Στην Πανήγυρη του Ιερού Ναού Αγίου Γεωργίου Λάγγουρα Πατρών ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρών κ. Χρυσόστομος τίμησε τον εφημέριο του Ναού π. Παναγιώτη Ρόδη με το οφίκιο του Πρωτοπρεσβυτέρου. Τον κέλευσαν ο Ηγούμενος της Σταυροπηγιακής Μονής Αγίας Ειρήνης Χρυσοβαλάντου Αστόριας Νέας Υόρκης Αρχιμανδρίτης Ιερόθεος Ζαχαρής και ο Διευθυντής Θρησκευτικού ΓΕΕΘΑ Πρωτοπρεσβύτερος Νικόλαος Γουρδούπης.
Τρίτη 24 Απριλίου 2012
ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ
Με συμμετοχή πολλών επιστημόνων από Μεσσηνία και Ηλεία πραγματοποιήθηκε την Τρίτη 17 Απριλίου 2012 στα Αρφαρά Μεσσηνίας Επιστημονικό Συμπόσιο με τίτλο «Η αθανασία της Ψυχής και η Ανάστασις ».
Χώρος του Συνεδρίου ήταν το Διεθνές Κέντρο Φιλοσοφίας της Ιστορίας και Πρόεδρος του ο Καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών Κωνσταντίνος Γ. Νιάρχος.
Εισηγητές ήταν ο Αγιορείτης Μοναχός Πολύκαρπος με θέμα «Μέτοχοι της Αναστάσεως του Κυρίου» ,ο Λυκειάρχης και Ερευνητής Ευστάθιος Χριστόφιλος με θέμα «Ο άνθρωπος κατά τον Νεμέσιον Εμέσης »,ο Πανεπιστημιακός Καθηγητής Φιλοσοφίας Κωνσταντίνος Νιάρχος με θέμα «Η Αθανασία της Ψυχής κατά τον Πλάτωνα» ,ο Φιλόλογος Καθηγητής Γεώργιος Κουρκούτας με θέμα «Η Αθανασία της Ψυχής κατά την Αρχαία Ελληνική Τραγωδία» και ο Θεολόγος Καθηγητής Νικόλαος Ζαχαριάδης με θέμα «Περί θανάτου και αναστάσεως» .
Οι εισηγητές παρουσίασαν τις έννοιες της Ψυχής και της Αθανασίας της μέσα από την Αρχαία Ελληνική Γραμματεία και την Ορθόδοξη Θεολογία , με αφορμή τα μηνύματα που συνδέονται με την Εορτή της Αναστάσεως που πανηγύρισε πρόσφατα ο Ορθόδοξος Λαός μας .Οι έννοιες αυτές είναι από τα βασικά θέματα που πραγματεύτηκαν Έλληνες συγγραφείς ,φιλόσοφοι και θεολόγοι και μέσω αυτών μεταδόθηκαν και στον υπόλοιπο Δυτικό Πολιτισμό που διαρκώς αντλεί στοιχεία Φιλοσοφίας και Θεολογίας από τον Ελληνικό Και Ορθόδοξο Πολιτισμό.
Μετά τις εισηγήσεις ακολούθησε διάλογος με τους παρευρισκομένους ,ενώ την επισκόπηση στο Συνέδριο έκανε ο Καθηγητής Κωνσταντίνος Γ. Νιάρχος που παρουσίασε σε περίληψη τα βασικά σημεία των Ομιλιών και ευχαρίστησε τους Συνέδρους για την συμμετοχή τους .Οι εργασίες του Συνεδρίου ολοκληρώθηκαν με παράθεση μικρής Δεξίωσης προς τιμήν των συνέδρων .
Γεώργιος Κουρκούτας

Δευτέρα 23 Απριλίου 2012
Στον Αι Γιώργη - Αλεξανδρεύς
Στον Αι Γιώργη
Σ’ ευχαριστώ
που δεν λυπήθηκες τη μάνα σου
που δε λυπήθηκες τα νιάτα σου
τη δόξα σου
τις πιθανότητές σου τις μεγάλες για το θρόνο.
που δεν λυπήθηκες τη μάνα σου
που δε λυπήθηκες τα νιάτα σου
τη δόξα σου
τις πιθανότητές σου τις μεγάλες για το θρόνο.
Σ’ ευχαριστώ
που δεν εδείλιασες στον πόνο τη σαρκός
στη λαίλαπα της ανθρωπίνης της κακίας
στη λογική
που σου λεγε να ρίξεις στο βωμό λίγο θυμίαμα.
που δεν εδείλιασες στον πόνο τη σαρκός
στη λαίλαπα της ανθρωπίνης της κακίας
στη λογική
που σου λεγε να ρίξεις στο βωμό λίγο θυμίαμα.
Ξέρω ότι δεν το ‘κανες
για μένα.
Ήτανε Άλλος έρωτας
εκείνος που σε έσπρωξε
έτσι ν’ αποφασίσεις.
για μένα.
Ήτανε Άλλος έρωτας
εκείνος που σε έσπρωξε
έτσι ν’ αποφασίσεις.
Ωστόσο, εγώ σ’ ευχαριστώ
νιώθω μεγάλο, ατίμητο το δώρο σου
να μου θυμίζεις και με τ’ όνομα
και με το εικόνισμά σου
μια Αγάπη πόσα σύνορα μπορεί να ξεπεράσει.
νιώθω μεγάλο, ατίμητο το δώρο σου
να μου θυμίζεις και με τ’ όνομα
και με το εικόνισμά σου
μια Αγάπη πόσα σύνορα μπορεί να ξεπεράσει.
Αλεξανδρεύς
Ο Χριστιανισμός είναι θρησκεία της σωτηρίας - π. Γερασιμμάγγελος Στανίτσας
Ο Χριστιανισμός είναι θρησκεία της σωτηρίας και όχι ένα πρόγραμμα βελτίωσης της ζωής. Η σωτηρία προϋποθέτει πως κάποιος χάνεται. Εκείνος που πνίγεται, που πέφτει στο χείλος του γκρεμού δεν προσεύχεται για κάποια ανακούφιση, αλλά για σωτηρία.
Ο Χριστός έρχεται σε ανθρώπους που κάθονται στο σκοτάδι και στη σκιά του θανάτου. Αυτός είναι ο πρώτος ορισμός της ανθρώπινης κατάστασης στα ευαγγέλια και αυτή έρχεται να διορθώσει ο Κύριος αναστημένος εκ των νεκρών.
Πρωτοπρεσβύτερος Γερασιμμάγγελος Στανίτσας
Κυριακή 22 Απριλίου 2012
Η πεισμονὴ τῆς ἀλήθειας καὶ τῶν τεκμηρίων - Γεώργιος Φλορόφσκι
Ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ πρέπει νὰ ἀναπτυχθεῖ καὶ νὰ οἰκοδομηθεῖ μέσα στὴν ἱστορία. Κι ὅμως ἡ ὅλη καὶ ἡ πλήρης ἀλήθεια ἔχει ἤδη δοθεῖ καὶ ἀνατεθεῖ στὴν Ἐκκλησία. Ἡ ἀναθεώρηση καὶ νέα διατύπωση εἶναι πάντοτε δυνατή, καὶ ὁρισμένες φορές, μάλιστα, ἐπιβεβλημένη. Ὅλη ἡ ἱστορία τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων τοῦ παρελθόντος τὸ ἀποδεικνύει. Οἱ ἅγιοι Πατέρες μ’ αὐτὸν τὸ σκοπὸ συγκεντρώνονταν. Βέβαια, στὸ σύνολο, τὸ ταμεῖο τῆς Πίστεως φυλάχθηκε πιστά, καὶ ἡ μαρτυρία τῆς πίστεως κέρδισε σὲ ἀκρίβεια καὶ εὐστοχία διατυπώσεως. Πάνω ἀπ’ ὅλα, ἡ μυστηριακὴ δομὴ τοῦ Σώματος ἔχει διατηρηθεῖ σώα καὶ ἄθικτος. Καὶ στὸ σημεῖο τοῦτο πάλι γνωρίζω ὅτι ἡ προσωπική μου αὐτὴ πεποίθηση εἶναι δυνατὸ νὰ ἀπορριφθεῖ σὰν αὐταπάτη. Ἀλλὰ γιὰ μένα ἀποτελεῖ ἀκράδαντη πεποίθηση. Ἂν αὐτὸ ἤθελε θεωρηθεῖ πεισμονή, εἶναι ἡ πεισμονὴ τῆς ἀλήθειας καὶ τῶν τεκμηρίων.
Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Φλορόφσκι
Αποστολικό Ανάγνωσμα Κυριακής Θωμά - π. Ιωήλ Κωνστάνταρος
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΑΝΑΓΩΣΜΑ
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΘΩΜΑ
Πραξ. Απ. Ε΄ 12-20
Δεν υπάρχει μεγαλύτερο θαύμα από την ύπαρξη και την συνεχή και αδιάκοπη ζωή της Εκκλησίας μας. Αν θέλει κάποιος να είναι καλόπιστος και να βλέπει τα πράγματα στην αντικειμενική τους διάσταση, αυτή την πραγματικότητα του συνεχούς θαύματος, διαπιστώνει από την ημέρα της ενδόξου Αναστάσεως και της Πεντηκοστής.
Το ξεκίνημα αυτό και την διάδοση του λόγου του Θεού μέσα από τόσα και τόσα εμπόδια, μας παρουσιάζει το Αποστολικό μας Ανάγνωσμα το οποίο θα πρέπει με προσοχή να ακούσουμε, και κυρίως να μελετήσουμε. Και οπωσδήποτε πολλά είναι τα σημεία που μπορούμε να σταθούμε και να μελετήσουμε. Εμείς όμως τώρα θα εμβαθύνουμε κυρίως στην Νίκη της Εκκλησίας μας.
Σαλπίζει από τα βάθη των αιώνων η χρυσή σάλπιγγα της Εκκλησίας μας, ο ιερός Χρυσόστομος: «Πόσοι επολέμησαν την Εκκλησίαν;» και δίνει την απάντηση «Και οι πολεμήσαντες απώλοντο, Αύτη δε, υπέρ τους ουρανούς αναβέβηκεν».
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)












































