Απόρροια της Θεολογίας για τη φυσική εικόνα και τη σχέση της με το Αρχέτυπο, υπήρξε και είναι η θεολογία για τις «τεχνητές» λεγόμενες εικόνες, αυτές δηλ. που δημιουργεί ο αγιογράφος με σκοπό την αισθητή παράσταση του θείου (Χριστός, Παναγία, άγιοι). Κατ’ αρχήν πρέπει να διευκρινισθεί ότι η εικονογραφία είναι μια καθαρώς εκκλησιαστική τέχνη. Κατά τον Ρώσο αγιογράφο Λεων. Ουσπένσκι «Η εικόνα είναι μια αγιογραφία και όχι μια ζωγραφιά θρησκευτική…». Ο ρόλος της εικόνας δεν είναι διακοσμητικός ή αναπαραστατικός, αλλ’ έχει μια βαθύτερη και ουσιαστικότερη αποστολή σαν λατρευτικό αντικείμενο, και αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της λειτουργίας. Η εικόνα δεν είναι «ωραία» ως έργο τέχνης, αλλά για την αλήθεια που εκφράζει. Δεν ενδιαφέρεται να δώσει χαρά στα μάτια, αλλά να μιλήσει στην ψυχή του ανθρώπου. Χαρακτηρίζεται ως «νηστευτική τέχνη», γιατί είναι τέχνη λακωνική και χρησιμοποιεί τα απαραίτητα, όσα αρκούν, για να εκφράσει το δόγμα ή την ιστορία. Ιδιαίτερα η βυζαντινή αγιογραφία, ως τέχνη, δεν παριστάνει, αλλά εκφράζει. Η εικόνα ονομάζεται «θεολογία με ορατές παραστάσεις» και επειδή είναι τέχνη λειτουργική, συμπληρώνει και ερμηνεύει τη λειτουργία.
Τετάρτη 28 Μαρτίου 2012
Ι.Ν.Αγ.Ιωάννου του θεολόγου εν Freiburg 25 Μαρτίου
Ο Αρχιμανδρίτης π. Πέτρος Μποζίνης ομιλεί στην εορτή του Κατηχητικού του Ι. Ν. Αγ. Ιωάννου του θεολόγου στο Freiburg Γερμανίας
Πηγή: Ενορία Αγ. Ιωάννου
Τρίτη 27 Μαρτίου 2012
Ιερά Μητρόπολις Πατρών "Όλοι μαζί μπορούμε"
Στὴν προσπάθεια νὰ μὴ πεινάῃ κανεὶς ἀδελφός μας, ἡ Ἱερὰ Μητρόπολις Πατρῶν σὲ συνεργασία μὲ τὰ «Super Market» τῆς πόλεώς μας, συγκεντρώνει τρόφιμα τὰ ὁποῖα διατίθενται γιὰ τὴν ἀνακούφιση τῶν ἐχόντων ἀνάγκη.
Ἤδη στὴ φιλόθεη καὶ φιλάνθρωπη αὐτὴ προσπάθεια προσετέθησαν μὲ πολλὴ ἀγάπη τὰ S/M «ΚΡΟΝΟΣ» καὶ «ΑΝΔΡΙΚΟΠΟΥΛΟΣ». Τὰ τρόφιμα συγκεντρώνονται στὸ χῶρο τῶν καταστημάτων σὲ εἰδικοὺς καλάθους.
Ὑπενθυμίζουμε ὅτι συνεχίζεται ἡ συγκέντρωση τροφίμων καὶ στὰ Super Markets τὰ ὁποῖα εἶχαν προσφερθεῖ νά βοηθήσουν, μέσω τῆς κοινῆς προσπαθείας τοῦ τηλεοπτικοῦ σταθμοῦ ΣΚΑΪ καὶ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος (LIDL, ΒΕΡΟΠΟΥΛΟΣ, AB ΒΑΣΙΛΟΠΟΥΛΟΣ ).
Πιστεύουμε ὅτι ὅπως μέχρι τώρα ἡ ἀνταπόκριση τῶν συμπολιτῶν μας ἦτο συγκινητικὴ καὶ μεγάλη, ἔτσι θὰ συνεχισθῇ καὶ μετὰ ταῦτα.
Ἡ Ἱερὰ Μητρόπολις εὐχαριστεῖ ὅλους καὶ εὔχεται νὰ ἔχουν πλουσία τὴ χάρη καὶ τὴν δωρεὰ τοῦ Κυρίου.
O Aκάθιστος Υμνος στον Ιερό Ναό Αγίας Μαρίνης Πατρών
Στον Ιερό Ναό Αγίας Μαρίνης Πατρών την Παρασκευή 30 Μαρτίου 2012 θα τελεσθεί η Ακολουθία του Ακαθίστου ύμνου ως εξής:
Α) 7.00 – 9.00 μ.μ. Ακάθιστος Ύμνος
Β) Το βράδυ θα τελεσθεί Ιερά Αγρυπνία υπό του π. Βασιλείου Πατσού. Όρθρος μετά του Ακαθίστου Ύμνου και θεία Λειτουργία ώρα 9.00 έως 1.00 μετά το μεσονύκτιο.
Εθνική εορτή για την 25η Μαρτίου 1821 στον "Μέγα Βασίλειο" Πύργου
Ο Σύλλογος Ορθοδόξου Ιεραποστολικής Δράσεως Πύργου «Μέγας Βασίλειος» τίμησε την επέτειο της Εθνικής μας Παλιγγενεσίας του 1821 με εορταστική εκδήλωση την οποία παρουσίασαν Φοιτητές εκ Πατρών με την Χορωδία των Χαρούμενων Αγωνιστριών Πύργου.
Την εκδήλωση λάμπρυνε με την παρουσία του ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ηλείας κ. Γερμανός.
Ιστορική η επίσκεψη του Πάπα στην Κούβα
«Φέρω μέσα στην καρδιά μου τις δίκαιες προσδοκίες και τις νόμιμες επιθυμίες όλων των Κουβανών, όπου και να βρίσκονται αυτή, τις οδύνες και της χαρές τους, τις ανησυχίες και τις ευγενέστερες ευχές τους, και με τρόπο ιδιαίτερο αυτές των νέων και των πρεσβυτέρων, των εφήβων και των παιδιών, των ασθενούντων και των εργαζομένων, των εγκαθείρκτων και των οικογενειών τους, καθώς και αυτές των πτωχών», τόνισε ο Πάπας Βενέδικτος ΙΣΤ’ κατά την άφιξή του στο αεροδρόμιο του Σαντιάγο ντε Κούβα, ενώπιον του Κουβανού προέδρου Ραούλ Κάστρο, ο οποίος τον υποδέχθηκε στο αεροδρόμιο, πρώτο σταθμό του στη διήμερη επίσκεψή του στη νήσο.
Buranovskiye Babushki - Party For Everybody (Russia) 2012 Eurovision Son...
Με έκπληξη στη Eurovision, έρχεται φέτος η Ρωσία, με τις Buranovo Grannies.
Πρόκειται για ένα «συγκρότημα» με μέσο όρο ηλικίας τα 75 χρόνια, το οποίο κέρδισε 24 υποψήφιους στο ρωσικό τελικό, μεταξύ αυτών και το νικητή του 2008, Dima Bilan (που θα συμμετείχε για τρίτη φορά σε 6 χρόνια αν κέρδιζε). Όπως και να ‘χει, το τραγούδι τους λέγεται Party for everybody, με το ρεφραίν να είναι στα αγγλικά και το υπόλοιπο σε ξεχασμένη φινλανδική διάλεκτο που ομιλείται από 325.000 άτομα.
Δευτέρα 26 Μαρτίου 2012
Την επαναλειτουργία της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης ανακοίνωσε ο Τ.Ερντογάν στον Μπ.Ομπάμα
Την απόφαση της Τουρκίας για την επαναλειτουργία της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης μετέφερε ο Μπαράκ Ομπάμα στους δημοσιογράφους, μετά τη συνάντηση που είχε με τον Ταγίπ Ερντογάν στο περιθώριο της Συνόδου για θέματα πυρηνικής ασφάλειας που ξεκινά σήμερα, Δευτέρα, στη Σεούλ.
Ο πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών δήλωσε ότι ο πρωθυπουργός της Τουρκίας του ανακοίνωσε ότι θα επαναλειτουργήσει η Θεολογική Σχολή της Χάλκης.
Ο πρόεδρος Ομπάμα ανέφερε ότι συνεχάρη τον κ. Ερντογάν «για τις προσπάθειες που ο ίδιος έχει κάνει στο εσωτερικό της Τουρκίας για να προστατεύσει τις θρησκευτικές μειονότητες», προσθέτοντας ότι χάρηκε που άκουσε για την απόφασή του να ξανανοίξει η Σχολή της Χάλκης.
Κυριακή 25 Μαρτίου 2012
Μήνυμα αισιοδοξίας από τον Μητροπολίτη Πατρών κ. Χρυσόστομο
Μήνυμα αισιοδοξίας για την πορεία της Ελλάδας έστειλε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρών κ. Χρυσόστομος , μιλώντας σε δημοσιογράφους μετά το τέλος της παρέλασης. Συγκεκριμένα ανέφερε: «Η μέρα είναι μεγάλη και λαμπρά και κάναμε το χρέος μας παρά τις όποιες δυσκολίες. Με αισιόδοξη καρδιά στέλνω αισιόδοξο μήνυμα στους Έλληνες. Πιστεύω ότι μέσα από όποια δυσκολία και ταλαιπωρία, η Ελλάδα θα βρει ξανά το δρόμο της».
Η 25 Μαρτίου 1821 στην Χριστιανική Εστία Πατρών
Η Χριστιανική Εστία Πατρών τίμησε την εθνική επέτειο της 25ης Μαρτίου 1821 με εορταστική εκδήλωση που παρουσίασαν στην αίθουσα τελετών στελέχη της.
Η Χριστιανική Φοιτητική Δράση Πατρών με τους Χαρούμενους Αγωνιστές Πατρών παρουσίασαν το θεατρικό μονόπρακτο "Το ολοκαύτωμα στο Κούγκι: Σαμουήλ" υπό την σκηνοθετική καθοδήγηση του κ. Νικόλαου Χαλκιόπουλου.
Την εισαγωγή στην εορτή έκανε ο Θεολόγος κ. Δημήτριος Κεχαγιάς.
Τραγούδια απέδωσε η Χορωδία της Χριστιανικής Φοιτητικής Δράσης υπό της διεύθυνση της κ. Ρεγγίνας Αραβαντινού.
Στο τέλος χόρεψαν οι Φοιτητές.
Η θεατρική παρασταση παρουσιάσθηκε δύο φορές στο κοινό της Πάτρας και από μία στο Αίγιο και τον Πύργο.
Ἐκκλησιαστικαί Εἰδήσεις - ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ
ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ
Ἐκκλησιαστικαί Εἰδήσεις
Ἡ Α.Θ.Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐχοροστάτησεν ἐν τῷ Π. Πατριαρχικῷ Ναῷ, κατά τήν Ἱεράν Ἀκολουθίαν τῆς Δ´ Στάσεως τῶν Χαιρετισμῶν πρός τήν Ὑπεραγίαν Θεοτόκον, τό ἑσπέρας τῆς Παρασκευῆς, 23ης Μαρτίου, καθ’ ἥν παρέστησαν συμπροσευχόμενοι ὅμιλοι προσκυνητῶν καί μαθητῶν ἐξ Ἑλλάδος.
* * *
Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐπί τῇ Ἑορτῇ τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, ἐχοροστάτησε:
α) ἐν τῷ πανηγυρίσαντι φερωνύμῳ Ἱερῷ Ναῷ τῆς Κοινότητος Προπόδων Ταταούλων, κατά τόν τελεσθέντα ἐν αὐτῷ Μ. Ἑσπερινόν τῆς Ἑορτῆς, τό Σάββατον, 24ην Μαρτίου, καθ’ ὅν ἔψαλεν ἐμμελῶς ἡ χορῳδία τοῦ Συνδέσμου Μουσικοφίλων, ὑπό τήν διεύθυνσιν τοῦ Μουσικολ. κ. Λεωνίδου Ἀστέρη, Ἄρχοντος Πρωτοψάλτου τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μ. Ἐκκλησίας.
Παρέστησαν συμπροσευχόμενοι οἱ Σεβ. Μητροπολῖται Θεοδωρουπόλεως κ. Γερμανός καί Τρανουπόλεως κ. Γερμανός, ἱκανός ἀριθμός προσκυνητῶν ἐκ τοῦ ἐξωτερικοῦ καί πιστοί ἐντεῦθεν.
Κατά τήν ἐπακολουθήσασαν δεξίωσιν ἐν τῇ Κοινοτικῇ αἰθούσῃ, ὡμίλησαν ὁ Αἰδεσιμολ. Πρωτοπρεσβύτερος κ. Δοσίθεος Ἀναγνωστόπουλος, Ἱερατικῶς Προϊστάμενος τῆς Κοινότητος, καί ὁ Πατριάρχης.
Σάββατο 24 Μαρτίου 2012
Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΚΑΙ Η ΠΑΡΑΔΟΣΙΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - Βλαντιμίρ Λόσκι
Η μαρτυρία της Γραφής μας πληροφορεί ότι η δόξα της Θεομήτορος δεν ευρίσκεται αποκλειστικώς εις μιαν σωματικήν μητρότητα, εις το γεγονός ότι εγέννησε και εξέθρεψε τον σαρκωθέντα Λόγον. Εν τέλει η Παράδοσις της Εκκλησίας- ιερά μνήμη εκείνων οι οποίοι «ακούουν και φυλάττουν» τους λόγους της αποκαλύψεως- δίδει εις την Εκλησίαν την βεβαιότητα εκείνην δια της οποίας μεγαλύνει την Μητέρα του Θεού, αποδίδουσα εις αυτήν απεριόριστον δόξα.
Έξω από την Παράδοσιν της Εκκλησίας, η θεολογία θα παραμείνει άφωνος ως προς το θέμα τούτο και δεν θα δύναται να δικαιολογήση την εκπληκτικήν αυτής δόξαν. Αυτός είναι ο λόγος δια τον οποίον αι χριστιανικαί κοινότητες αι οποίαι απορρίπτουν πάσαν έννοιαν της Παραδόσεως θα παραμείνουν επίσης ξέναι όσον αφορά την βαθείαν ευλάβειαν προς την Θεομήτορα.
Ο στενός σύνδεσμος που ενώνει παν ό,τι αναφέρεται εις την Μητέρα του Θεού με την Παράδοσιν, δεν οφείλεται αποκλειστικώς εις το ότι γεγονότα της επιγείου ζωής Της -ως η Γέννησις, τα εισόδια εις τον Ναόν και η Κοίμησίς Της- ενώ εορτάζονται υπό της Εκκλησίας δεν αναφέρονται εν τη Γραφή. Εάν το Ευαγγέλιον σιωπά εις τα γεγονότα αυτά, η ποιητική ανάπτυξις των οποίων οφείλεται εις αποκρύφους πηγάς ενίοτε πολύ μεταγενεστέρας, το βασικόν θέμα το οποίον αγγέλουν ανήκει εις το μυστήριον της πίστεως ημών και παραμένει αναπαλλοτρίωτον δια την συνείδησιν της Εκκλησίας. Πράγματι, η έννοια της Παραδόσεως είναι περισσότερον πλουσία απ'ο,τι συνήθως φανταζόμεθα. Η Παράδοσις δεν συνίσταται μόνον εις την προφορικήν μεταβίβασιν γεγονότων καταλλήλων να συμπληρώνουν την αφήγησιν των Γραφών. Είναι το πλήρωμα των Γραφών και πρωτίστως η εκπλήρωσις της Παλαιάς Διαθήκης εν τη Καινή, της οποίας συνείδησιν λαμβάνει η Εκκλησία. Αυτή (η παράδοσις) είναι που προσφέρει την κατανόησιν της εννοίας της αποκαλυφθείσης Αληθείας (Λουκ. κδ' 45), ουχί μόνον αυτό το οποίον πρέπει να δεχθώμεν, αλλ'επίσης και κυρίως, το πώς πρέπει να δεχθώμεν και να διαφυλάξωμεν αυτό το οποίον ακούομεν. Εν τη γενική ταύτη εννοία, η Παράδοσις συνεπάγεται μίαν αδιάκοπον ενέργειαν του Αγίου Πνεύματος, ενέργειαν η οποία δεν δύναται να αναπτυχθή πλήρως και να αποδώση τους καρπούς της ει μη εν τη Εκκλησία, μετά την Πεντηκοστήν. Μόνον εν τη Εκκλησία καθιστάμεθα ικανοί να ανακαλύψωμεν την στενήν συνάφειαν των ιερών κειμένων τα οποία σχηματίζουν εκ των Γραφών - Παλαιάς και Καινής Διαθήκης - το μοναδικόν και ζών σώμα της Αληθείας, όπου ο Χριστός είναι παρών εν εκάστω λόγω. Μόνον εν τη Εκκλησία τα σπέρματα του λόγου δεν παραμένουν στείρα, αλλά καρποφορούν, αυτή δε η καρποφορία της Αληθείας, ως και η δύναμις η ενεργούσα την καρποφορίαν αυτής, ονομάζεται Παράδοσις.
H απεριόριστος ευλάβεια της Εκκλησίας προς την Μητέρα του Θεού, ευλάβεια η οποία με τους εξωτερικούς οφθαλμούς δυνατόν να εμφανίζεται αντίθετος προς τα δεδομένα της Γραφής, ανεπτύχθη εν τη Παραδόσει της Εκκλησίας, είναι δε ο πολυτιμότερος καρπός της Παραδόσεως.
Βλαντιμίρ Λόσκι
Από το βιβλίο ´´Κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν Θεού´´.
Για την μεταφορά ιερεύς Παναγιώτης Ρόδης.
Τότε αγώνας, με σύμμαχο την φτώχεια, για την Ελλάδα. Σήμερα, τι ; - Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως Ανδρέας
Αγαπητοί μου Χριστιανοί,
Η εθνική επέτειος της 25ης Μαρτίου 1821 μας γυρίζει 191 χρόνια πίσω. Και μας φέρνει στην Αγία Λαύρα, στα Δερβενάκια, στο Μανιάκι, στην Γραβιά, στο Μεσολόγγι, στην Χίο και στα Ψαρά. Σε όλους εκείνους τους θρυλικούς και αιματοπότιστους τόπους, όπου οι Έλληνες, με ελάχιστα πολεμικά μέσα, τα έβαλαν με την πανίσχυρη τότε Οθωμανική Αυτοκρατορία. Και την ενίκησαν κατά κράτος. Μόνοι τους, με την Ευρώπη εχθρική απέναντί τους, αφού έτσι το ήθελε η λεγόμενη «ιερά», αλλά στην πραγματικότητα ανίερη συμμαχία, που είχε επί κεφαλής ένα φοβερό μισέλληνα, τον διαβόητο Μέττερνιχ.
Αξίζει να δούμε τις συνθήκες που προηγήθηκαν της εθνικής μας Παλιγγενεσίας, αλλά και το τι επακολούθησε μετά το τέλος της Επαναστάσεως και την δημιουργία του μικρού Ελληνικού Κράτους. Κάποιοι κατηγορούν τους προκρίτους ότι εκμεταλλεύονταν τους συμπατριώτες τους και ότι επλούτιζαν σε βάρος των ραγιάδων Ελλήνων. Και τους κληρικούς κατηγορούν, ιδιαίτερα τους αρχιερείς, ότι καλοπερνούσαν κάνοντας τα χατήρια των Τούρκων. Για ωρισμένα - ελάχιστα, πάντως, πρόσωπα - πιθανώς να ισχύουν αυτοί οι χαρακτηρισμοί. Άλλωστε, τις ανθρώπινες κοινωνίες ποτέ δεν τις αποτελούσαν μόνον άγγελοι. Στο σύνολό τους, όμως, οι πρόκριτοι και ο Κλήρος και τα Μοναστήρια τα έδωσαν όλα για τον ιερό Αγώνα. Κι' όχι μόνο χρήματα και πλοία και τροφές και πολεμοφόδια πρόσφεραν για την λευτεριά, μα και την ζωή τους κι' αυτά τα παιδιά τους.
Στα άρματα, αδέρφια , ή να ξεσκλαβωθούμε ή να πεθάνουμε! - Οδυσσέας Ανδρούτσος
«Αγαπητοί μου Γαλαξιδιώτες,
Ήτανε βέβαια απ΄το θεό γραμμένο να δράξομε τα άρματα μια μέρα και να χυθούμε κατεπάνω στους τυράννους μας, που τόσα χρόνια ανελεήμονα μας τυραγνεύουν.
Τι τη θέλουμε, βρε αδέρφια, τούτη τη πολυπικραμένη τη ζωή, να ζούμε από κάτω στη σκλαβιά και το σπαθί των Τούρκων ...ν΄ακονιέται εις τα κεφάλια μας;
Δεν τηράτε που τίποτα δεν μας απόμεινε; Οι εκκλησίες μας γινήκανε τζαμιά και αχούρια των Τούρκων. Κανένας δεν μπορεί να πει πως τάχα έχει τίποτα εδικό του, γιατί το ταχύ βρίσκεται φτωχός σα διακονιάρης στη στράτα. Οι φαμελιές μας και τα παιδιά μας είναι στα χέρια και στη διάκριση των Τούρκων.
Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ του 1821 έχει μια πνοή αγιασμένη - Φώτης Κόντογλου
Για του Χριστού την πίστιν την αγίαν,
για της πατρίδος την ελευθερίαν,
γι' αυτά τα δύο πολεμώ,
γι' αυτά να ζήσω επιθυμώ,
κι αν δεν τα αποκτήσω
τι μ' ωφελεί να ζήσω;
Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ του 1821 έχει μια πνοή αγιασμένη, κι η ιστορία της είνε σαν συναξάρι. Η Ελλάδα μπορεί να παρασταθεί σαν τη μητέρα των Μακκαβαίων που είδε να βασανίζονται και να σφάζονται μπροστά της τα παιδιά της ένα-ένα. Από τον καιρό που χάθηκε η Κωνσταντινούπολη, η πατρίδα μας μαυροφόρεσε σαν χαροκαμένη χήρα" οι άνδρες ήτανε σαν ασκητές, οι γυναίκες σαν καλογρηές, τα τραγούδια μας γεμάτα πόνο και ελπίδα, τη λεγόμενη «χαρμολύπη», σαν χερουβικά, σαν τροπάρια.
Μια αγιωσύνη τα τύλιγε όλα. Οι καρδιές ήτανε, με όλη την παληκαριά τους, συντετριμμένες και ταπεινωμένες. Γι' αυτό κι η θρησκεία μας ήτανε αληθινή, επειδή η πίστη του Χριστού δεν ταιριάζει σε ανθρώπους απίκραντους και καλοπερασμένους, κατά τα λόγια του Χριστού που λέγει: «εν τω κόσμω θλίψιν έξετε», και στενή και τεθλιμμένη η οδός».
ΤΙ Θ’ ΑΠΑΝΤΟΥΣΕ ΑΡΑΓΕ ΣΕ ΜΑΣ Ο ΤΙΜΗΜΕΝΟΣ ΓΕΡΟΣ; - Ἀναστάσιος Μυρίλλας
ΤΙ Θ’ ΑΠΑΝΤΟΥΣΕ ΑΡΑΓΕ ΣΕ ΜΑΣ
Ο ΤΙΜΗΜΕΝΟΣ ΓΕΡΟΣ;
Μέσα στήν πίκρα μου καί τήν ντροπή μου, μήν ἔχοντας νά περιμένω τίποτε ἄλλο ἀπό ἄνθρωπο, ἔπιασα νά γράψω δυό γραμμές σάν προσευχή, σέ ἐκεῖνον πού θυσίασε ὁλόκληρη τή ζωή του στό βωμό τῆς ἐλευθερίας τοῦ τόπου μας. Σ’ αὐτόν πού δαπάνησε ὅλη του τή ζωή σέ ἕναν μέχρι τέλους σκληρό μά καί πικρό ἀγώνα, για νά εἶμαι ἐγώ καί ὅλοι οἱ συμπατριῶτες μου ἐλεύθεροι. Μέ πόνο ψυχῆς λοιπόν, κι ἐξομολογούμενος τούς φόβους μου και τήν ἀπογοήτευσή μου ἄρχισα νά γράφω καί νά τοῦ λέω:
«Φοβᾶμαι, γενναῖε μου στρατηγέ, φοβᾶμαι, τιμημένε Γέρο τοῦ Μοριᾶ. Ποιός θά μᾶς προστατέψει; Ποιός θα μᾶς ὁδηγήσει; Ποιός θά κρατήσει ψηλά τή Ρωμιοσύνη; Ποιός θά μᾶς ξανακάνει περήφανους;
Οἱ κυβερνῆτες μᾶς προδῶσαν, ἔγιναν ἕνα μέ αὐτούς πού θέλουν νά μᾶς φᾶνε. Δέν ὑπάρχει κανείς, ἀπ’ αὐτούς πού κατέχουν τίτλους, ἀξιώματα καί θέσεις, πού νά νοιάζεται γιά την Ἑλλάδα. Ἔρχονται ξένοι καί δικοί καί πολεμοῦν τήν πίστη μας. Θέλουν ν’ ἀδειάσουν οἱ Ἐκκλησιές μας, νά σωπάσουν, λέει, οἱ καμπάνες διότι ἐνοχλοῦν τούς ἀλλόθρησκους! Ἡ Ἑλλάδα ταπεινώθηκε καί σέ λίγο θα μείνει μισή. Χώματα, πού μέ τό αἷμα σου εἶναι ποτισμένα, θέλουν να τά δώσουν στούς διάφορους πού σκότωναν, κατά καιρούς καί ἀνά τους αἰῶνες, τά παλικάρια μας.
Η Τουρκία επιστρέφει ελληνικές περιουσίες
Την επιστροφή των τίτλων ιδιοκτησίας της Αστικής Σχολής Γάλατα στη διοίκηση του ομώνυμου ομογενειακού ιδρύματος, ανήγγειλε ο τούρκος υπουργός Επικρατείας αρμόδιος για τις Ευρωπαϊκές υποθέσεις, Εγκεμέν Μπαγίς.
"Την 22α Μαρτίου 2012, συνετελέσθη η πρώτη επιστροφή περιουσίας στα πλαίσια του νόμου που ετέθη σε εφαρμογή την 27η Αυγούστου 2011" αναφέρει ανακοίνωση που εκδόθηκε από το γραφείο του υπουργού.
"Με την τροποποίηση του νόμου περί ιδρυμάτων λύθηκε ένα από μακρού εκκρεμές ζήτημα που αφορά την ακίνητη περιουσία ιδρυμάτων των μειονοτήτων", αναφέρει η ανακοίνωση, προσθέτοντας ότι στα πλαίσια του νόμου αυτού ή Συνέλευση των Ευαγών ιδρυμάτων πήρε την απόφαση να επιστρέψει την Ελληνική Σχολή Γαλατά στο ομώνυμο ίδρυμα.
Η απόφαση πάρθηκε στις 6 Φεβρουαρίου 2012 και συνακόλουθα ο τίτλος ιδιοκτησίας του ηλικίας 126 ετών σχολικού κτιρίου επεστράφη στο ίδρυμα την 22η Μαρτίου 2012, προστίθεται.
ΚΥΡΙΑΚΗ Δ΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ - π. Ιωήλ Κωνστάνταρος
ΚΥΡΙΑΚΗ Δ΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ
( Μαρκ. Θ΄ 17-31 )
Δεν υφίσταται χειρότερη τυραννία, από αυτή που επιφέρει ο εχθρός, ο διάβολος, στα θύματά του.
Και δεν υπάρχει μεγαλύτερη αφέλεια, από το να ισχυρίζεται κανείς ότι δεν υπάρχει διάβολος.
Αυτή ακριβώς την πραγματικότητα, του φοβερού μίσους του εχθρού μας, αλλά και την αντιμετώπιση αυτού, βλέπουμε στην Ευαγγελική περικοπή της Δ΄ Κυριακής των νηστειών.
Ο τραγικός πατέρας, απελπισμένος από την ανίατη κατάσταση και τον δαιμονικό βασανισμό του τέκνου του, προστρέχει στους μαθητές του Χριστού. Αυτοί όμως, οι μαθητές, παρά την προσπάθεια τους, δεν κατόρθωσαν να εκβάλουν τον φοβερό δαιμόνιο από την ταλαίπωρη νεανική ύπαρξη, και τελικώς η θεραπεία επέρχεται από τον ίδιο τον Θεάνθρωπο Κύριο Ιησού.
Να σταθούμε για λίγο αδελφοί μου, στο μεγάλο θέμα του δαιμονισμού. Της τυραννίας δηλαδή που επιβάλει ο εχθρός, όταν για διαφόρους λόγους, κατορθώσει να κυριεύσει την ανθρωπίνη ύπαρξη.
Όντως, δεν μπορεί να υπάρξει χειρότερος βασανισμός για έναν άνθρωπο, από το να πέσει στα νύχια του διαβόλου, και το ακάθαρτο ή τα ακάθαρτα πνεύματα να κυριεύουν το σώμα.
Όσοι δε έχουν γνώση και εμπειρία τέτοιων φρικτών καταστάσεων, ομολογούν ότι ο άνθρωπος κατά τις στιγμές της δαιμονικής κρίσεως, στην κυριολεξία υφίσταται μαρτύριο.
Εθνική Εορτή για το 1821 στην Χριστιανική Εστία Πατρών
Σας προσκαλούμε στη γιορτή για την Εθνική επέτειο του 1821 την Κυριακή 25 Μαρτίου 2012 στην αίθουσα εκδηλώσεων της Χριστιανικής Εστίας Εστίας Πατρών (Κανάρη 58) θα πραγματοποιηθεί εορτή με τραγούδια, παραδοσιακούς χορούς και το θεατρικό έργο:
"Το ολοκαύτωμα στο Κούγκι: Σαμουήλ"
Α' παράσταση 5 μ.μ.
Β΄παράσταση 7.30 μ.μ.
ΑΓΑΠΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΙΣΤ’ - π. Ιωήλ Κωνστάνταρος
ΑΓΑΠΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΙΣΤ’
Στη συνέχεια θα δούμε ένα κείμενο τόσο συγκινητικό, που εκδόθηκε το 1684 και επιγράφεται «Δέησις προς τον Χριστόν υπέρ της Ελλάδος».
Ας προσέξουμε πως προσεύχονταν οι σκλάβοι αδελφοί μας και πως δέονταν για το υπόδουλο γένος των προγόνων μας.
«Φθάνει. Κριτά δικαιότατε, φθάνει. Έως πότε οι δυστυχείς Έλληνες θα ευρίσκωνται εις τα δεσμά της δουλείας και με υπερήφανον πόδα θα πατή τον λαιμόν των ο βάρβαρος κατακτητής; Έως πότε Γένος τόσον ένδοξον και ευγενές θα προσκυνή τον θρόνον ενός αθέου τυράννου; Έως πότε αι χώραι εκείναι, εις τας οποίας ανατέλλει ο ορατός Ήλιος, θα κυβερνώνται από την ημισέληνον;
Σε ικετεύω να ενθυμηθής, ότι είσαι όχι μόνον Κριτής, αλλά και πατήρ, και ότι παιδεύεις, αλλά δεν θανατώνεις τα τέκνα Σου.
Αν αι αμαρτίαι των Ελλήνων έγιναν αφορμή της δικαίας οργής Σου, Συ, όστις είσαι πολυεύσπλαχνος, συγχώρησον αυτούς και μη τους αφανίσης από το πρόσωπον της οικουμένης.
Ενθυμήσου, Θεάνθρωπε Ιησού, ότι το Ελληνικόν Γένος ήνοιξε πρώτον τας αγκάλας του, δια να δεχθή το θείον Σου Ευαγγέλιον. Κατέρριψε πρώτον αυτό τα είδωλα και Σε προσεκύνησεν ως Θεόν, κρεμάμενον επί του τιμίου ξύλου του Σταυρού.
Δήλωση του Αρχιεπισκόπου Αθηνών Ιερωνύμου για την αξιοποίηση της περιουσίας της Εκκλησίας
O Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος έκανε σήμερα την ακόλουθη δήλωση: "Είναι απορίας άξιον πως κάθε φορά που η Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών και εν γένει η Εκκλησία της Ελλάδος επιχειρούν να αξιοποιήσουν νομίμως την περιουσία τους, προς όφελος του ελληνικού λαού που δοκιμάζεται σκληρά, παρουσιάζονται αίφνης πάσης φύσεως προσκόμματα, ενδεδυμένα με τον μανδύα κάθε είδους ευαισθησιών, από πρόσωπα των οποίων η κοινωνική προσφορά και αλληλεγγύη περιορίζεται απλά και μόνο σε βαρύγδουπες, δακρύβρεχτες και δήθεν ιδεολογικά φορτισμένες διακηρύξεις.
Ούτε ο λαός μας, που έχει βυθιστεί στη φτώχεια και την ανασφάλεια ανακουφίζεται με λόγια, ούτε τα πολυάριθμα εκκλησιαστικά ιδρύματα κοινωνικού χαρακτήρα, τα οποία κάθε μέρα όλο και περισσότερο εγκαταλείπονται από το κράτος πρόνοιας, συντηρούνται με δηλώσεις, ούτε οι λειτουργικές ανάγκες της Εκκλησίας αντιμετωπίζονται με ευχολόγια.
Η Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών και η Εκκλησία της Ελλάδος, έχοντας συναίσθηση της ευθύνης τους απέναντι στην πατρίδα και επίγνωση της αποστολής τους σε ώρες εξαιρετικά κρίσιμες για τη διατήρηση της κοινωνικής συνοχής και ειρήνης, εμμένουν στην απόφασή τους για την αξιοποίηση με κάθε νόμιμο τρόπο της περιουσίας τους. Και θέλουν να πιστεύουν πως η Πολιτεία θα αντιληφθεί ότι παραμένουν αρωγοί στον κοινό σκοπό και όχι κατ’ επίφαση συνεργάτες ή αντίπαλοι.
Περαιτέρω η Εκκλησία μας θα ευχόταν να δοθεί η δυνατότητα και σε άλλους φορείς, όπως π.χ. τα Ασφαλιστικά Ταμεία, για την αξιοποίηση της περιουσίας τους, που μέχρι σήμερα έχει καταληστευθεί, προκειμένου να μπορέσουν οι ηλικιωμένοι μας να ανταπεξέλθουν με αξιοπρέπεια στο βάρος των γηρατειών τους."
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)

















































