Ἡ ἐνάρετη χριστιανική ζωή, τό μαρτύριο τοῦ αἵματος καί τά Ἔσχατα - Παναγιώτης Ν. Γκουρβέλος

Ἡ ἐνάρετη χριστιανική ζωή, τό μαρτύριο τοῦ αἵματος καί τά Ἔσχατα

(ΟΧΙ στίς νέες ἠλεκτρονικές ταυτότητες)

Τό ἱερό βιβλίο τῆς Ἀποκαλύψεως τοῦ θεοφάντορος Εὐαγγελιστοῦ Ἰωάννου δέν εἶναι μόνον ἕνα βιβλίο τρόμου, λόγω τῆς ἐλεύσεως τοῦ Ἀντιχρίστου, ἀλλά κυρίως καί πρωτίστως εἶναι ἕνα εὐαγγέλιο γλυκειᾶς παρηγοριᾶς καί ἐλπίδας, καθώς ὁ παντοδύναμος Κύριος θά συντρίψει ὁλοκληρωτικά, κατά τήν Δευτέρα θριαμβευτική Παρουσία του, τό κράτος τοῦ Διαβόλου.

Κατά συνέπειαν, ἡ ἀνάγνωση τοῦ θεοπνεύστου αὐτοῦ καί μόνου προφητικοῦ βιβλίου τῆς Καινῆς Διαθήκης καί ἡ ἐνατένιση τῶν Ἐσχάτων μᾶς προξενεῖ ἀφ’ ἑνός φόβο, λόγω τῶν τρομερῶν διωγμῶν πού θα ἐξαπολύσει ἐναντίον ἡμῶν τῶν χριστιανῶν ὁ Διάβολος διαμέσου τοῦ ἀπαισίου πληρεξουσίου ὀργάνου του, τοῦ Ἀντιχρίστου, ἀφ’ ἑτέρου ὅμως μᾶς γεννᾶ γλυκειά προσμονή καί ἀτράνταχτη ἐλπίδα, ἐπειδή μᾶς ἀναγγέλλει τήν ποθεινή Δεύτερη ἔλευση τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, πού θά καταργήσει ὁριστικά τήν δύναμη τοῦ Διαβόλου και θά μᾶς χαρίσει ζωή αἰώνια καί μακάρια.

Ἀπό τήν Ἐκκλησιαστική Ἱστορία, μᾶς εἶναι γνωστό τό ἡρωϊκό γεγονός, ἡ ἐποποιΐα τῶν ἑκατομμυρίων Μαρτύρων πού μαρτύρησαν γιά τήν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ καί στεφανώθηκαν καί δοξάστηκαν ἀπό τόν δίκαιο Θεό, ἀλλά μᾶς εἶναι δυστυχῶς γνωστή καί ἡ περίπτωση τῶν πάμπολλων πεπτωκότων, οἱ ὁποῖοι ἀρνήθηκαν τήν ἁγία μας Πίστη, ὑποκύπτοντας στά φρικτά βασανιστήρια τῶν ἀντίχριστων διωκτῶν τους.

Για τούς ἀδύναμους αὐτούς ἀδελφούς μας, τούς πεπτωκότες, ἡ Ἐκκλησία μας οἰκονόμησε, μέ πολλή ἀγάπη, τήν ὑποδοχή τους καί πάλι στούς κόλπους της, ἐφόσον μετανόησαν εἰλικρινά γιά τήν πτώση τους. Τό ἴδιο φρονῶ ὅτι θα συμβεῖ καί κατά τούς Ἐσχάτους χρόνους: ἡ Ἐκκλησία μας θά τιμήσει ὡς Μάρτυρες ὅσους γενναῖα ὑπομείνουν καρτερικά τούς θηριώδεις διωγμούς τῶν ἡμερῶν ἐκείνων καί ἀρνηθοῦν νά  σφραγισθοῦν με τό χάραγμα τοῦ Ἀντιχρίστου, δηλαδή τό 666 (Ἀποκάλυψη 13,16-18), θά δεχθεῖ ὅμως πίσω φιλανθρώπως καί ἐκείνους τούς ἀδελφούς μας οἱ ὁποῖοι λύγισαν μπροστά στούς φοβερούς διωγμούς καί δέχθηκαν τό σφράγισμα τοῦ Θηρίου, ἐφόσον βέβαια αὐτοί μετανοήσουν.

Λένε πολλοί: Σημασία δέν ἔχει νά ἀσχολούμαστε μέ τόν Ἀντίχριστο καί τό χάραγμά του μέ τό 666, ἀλλά σημασία ἔχει νά κάνουμε τόν προσωπικό μας ἀγώνα , τηρώντας τίς ἅγιες ἐντολές τοῦ Θεοῦ καί μετανοώντας ἀπό καρδιᾶς γιά τίς ἁμαρτίες μας.  Ἄλλοι πάλι ἰσχυρίζονται τό ἀντίστροφο: Αὐτό πού εἶναι ἀναγκαῖο εἶναι μόνο νά προσέχουμε νά μήν προδώσουμε τόν Χριστό καί νά μήν λάβουμε τό σφράγισμα τοῦ Ἀντιχρίστου, τό 666 δηλαδή. Κατά τήν ταπεινή μου γνώμη, καί οἱ δύο αὐτές ἀντίθετες μεταξύ τους γνῶμες εἶναι μονομερεῖς καί αὐθαίρετες: Ἕνας ἐνάρετος καί συνειδητός χριστιανός μπορεῖ νά κολαστεῖ, ἐάν λάβει τό χάραγμα τοῦ Ἀντιχρίστου καί βέβαια δέν μετανοήσει γι’ αὐτή τήν βαρειά του πτώση, καί ἀντίστροφα ἕνας ἁμαρτωλός καί ἀνήθικος ἄνθρωπος ἐνδέχεται νά σωθεῖ καί μάλιστα νά δοξασθεῖ ὡς μεγαλομάρτυρας τῶν Ἐσχάτων ἡμερῶν, ἐάν, στούς σκληρούς διωγμούς, μείνει πιστός στόν Χριστό «ἄχρι θανάτου» (Ἀποκ. 2,10) καί ἀρνηθεῖ νά σφαγισθεῖ μέ το χάραγμα τοῦ Θηρίου!

Βέβαια τό ἄριστο εἶναι τό συναμφότερον, δηλαδή νά συντρέχουν καί τά δυό μαζί: νά ζοῦμε οἱ χριστιανοί ζωή ἐνάρετη, αὐστηρή, ἀσκητική, καί, ἄν ὁ Κύριος τό ἐπιτρέψει, νά δώσουμε καί τό αἷμα μας γι’ Αὐτόν. Ὅ,τι ἀκριβῶς ἔπραξαν οἱ ὁσιομάρτυρες, συνδυάζοντας τόν αὐστηρό, τόν  αἱμάτινο ἀσκητικό ἀγώνα με τό μαρτύριο τοῦ αἵματος!

Καί ὅσα μέχρι τώρα εἴπαμε, πῶς συνδέονται μέ τίς νέες ἠλεκτρονικές ταυτότητες; Ἐνδέχεται νά συνδέονται ἐάν: α)Οἱ νέες ἠλεκτρονικές ταυτότητες ἀναγράφουν φανερά ἤ κρυφά τόν δυσώνυμο ἀριθμό τοῦ Ἀντιχρίστου. β)Διαθέτουν δυνατότητα γεωεντοπισμοῦ, πού πάει νά πεῖ παρακολουθήσεώς μας μέσω μικροτσίπ, τύπου RFID, τό ὁποῖο μπορεῖ νά ἀναγνωσθεῖ (σαρωθεῖ) εἴτε ἐξ ἐπαφῆς εἴτε ἐξ ἀποστάσεως. γ)Περιέχουν καί ἄλλα προσωπικά δεδομένα, πέραν τῶν ἀναγκαίων στοιχείων ταυτοποίησης τοῦ κατόχου τους. Ἐάν δηλ. οἱ νέες ἠλεκτρονικές ταυτότητες ἀναγράφουν κρυφά (κωδικοποιημένα) καί ἄλλα εὐαίσθητα προσωπικά μας στοιχεῖα, ὅπως εἶναι τό ὑγειονομικό μας ἱστορικό, τά οἰκονομικά μας δεδομένα, καθώς καί οἱ ἰδεολογικές, φιλοσοφικές καί πολιτικές μας πεποιθήσεις, τότε θά μποροῦν νά χρησιμοποιοῦνται ἀπό τήν Πολιτεία γιά τόν κοινωνικό καί οἰκονομικό ἀποκλεισμό τῶν ὅποιων κάθε φορά ἀνεπιθύμητων πολιτῶν.

Ὀδυνηρή πεῖρα τοῦ κοινωνικοῦ τους ἀποκλεισμοῦ («ρατσισμοῦ») ἔλαβαν λίαν προσφάτως οἱ ἀνεμβολίαστοι συνάνθρωποί μας, καθώς ἐξωπετάγονταν ἐξευτελιστικά ἀπό ὅλους τούς χώρους ἑστίασης καί πολιτισμοῦ, ἐνῶ οἱ 7.000 ἀνεμβολίαστοι ὑγειονομικοί ἀδελφοί μας τιμωρήθηκαν βαρειά ἀπό τήν Κυβέρνηση μέ ἀποστέρηση τοῦ μισθοῦ τους, τοὐτέστιν καταδικάστηκαν ἀδίκως σχεδόν σέ θάνατο δι’ ἀσιτίας! 

Ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος σέ ἀνακοινωθέν της κατά τήν 17η Νοεμβρίου 2010 διεμήνυσε ὅτι  «ἡ Ἐκκλησία εἶναι ὑποχρεωμένη νά διαφυλάττει τήν ἐλευθερία τοῦ προσώπου καί νά ὑπερασπίζεται τήν ἀκεραιότητα τῆς πίστεως. Γι’ αὐτό: α) ἡ ”Κάρτα τοῦ Πολίτη” δέν πρέπει νά περιέχει κατ’ οὐδένα τρόπο, ἐμφανῆ ἤ ἀφανῆ, τόν ἀριθμό ”666” β) ἐπίσης κατ’ οὐδένα τρόπο πρέπει μέ αὐτή νά παραβιάζονται οἱ προσωπικές ἐλευθερίες».

Ἡ παραπάνω ἀπόφαση τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας μας δέν ἔχει ἀλλάξει καί παραμένει ὡς ἔχει μέχρι σήμερα. Ἑπομένως, ὅλοι ἐμεῖς οἱ χριστιανοί διαδηλώνουμε πρός τήν Πολιτεία ὅτι οἱ νέες ἠλεκτρονικές ταυτότητες δέν  πρέπει ἐπ’ οὐδενί στό μέλλον νά χρησιμοποιηθοῦν ἀπό τό Κράτος ὡς ὅπλο γιά τήν ὑποταγή καί τόν ἐξανδραποδισμό τῶν ἱερῶν ἀνθρωπίνων προσώπων!  

Παναγιώτης Ν. Γκουρβέλος

Καθηγητής Θεολόγος