αλυπίου Ατταλείας από τον Μητροπολίτη Πισιδίας, Έξαρχον Ατταλείας και Σίδης π. Σωτήριο, με την συμμετοχή οκτώ Ιερέων και πλήθους πιστών, εγκαταστημένων στην Αττάλεια, αλλά και προσκυνητών από διάφορες χώρες.

Πολλά μάτια δάκρυσαν όταν άνοιξε η επί ενενήντα χρόνια κλειστή θύρα και αντίκρισαν τον ολόφωτο ανακαινισμένον ιερό ναό, με όλα τα αναγκαία ξυλόγλυπτα, κανδήλια, ιερά σκεύη και ιερές εικόνες. Ανάμεσά τους οι μεγάλες εικόνες των Αγίων της Πισιδίας,της Ατταλείας και ολόκληρης της Μητροπολιτικής περιφερείας.

Σε μεγάλο ωραίο ξυλόγλυπτο Προσκυνητάρι τοποθετήθηκε η ιερά Εικόνα της Παναγίας του Κύκκου, όμοιο αντίγραφο της Θαυματουργής Εικόνας, η οποία επί αιώνες βρισκόταν στον Ι.Ν. Αγ. Νικολάου Ατταλείας και τήν οποία οι πρόσφυγες Ατταλειώτες πήραν μαζί τους και σήμερα βρισκεται στον Ι.Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου Ταύρου.

Στην Αρχιερατική Θεία Λειτουργία,που τελέσθηκε εν συνεχεία, οι Χορωδίες θαυμάσια απέδωσαν τους ύμνους στα ελληνικά και ρωσσικά, ενώ το Σύμβολο της Πίστεως και η Κυριακή Προσευχή ( "Πάτερ ημών..." ) απαγγέλθηκαν και στην Τουρκική.

Παραθέτουμε τήν προσφώνηση του Σεβ. Μητροπολίτου καθώς και φωτογραφικά στιγμιότυπα από τα Θυρανοίξια και τήν Πανηγυρική θεία Λειτουργία.

Προσφώνηση ΥΠΟ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΙΣΙΔΙΑΣ ΣΩΤΗΡΙΟΥ

Μαζί με τους Αγγέλους οι οποίοι, κατά την Αποκάλυψιν του Ιωάννου, άδουσι την ωδήν του καθημένου επί του ουρανίου Θρόνου Αρνίου κι εμείς αναφωνούμε: «Μεγάλα και θαυμαστά τα έργα σου, Κύριε ο Θεός ο Παντοκράτωρ· δίκαιαι και αληθιναί αι οδοί σου, ο βασιλεύς των εθνών. Τίς ου μη φοβηθή, Κύριε, και δοξάσει το Όνομά σου;» (Αποκ. 15,3)

Όντως μεγάλα και θαυμαστά τα έργα του Παντοκράτορος !

Ποιός θα μπορούσε να διανοηθεί πριν είκοσι ή ακόμη και πριν δέκα χρόνια, ότι αυτό το μισοερειπωμένο κτήριο θα παρουσίαζε σήμερα αυτή τη λαμπρότητα ! Θα υποδεχόταν την Θαυματουργή εικόνα της Παναγίας ! Την Τζίκο Παναγιά, όπως την αποκαλούσαν οι Ατταλειώτες, οι οποίοι επί αιώνες, σε κάθε κίνδυνο, σε κάθε αρρώστια τους, σε κάθε ανάγκη τους, στην αρραγή προστασία Της κατέφευγαν !

Ποιός θα είχε τόσο δυνατή φαντασία να σκεφθεί ότι μετά από 90 χρόνια θα ξαναστηνόταν εδώ, και μάλιστα τόσο περίτεχνο, το νέο Άγιο Θυσιαστήριο, η Αγία Τράπεζα και θα τελούσαμε σήμερα Θυρανοίξια !

Όμως ο ιερός αυτός ναός, επί δεκαετίες κλειστός, δέν είναι ο πρώτος που ξανάνοιξε τις πύλες του για να λειτουργηθεί. Πριν είκοσι χρόνια περίπου, ξανάρχισε η τέλεση θείων Λειτουργιών στόν ιστορικό Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου, στα γειτονικά Μύρα, και πλείστοι άλλοι ναοί, μέχρι την Καππαδοκία και τον Πόντο, ξανάνοιξαν και λειτουργήθηκαν και λειτουργούνται κάθε χρόνο.

Βεβαίως για όλα αυτά συνετέλεσε και το γεγονός ότι ο Θεός ελάλησεν αγαθά υπέρ της Εκκλησίας Του, στις καρδίες των κυβερνώντων την Χώραν, οι οποίοι πρόθυμα παρέχουν κάθε διευκόλυνση, για την απρόσκοπτη τέλεση των Θείων Λειτουργιών. Τούτο ισχύει και εδώ, στην Αττάλεια.

Μας είχε εντυπωσιάσει η ευγένεια και η φιλοφροσύνη του αξιοτίμου Δημάρχου του Δήμου Μουράτ Πασά, εις τον οποίον υπάγεται η περιοχή αυτή του ναού, κυρίου Suleyman Evcilmen, όταν προ διετίας, για πρώτη φορά τον είχαμε επισκεφθεί στο Γραφείο του. Σε εγκάρδια ατμόσφαιρα, μας υποδέχθηκε. Ακόμα και εντυπωσιακά δώρα μας προσέφερε, και έκτοτε διατηρούμε αγαστή συνεργασία. Για όλα αυτά θερμότατα ευχαριστούμε και από τη θέση αυτή τον αξιότιμο Δήμαρχο κ. Suleyman Evcilmen.

Η θαυμαστή μεταμόρφωση του ερειπωμένου αυτού κτιρίου σε περικαλλέστατο ναό, όπως τον βλέπουμε σήμερα, από τεχνικής πλευράς, οφείλεται σε δύο Αρχιτέκτονες· στον κ.Nejat Uregen, ο οποίος ανέλαβε να φέρει εις πέρας το όλον έργον, και στον Επιβλέποντα τις εργασίες Δρα Αρχιτεκτονικής κ. Απόστολον Πορίδην. Ολόθερμα τους ευχαριστούμε και τους συγχαίρουμε για την θαυμάσια εργασία που επιτέλεσαν.

Θα ήταν όμως παράλειψη άν δέν επισημαίναμε την ευσυνειδησία, την επιμέλεια, την παρατηρητικότητα και το ανύστακτον ενδιαφέρον των ανθρώπων της Αρχαιολογικής Υπηρεσίας Antalya, οι οποίοι ενέκριναν τα υποβληθέντα σχέδια αναστηλώσεως, και παρακολούθησαν την πιστή εφαρμογή τους. Όντως είναι αξιοθαύμαστοι και αξιέπαινοι. Τους ευγνωμονούμε και θερμά τους ευχαριστούμε.

«Αύτη η ημέρα ην εποίησεν ο Κύριος αγαλιασσόμεθα και ευφρανθώμεν εν αυτή». Ευφρανθώμεν μετά των χιλιάδων Αγίων της Ατταλείας και Πισιδίας, των Αγίων Αποστόλων και μάλιστα του Αποστόλου των Εθνών Παύλου, ο οποίος από εδώ ανέβηκε στην οροσειρά του Ταύρου, για τον ευαγγελισμό της Ασίας, και στου οποίου το όνομα τιμάται από σήμερα ο Ιερός αυτός ναός, μαζί με το του Οσίου Αλυπίου του Κιονίτου.

Ας ευφρανθούμε μαζί με τους αοιδίμους Κτίτορες του Ιερού αυτού ναού, με τους αγίους Αρχιερείς και ιερείς που λειτουργούσαν στον ιερό αυτόν τόπο μέχρι το 1922, οι οποίοι σκύβουν από τα ουράνια σκηνώματα και παρακολουθούν σήμερα αγαλλόμενοι την λαμπράν αυτήν Πανήγυρη.

Πόσο θα ευφραίνεται και ο μακαριστός Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας Κυρός Αλέξιος ο Β΄, καθώς βλέπει από το Ουράνιο Θυσιαστήριο να εκπληρώνεται η παράκληση του προς τον Παναγιώτατον Οικουμενικόν Πατριάρχη μας κ. Βαρθολομαίον, να μεριμνήσει για την ικανοποίηση των λατρευτικών και ποιμαντικών αναγκών των χιλιάδων Ρώσων της Ατταλείας.

Ο Παναγιώτατος Πατριάρχης μας, παρ' όλον ότι από πέρυσι είχε προγραμματίσει την ημέρα αυτή να προστεί των εορταστικών εκδηλώσεων, δέν μπόρεσε να έλθει. Είναι όμως πνευματικώς παρών ανάμεσά μας, και μου ανέθεσε να μεταφέρω την Πατριαρχικήν ευλογίαν Του πρός το ευσεβές ποίμνιον της Ατταλείας και πρός όλους εσάς, που σπεύσατε, και από άλλες χώρες, να έλθετε να συμμετάσχετε στη μεγάλη αυτή χαρά της Εκκλησίας μας· καθώς επίσης και προς όλους, παρόντες και απόντες, που συνέβαλαν με την αγάπη τους στην αναστήλωση, ευπρεπισμό και εξοπλισμό του ιερού αυτού Ναού.

Κατακλείοντας, παρακαλώ όπως δεχθείτε όλοι σας τις πλέον εγκάρδιες ευχαριστίες μας, για την μεγάλη χαρά, που μας δώσατε με την εδώ παρουσία σας και την συμπροσευχή σας, την μεγάλη αυτή ημέρα.

Ας προσευχόμαστε να διαφυλάττει ο Παντοκράτωρ Κύριος τον άγιον τούτον Οίκον Του, ασάλευτον εις τους αιώνας, και να τον καταστήσει λιμένα χειμαζομένων, ιατρείον παθών, καταφυγήν ασθενών, δαιμόνων φυγαδευτήριον, κατά την ωραίαν ευχήν της Εκκλησίας. Και όσοι με ευλάβεια θα προσέρχονται σ/αυτόν, να δέχωνται διά των Ιερών Μυστηρίων, τον αγιασμόν, την υγείαν της ψυχής και του σώματος, ενίσχυση στον πολύπλευρο αγώνα τους και κάθε ευλογίαν στη ζωή τους. Αμήν.

Μητροπολίτης Πισιδίας Σωτήριος

Πηγή: Ιερά Μητρόπολις Πισιδίας

Η Ιστοσελίδα της Ιεράς Μητροπόλεως Πισιδίας

Μέ χαρά ὑποδεχόμαστε τούς ἐπισκέπτες τῆς ἱστοσελίδας τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πισιδίας τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου στόν κυβερνοχῶρο της.

Ἐλᾶτε νά γνωρίσουμε τήν Πισιδία και τούς τόπους, στούς ὁποίους ἔχτισαν τίς πόλεις τους οἱ «Πάμφυλοι» (ἀπό κάθε ἑλληνική φυλή) νικητές τοῦ Τρωϊκοῦ πολέμου καί δημιούργησαν τήν Παμφυλία. Νά ἀντικρύσουμε τά ἀθάνατα μνημεῖα τοῦ ἀρχαίου ἑλληνικοῦ πολιτισμοῦ, τά ὁποῖα ἄν καί εἶναι ἐρειπωμένα ἐξακολουθοῦν νά ἀκτινοβολοῦν τή λάμψη του. Νά ἀκολουθήσουμε τά βήματα τοῦ Ἀποστόλου τῶν Ἐθνῶν Παύλου στήν Ἀντιόχεια, πρωτεύουσα τῆς Πισιδίας, καί νά ἀκούσουμε τό πρῶτο κήρυγμά του στή Μικρασιατική γῆ. Νά θαυμάσουμε τόν ἡρωϊσμό, τή θερμουργό πίστη, τήν εἰρήνη ψυχῆς καί τήν ἀκατάβλητη θέληση τῶν χιλιάδων Μαρτύρων τῆς Ἐκκλησίας μας πού ἔβαψαν μέ τό αἷμα τους τήν Ἁγιοτόκο Πισιδία καί Παμφυλία.

Ἀλλά καί τόσα ἄλλα ἐνδιαφέροντα θά ἀνακαλύπτουν οἱ ἐπισκέπτες στήν ἱστοσελίδα μας.

Στὴν ἐκκλησία συντηρεῖται ἡ χαρὰ ὅσων χαίρονται· - Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος

Στὴν ἐκκλησία συντηρεῖται ἡ χαρὰ ὅσων χαίρονται· στὴν ἐκκλησία βρίσκεται ἡ εὐθυμία τῶν πικραμένων, ἡ εὐφροσύνη τῶν λυπημένων, ἡ ἀναψυχὴ τῶν βασανισμένων, ἡ ἀνάπαυση τῶν κουρασμένων. Γιατί ὁ Χριστὸς λέει: «Ἐλᾶτε σ᾿ ἐμένα ὅλοι ὅσοι εἶστε κουρασμένοι καὶ φορτωμένοι μὲ προβλήματα, κι ἐγὼ θὰ σᾶς ἀναπαύσω» (Ματθ. 11:28). Τί πιὸ ποθητὸ ἀπ᾿ αὐτὴ τὴ φωνή; Τί πιὸ γλυκὸ ἀπὸ τούτη τὴν πρόσκληση; Σὲ συμπόσιο σὲ καλεῖ ὁ Κύριος, ὅταν σὲ προσκαλεῖ στὴν ἐκκλησία· σὲ ἀνάπαυση ἀπὸ τοὺς κόπους σὲ παρακινεὶ· σὲ ἀνακούφιση ἀπὸ τὶς ὀδύνες σὲ μεταφέρει. Γιατὶ σὲ ξαλαφρώνει ἀπὸ τὸ βάρος τῶν ἁμαρτημάτων. Μὲ τὴν πνευματικὴ ἀπόλαυση θεραπεύει τὴ στενοχώρια καὶ μὲ τὴ χαρὰ τὴ λύπη.  

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος

ΚΥΡΙΑΚΗ Ι΄ ΛΟΥΚΑ - π. Ιωήλ Κωνστάνταρος

ΚΥΡΙΑΚΗ Ι΄ ΛΟΥΚΑ

(Κατά Λουκά ιγ΄ 10-17)

Πάντοτε θα υπάρχουν οι άνθρωποι που έρχονται σε αντίθεση με την αλήθεια και πάντοτε θα υπάρχουν, δυστυχώς, αυτοί που με το λόγο τους και τα έργα τους θα έρχονται σε αντίθεση με το παντοκρατορικό και σωστικό θέλημα του Κυρίου Ιησού Χριστού.

Το αποτέλεσμα δε αυτής της τραγικής καταστάσεως, για τον υπερήφανο και αποστάτη άνθρωπο, είναι το να καταντά ο ίδιος καταγέλαστος και να εξευτελίζεται μπροστά στους ανθρώπους.

Αυτό ακριβώς βλέπουμε και στην Ευαγγελική περικοπή με τον αρχισυνάγωγο.

Αντί να δοξάσει τον Θεό για την θεραπεία της συγκύπτουσας γυναίκας, αυτός ο φθονερός και πλεγματικός καθώς ήταν, αγανάκτησε και προσπάθησε να μειώσει την εντύπωση του μεγάλου θαύματος.

Φυσικά, όταν οι Ιησούς «ξεσκέπασε» τον φθόνο και την κακία «κατησχύνοντο πάντες οι αντικείμενοι αυτώ» και ταυτοχρόνως «πας ο όχλος έχαιρεν επί πάσι τοις ενδόξοις τοις γενομένοις υπ’ αυτοί». (Λουκ. ιγ΄ 17). Δηλ. Ενώ ο Ιησούς έλεγε αυτά (ξεσκέπαζε δηλ. την κακία των διεστραμμένων Εβραίων), ντροπιάζονταν όλοι οι αντίθετοί του. Και όλος ο λαός έχαιρε για όλα τα λαμπρά και θαυμαστά έργα που διαρκώς εγίνοντο απ’ Αυτόν.

Ημερίδα με Θέμα : «Κρυπτοχριστιανικό ζήτημα και ανθρώπινα δικαιώματα»

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Ο Νέος Κύκλος Κωνσταντινουπολιτών και

ο Πανελλήνιος Σύνδεσμος Ποντίων Εκπαιδευτικών

Σας προσκαλοούν στην Ημερίδα με Θέμα:

«Κρυπτοχριστιανικό ζήτημα και ανθρώπινα δικαιώματα»

Α Μέρος: ΟΜΙΛΙΕΣ

Χρήστος Τσούβαλης, Θεολόγος, απόφοιτος της Ι. Θ. Σχ. Χάλκης:

«Οι Κρυπτοχριστιανοί. Μια σημαντική και σχεδόν άγνωστη πτυχή της Εκκλησιαστικής Ιστορίας του Γένους μας»

Αντώνης Παυλίδης, Δρ. Ιστορίας:

«Οι Εξισλαμισμοί της Μ. Ασίας και το Κρυπτοχριστιανικό Ζήτημα»

Β Μέρος: Προβολή της Ταινίας

«Ρώτα την Καρδιά σου (yüreğine sor)»

Του σκηνοθέτη Γιουσούφ Κουρτσενλί

που θα παραστεί στην εκδήλωση και θα χαιρετίσει

Πέμπτη 15 Δεκεμβρίου 2011, ώρα 18:00

Πνευματικό Κέντρο Κωνσταντινουπολιτών.

Δημητρίου Σούτσου 46

(Σταθμός Μετρό «Αμπελόκηποι»)

Είσοδος Ελεύθερη

Άγια Θεοφάνεια στα Ιεροσόλυμα

ΑΓΙΑ ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ ΣΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΑ

Η ενορία Αγίου Χαραλάμπους Κρύα Ιτεών Πατρών 

με τη χάρη του Θεού θα πραγματοποιήσει

8 ΗΜΕΡΗ ΠΡΟΣΚYΝHΜΑΤΙΚΗ ΕΚΔΡΟΜΗ

ΣΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΑ

16 - 23 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2012

Υπεύθυνος εκδρομής: π. Ιωάννης Δημητρόπουλος

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ - ΚΡΑΤΗΣΕΙΣ ΘΕΣΕΩΝ: τηλ. 6936581661  

Πανήγυρις Ιερού Ναόυ Αγίας Βαρβάρας Πατρών

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΒΑΡΒΑΡΑΣ ΠΑΤΡΩΝ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ

ΣΑΒΒΑΤΟ ΕΣΠΕΡΑΣ : Ώρα 6 μ.μ. Μέγας πανηγυρικός Εσπερινός. Θα ομιλήσει ο πανοσιολογιότατος Αρχιμ. Συμεών Χατζής πρωτοσύγκελλος Ι. Μητροπόλεως Πατρών  και Ηγούμενος Ι. Μ. Γηροκομείου.

ΣΑΒΒΑΤΟ ΒΡΑΔΥ: Ώρα 10- 1 μ.μ. Ιερά πανυχίς. Θα λειτουργήσει και ομιλήσει ο αιδεσιμολ. π. Θεόδωρος Κωτσόπουλος

ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΩΙ : Ώρα 7-10 π.μ. πανηγυρική Θ. Λειτουργία. Θα λειτουργήσει και ομιλήσει ο πανοσιολογιώτατος Αρχιμ. Αρτέμιος Αργυρόπουλος Ηγούμενος της Ι.Μ. Αγ. Πάντων.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΕΣΠΕΡΑΣ: Ώρα 5,30 -7,30 μ.μ. Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός μετ’ αρτοκλασίας και Ιεράς Παρακλήσεως.

ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΡΩΙ: Ώρα 7-10 π.μ. Θ. Λειτουργία μετά θείου κηρύγματος υπό του πανοσιολογιωτάτου Αρχιμ. Γερβασίου Παρακεντέ, ιεροκήρυκα της Ι. Μητροπόλεως Πατρών.

Θεοτόκε μας, μαζί μέ τόν Ἅγιο Ἀνδρέα, μή ἐγκαταλείψετε τόν τόπο μας - Μητροπολίτης Πατρών Χρυσόστομος

“ Καθὼς ἑτοιμαζόμαστε, νὰ λιτανεύσουμε τὴν χαριτόβρυτο Κάρα καὶ τὴν περίπυστη Εἰκόνα τοῦ Πρωτοκλήτου τῶν Ἀποστόλων, Σεβασμιώτατοι Ἀδελφοί μου Ἀρχιερεῖς, αἰσθάνομαι ἐπιτακτικὴ τὴν ἀνάγκη νὰ σᾶς εὐχαριστήσω γιὰ τὴν συμμετοχή σας στὶς λαμπρὲς Λατρευτικὲς Ἐκδηλώσεις γιὰ τὴν Ἑορτὴ τοῦ Πολιούχου τῶν Πατρῶν καὶ νὰ παρακαλέσω τὴν ἀγάπη σας, ὅπως καὶ τοὺς ἐντιμοτάτους Ἄρχοντας καὶ τὸν φιλόθεον καί φιλάγιον Πατραϊκὸν Λαόν, νὰ θυμηθοῦμε αὐτὲς τὶς ὧρες τὶς δύσκολες γιὰ τὴν πατρίδα μας, τὰ λόγια τοῦ Μακρυγιάννη καὶ νὰ τὰ κάνομε δική μας κραυγὴ ἱκεσίας, διαπιστώνοντας τὴν ὀδύνη μας, ἀλλὰ καὶ ἔκφραση προσευχῆς πρὸς τὸν πανοικτίρμονα Θεόν.

«Κύριε, ἡ παντοδυναμία σου ἐπολέμησες, ἀγωνίστης.... καί ἀνάστησες νεκρούς, πεθαμένους καί λιωμένους... καί ὀλίγους καί ἀδυνάτους καί ἀμαθεῖς, μέ δεμένα σκοινιά τά περισσότερα τουφέκια... ξυπόλητοι καί γυμνοί καί νηστικοί τίς περισσότερες φορές, καί ἀντινέργειες τῶν δυνατῶν... Καί τώρα χειρότερον ἔχομεν, καί τότε μᾶς ἔσωσες, πανάγαθε Θεέ, μᾶς ἀνάστησες καί μᾶς σώνεις κάθε στιγμήν... κι ἐμεῖς ἀπό τήν ἀπιστία μας πωλοῦμεν τήν παντοδυναμίαν σου καί τήν βασιλείαν σου κατακρένομεν καί καταλαλοῦμεν. Μέ τί πρόσωπον Κύριέ μου, νά παρουσιαστῶμεν ὀμπρός σου καί μέ τί στόμα καί γλῶσσα νά σέ παρακαλέσουμεν καί εἰς τό ἐξῆς ὁπού κιντυνεύομεν, οἱ ἀχάριστοι, οἱ διοτελεῖς (...) καί ἀσεβεῖς. ...Θεοτόκο μου, νά περικαλέσεις τόν ἀφέντη μας.... ν’ ἀναστήσει πίσου αὐτά .... καί τούς ἀνοήτους ἐμᾶς καί τούς διοτελεῖς νά μᾶς ἑνώσει καί νά μᾶς φωτίσει καί νά μᾶς δώσει εἰς τό ἑξῆς πατριωτικά καί ἀγαθά αἰτήματα διά τήν πατρίδα μας καί θρησκεία μας...». (Στρατηγοῦ Μακρυγιάννη: «Ὁράματα καί Θάματα» 1983, σ.σ.163,165)

Καί ἐμεῖς ἀπό τά τρίσβαθα τῆς ψυχῆς μας μέ δάκρυα στά μάτια γιά τήν ὁδύνη καί τήν κατάντια τῆς πατρίδος μας, συνεχίζομε τήν παράκληση, δανειζόμενοι τά λόγια τοῦ ἀοιδίμου Μακρυγιάννη καί προσθέτοντας.

Θεοτόκε μας, μαζί μέ τόν Ἅγιο Ἀνδρέα πού τόν γιορτάζομε σήμερα, μή ἐγκαταλείψετε τόν τόπο μας, δεῖτε τήν δυστυχία μας, τήν φτώχεια τῶν παιδιῶν σας, τά δάκρυα καί τίς δυσκολίες καί σῶστε τήν πατρίδα μας καί τόν λαόν μας, ὅτι σέ σᾶς ἐλπίζομεν καί σέ σᾶς τήν ζωή μας ἀνεθέμεθα.

Πολλάκις ἡμάρτομεν καί ἠνομήσαμεν, ἠδικήσαμεν ἐνώπιον τοῦ Κυρίου, μεταφέρατε τόν πόνο τῆς ψυχῆς μας, τήν ταπείνωσιν καί τήν μετάνοιάν μας, ἵνα οἱ ἄθλιοι παρ’αὐτοῦ ἐλεηθῶμεν. Ἀμήν. ”

Μητροπολίτης Πατρών Χρυσόστομος

Η δικαιοσύνη του Θεού εξαντλείται στις επιλογές της ελευθερίας μας». - Αρχιμανδρίτης Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος

«Δεν πρέπει να θεωρούμε την κόλαση ως έκφραση της τιμωρού διαθέσεως του Θεού. Κόλασις σημαίνει παντελής απουσία Του. Και ως τέτοια είναι αποτέλεσμα της ελευθέρας επιλογής μας. Όταν κάποιος λέει στον Θεό: “Απόστα απ’ εμού, οδούς σου ειδέναι ου βούλομαι” (Ιωβ κα’14), τότε Αυτός καίτοι Πανάγαθος δεν τον σώζει με το ζόρι. Δίκαιος ων τον αφήνει να απολαύσει την επιλογή του, δηλ. την κόλαση, όπως στον άγιο προσφέρει την τρυφή του Παραδείσου. Εμείς δηλ. επιλέγουμε τον τόπο της αιωνίου κατοικίας μας και ο Θεός απλώς προσυπογράφει τις επιλογές μας ως δίκαιος. Με δυο λόγια: Η δικαιοσύνη του Θεού εξαντλείται στις επιλογές της ελευθερίας μας».  

Αρχιμανδρίτης Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος

Η πανταχού παρουσία του Θεού - Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός

Δεν ευρίσκεται τόπος οπού να λείπη ο Θεός. Πρέπει και ημείς οι ευσεβείς χριστιανοί, όταν θέλωμεν να κάμωμεν καμμίαν αμαρτίαν, να στοχαζώμεθα ότι ο Θεός είνε μέσα εις την καρδίαν μας, είνε πανταχού παρών και μας βλέπει• να εντρεπώμεθα τούς Αγγέλους, τούς Αγίους, και μάλιστα τον άγγελον, τον φύλακα της ψυχής μας, οπού μας βλέπει. Από ένα μικρόν παιδίον εντρεπόμεθα, όταν θα κάμωμεν την αμαρτίαν, και πως να μην εντρεπώμεθα από τόσους Αγίους και Αγγέλους;  

Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός

Αγάπη στον Θεό - Γέρων Πορφύριος

« Δεν θέλω με το φόβο του θανάτου να πλησιάσεις το Θεό. Θέλω με την πολλή αγάπη προς αυτόν να το κάνεις. Αυτό είναι το ανώτερο, παιδί μου».  

Γέρων Πορφύριος

Στην Χριστιανική Εστία Πατρών ο κ. Δημήτριος Κεχαγιάς

Στην Χριστιανική Εστία Πατρών

(Μιαούλη 57)

την Κυριακή 4 Δεκεμβρίου 2011

και ώρα 6.00 μ.μ. θα ομιλήσει

κ.  Δημήτριος Κεχαγιάς

Θεολόγος

με θέμα

«Μαζί με τον αδελφό μου στον Παράδεισο»

Σιωπή καί ἡσυχία στήν καρδιά - Γέρων Γερμανὸς Σταυροβουνιώτης.

Γιά νά ἀποκτήσης τή σιωπή καί τήν ἡσυχία στήν καρδιά σου, ἀπόφευγε τίς περιττές βιοτικές σκέψεις. Ἔτσι θά σωθεῖς καί θά συγχορεύης μέ Ἀγγέλους.

Γέρων Γερμανὸς Σταυροβουνιώτης.

Ο Μεσσίας και οι μεσσίες - Οικουμενικος Πατράρχης Βαρθολομαίος

Ἡ σύγχρονος ἱστορία τῆς ἀνθρωπότητος εἶναι πλήρης ψευδῶν "Μεσσίων", οἱ ὁποῖοι ἐπαγγέλλονται παραδείσους, χωρίς νά πραγματοποιοῦν τάς ὑποσχέσεις των. Εἶναι πλέον ἐμφανής ἡ ἀπογοήτευσις τῶν συγχρόνων ἀνθρώπων ἀπό ὅσους ὑποσχόμενοι πολλά ἀναλαμβάνουν τήν διαχείρισιν τῶν προβλημάτων των. Τοῦτο μαρτυρεῖ κατ᾿ ἐξοχήν καί κατά τρόπον δραματικόν ἡ ραγδαίως καί εὐρέως ἐξαπλουμένη οἰκονομική κρίσις, ἡ ὁποία ὀφείλεται κατά τό πλεῖστον εἰς τήν κακήν, ἄνισον καί ἄδικον διαχείρισιν τοῦ πλούτου, τόν ὁποῖον παράγει ὁ μόχθος τῶν ἀνθρώπων, εἰς τήν συγκέντρωσίν του εἰς χεῖρας τῶν ὀλίγων, εἰς ἐσφαλμένας καί ἰδιοτελεῖς μορφάς οἰκονομικῆς καί κοινωνικῆς πολιτικῆς. Εἰς μίαν ἐποχήν, κατά τήν ὁποίαν οἱ πάσης φύσεως σύγχρονοι Μεσσίαι ἐπαγγέλλονται τήν ἀνύψωσιν τοῦ βιοτικοῦ ἐπιπέδου τῶν λαῶν, ὁ ἀριθμός τῶν ἀστέγων καί τῶν πτωχῶν αὐξάνει, καί μάλιστα εἰς τάς οἰκονομικῶς ἀνεπτυγμένας κοινωνίας. Εἶναι πλέον περισσότερον ἀπό ἐμφανές ὅτι ἡ ἀνθρωπότης δέν εὑρῆκεν εἰσέτι τόν Μεσσίαν, καί ἀναζητεῖ αὐτόν.

Οικουμενικος Πατράρχης Βαρθολομαίος