Μητροπολίτου Δρυϊνουπόλεως ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟΥ, Αιωνία η Μνήμη

"Ευγνωμονώ εξ όλης ψυχής και καρδίας τον Άγιον Θεόν, διότι, καίτοι ανάξιον όντα από πάσης απόψεως, με ετίμησε ποικιλοτρόπως, αξιώσας με μάλιστα και του ανωτάτου αξιώματος της Αρχιερωσύνης. Ας είναι ευλογημένον και δοξασμένον το Πανάγιον Όνομά Του εις τους αιώνας των αιώνων".

ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟΥ

Μητροπολίτου

Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης

Αιωνία η μνήμη

 17 χρόνια από την κοίμησή του.

Ο Μητροπολίτης Σεβαστιανός κατόρθωσε να αναπτερώσει τον ελληνισμού της Βορείου Ηπείρου - Χρύσανθος Σιχλιμοίρης

Ο αείμνηστος Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως Πωγωνιανής και Κονίτσης κυρός Σεβαστιανός υπήρξε μια τέτοια, όντως μεγάλη και εξαγιασμένη, φυσιογνωμία που με την όλη βιοτή και το εν γένει παράδειγμά της απέδειξε πως είχε προ πολλού ξεπεράσει τα όρια του φθαρτού κόσμου μας και είχε σπάσει τους περιορισμούς της εγωιστικής ανθρωπίνης φύσεως.

Ο Μητροπολίτης Σεβαστιανός δεν διακρίθηκε μόνο επειδή πέτυχε να είναι συνεπής στην άσκηση των ποιμαντορικών του καθηκόντων, ούτε επειδή φρόντιζε να εκπληρώνει πάντοτε στο ακέραιο τις υποχρεώσεις του απέναντι στο ευλαβές ποίμνιό του (Γηροκομείο, Οικοτροφεία Αρρένων-Θηλέων, Πνευματική Στέγη). Είναι αλήθεια ότι δεν καταπιάστηκε μονομερώς με την υλικοτεχνική ανάπτυξη της φτωχής του επαρχίας, ούτε ασχολήθηκε μονάχα με τον πνευματικό καταρτισμό των ευσεβών χριστιανών της μητροπόλεώς του. Εκείνο που τον έκανε να ξεχωρίζει και να διακριθεί ήτανε ότι κατόρθωσε να αναπτερώσει, σε δύσκολους καιρούς, την αποσταμένη ελπίδα ενός ολόκληρου λαού, του ελληνισμού της Βορείου Ηπείρου, ο οποίος βρήκε στο πρόσωπο του ηρωικού Δεσπότη το θαρραλέο αγωνιστή των δικαίων και των δικαιωμάτων του.

Χρύσανθος Σιχλιμοίρης

Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως Σεβαστιανός "Κάνω το χρέος μου"

Την πνευματική διάσταση του αγώνα του αποδεικνύει η απάντηση που έδωσε (ο Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως Σεβαστιανός) εδώ στην Πάτρα, στο Ραδιοφωνικό Σταθμό της Ι. Μητροπόλεως, όταν τον ρώτησαν : «Σεβασμιότατε ποιος ξέρει πότε θα έρθει το «ποθούμενο»; Και εσείς άραγε, θα ζείτε για να το χαρείτε;» Η απάντηση του Ιεράρχου : «Ο Ρήγας Φεραίος τραγούδησε την ελευθερία της Ελλάδος, μα δεν την χάρηκε. Και ο Μάρκος Μπότσαρης πολέμησε γι’ αυτήν , μα δεν πρόλαβε να την δει. Ο Θεός δεν θα με ρωτήσει αν πέτυχα την εθνική αποκατάσταση της Β. Ηπείρου. Όχι! Θα με ρωτήσει μόνο αν τώρα έκανα αυτό που μπορούσα και έπρεπε. Κάνω λοιπόν, το χρέος μου…»  

π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος

Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως Σεβαστιανός «μάρτυρα τη προαιρέσει». - π. Εφραίμ Κατουνακιώτης

Ο γέροντας π. Εφραίμ Κατουνακιώτης μετά από μία έντονη συζήτηση που είχαν για το μαρτύριο, όταν τον επισκέφθηκε ο Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως Σεβαστιανός, τον χαρακτήρισε στη συνοδεία του, όταν αποχώρησε ο Ιεράρχης, ως «μάρτυρα τη προαιρέσει». Και πράγματι αυτό ήταν ! «μάρτυρας τη προαιρέσει».

Μητροπολίτης Σεβαστιανός. Χριστούγεννα 1992

Παρέλαβα Κράτος διεθνώς αναγνωρισμένο - Τάσσος Παπαδόπουλος

...Ελληνικέ Κυπριακέ Λαέ,

Συνεκτιμώντας όλα τα δεδομένα με ψυχραιμία και αντικειμενικότητα αλλά και με πλήρη συναίσθηση της ιστορικότητας των στιγμών και το βάρος της ευθύνης που μου αναλογεί, λυπούμαι ειλικρινά, γιατί δεν μπορώ να αποδεχθώ και να υπογράψω το Σχέδιο Ανάν όπως, τελικά, διαμορφώθηκε. Παρέλαβα Κράτος διεθνώς αναγνωρισμένο. Δεν θα παραδώσω «Κοινότητα» χωρίς δικαίωμα λόγου διεθνώς και σε αναζήτηση κηδεμόνα. Και όλα αυτά έναντι κενών, παραπλανητικών, δήθεν, προσδοκιών. Έναντι της ανεδαφικής ψευδαίσθησης ότι η Τουρκία θα τηρήσει τις δεσμεύσεις της.

Τάσσος Παπαδόπουλος

Τρία χρόνια από την κοίμησή του.

Αιωνία του η μνήμη

Τάσσος Παπαδόπουλος / Tassos Papadopoulos

Καλό και ωφέλιμο είναι να κοινωνείς κάθε ημέρα - Μέγας Βασίλειος

 «Καλό και ωφέλιμο είναι να κοινωνείς κάθε ημέρα και να μεταλαμβάνεις το Άγιο Σώμα και Αίμα του Χριστού, διότι αυτός ο ίδιος μάς λέει, «ο τρώγων μου την σάρκα και πίνων μου το αίμα έχει ζωήν αιώνιον». Ποιος λοιπόν αμφιβάλλει, ότι συμμετέχων διαρκώς της ζωής, δεν σημαίνει τίποτε άλλο παρά το ότι ζει πολυμερώς; Εμείς εδώ συνηθίζουμε να κοινωνούμε τέσσερις φορές την εβδομάδα, δηλαδή κάθε Κυριακή, Τετάρτη, Παρασκευή και Σάββατο και όποια άλλη ημέρα τύχει μνήμη Αγίου».   

Μέγας Βασίλειος

Προσέλευση στην τράπεζα της Θείας Ευχαριστίας - Άγιος Νικόλαος Καβάσιλας

«Αν δεν προσέλθει στην τράπεζα κανείς, ενώ μπορεί, αυτός είναι τελείως αδύνατο να επιτύχη τον αγιασμό από τα τίμια δώρα, όχι απλώς διότι δεν προσήλθε, αλλά διότι δεν προσήλθε ενώ ημπορούσε και με αυτό φανερώνει ότι έχει έρημη την ψυχή από τις αγαθές διαθέσεις, που χρειάζονται για τα μυστήρια.

Πραγματικά ποια ορμή και προθυμία προς την τράπεζα, έχει αυτός που, ενώ μπορεί εύκολα να τρέξη προς αυτήν δεν θέλει. Ποια πίστις προς τον Θεό υπάρχει σʼ αυτόν που δεν φοβήται την απειλή που ευρίσκεται στους λόγους του Κυρίου, σʼ αυτούς που περιφρονούν το δείπνο τούτο. Πώς θα μπορούσε να πιστευθή ότι αγαπά αυτό που δεν το λαμβάνει, ενώ μπορεί να το λάβη;»

Άγιος Νικόλαος Καβάσιλας

Τὸν Ἄρτον, Χριστέ, λαβεῖν μὴ ὑπερίδῃς με

Τὸν Ἄρτον, Χριστέ, λαβεῖν μὴ ὑπερίδῃς με, τὸ Σῶμα τὸ σὸν καὶ τὸ θεῖον νῦν Αἷμά σου· τῶν ἀχράντων, Δέσποτα, καὶ φρικτῶν Μυστηρίων σου μετασχεῖν τῷ ἀθλίῳ, μὴ εἰς κρῖμά μοι γένοιτο· γένοιτο δέ μοι εἰς ζωὴν αἰώνιον καὶ ἀθάνατον.

Ακολουθία Θείας Μεταλήψεως

Χωρίς την Θεία Ευχαριστία - Μητροπολίτης Δημητριάδος Ιγνάτιος

«Χωρίς την Θεία Ευχαριστία, ως οδό που ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός υπέδειξε για ένωση με Εκείνον, ενορία δεν υφίσταται. Μία ενορία χωρίς αυτό το κέντρο, διεκδικεί ίσως ιδιότητες μιας φιλανθρωπικής οργάνωσης ή ενός συλλόγου ορθόδοξης πνευματικότητας, έχει χάσει όμως την ιδιότητα του ορατού σώματος του Χριστού σε συγκεκριμένο χώρο και χρόνο, δηλαδή έχει χάσει τον βασικό της χαρακτήρα και τον βασικό της προσανατολισμό. Συγχρόνως, όμως, η θεία Ευχαριστία και γενικότερα η μυστηριακή ζωή της ενορίας, αφορά ανθρώπους οικείους, ανθρώπους σε σχέση, τόσο σε επίπεδο μεταξύ πνευματικού πατέρα και πνευματικών παιδιών, όσο και μεταξύ αδελφών συνανθρώπων. Η Θεία Ευχαριστία ολοκληρώνει και τελειοποιεί μία βιωμένη κοινοτική ενοριακή ζωή. Όσο, λοιπόν, προϋπόθεση αυθεντικής ενορίας υπάρχει το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, τόσο προϋπόθεση ενέργειας του Μυστηρίου αυτού είναι η δυνατότητα μιας ζωντανής ενοριακής ζωής...»

Μητροπολίτης Δημητριάδος Ιγνάτιος

ΚΥΡΙΑΚΗ IA΄ ΛΟΥΚΑ - π. Ιωήλ Κωνστάνταρος

ΚΥΡΙΑΚΗ IA΄ ΛΟΥΚΑ  

(Λουκ. ιδ΄ 16 - 24)

Των Προπατόρων

Την παραβολή του Μεγάλου Δείπνου θα αξιωθούμε να ακούσουμε στην Ευαγγελική περικοπή της Κυριακής των Προπατόρων.

Δείπνο ετοιμασμένο για πλήθος προσκεκλημένων.

Φυσικά η παραβολή κρύβει μεγάλες αλήθειες που συγκλονίζουν τον πιστό όταν αποκαλύπτονται.

Και εδώ ο Κύριός μας Ιησούς εννοεί την Βασιλεία των Ουρανών, αλλά και το Μέγα Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας. Το Μυστήριο των Μυστηρίων, το οποίο αποτελεί και τον πυρήνα της Ορθοδόξου Χριστιανικής Πίστεώς μας.

Μας δίνεται λοιπόν η ευκαιρία σήμερα να προσεγγίσουμε το μεγάλο αυτό Μυστήριο, το Δείπνο της Θείας Κοινωνίας στο οποίο θα πρέπει να προσερχόμαστε μετά φόβου Θεού, πίστεως και αγάπης, ώστε να γινόμαστε κοινωνοί Αυτού του Δεσποτικού Σώματος και Αίματος.

Το ότι η Θεία Κοινωνία είναι Αυτό το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου και Θεού μας, τούτο μας το βεβαίωσε ο Ίδιος όταν ομίλησε για την «Σάρκα Του». «Η σαρξ μου  αληθώς εστί βρώσις και το αίμα μου, αληθώς εστί πόσις» (Ιωαν. στ΄ 55).

Ενοριακή Σύναξη εις Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Λάγγουρα Πατρών - Ομιλητής: π. Παναγιώτης Ρόδης

 

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΛΑΓΓΟΥΡΑ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ

Την Δευτέρα 12 Δεκεμβρίου και ώρα 7 - 8 το απόγευμα ,θα πραγματοποιηθεί στην αίθουσα του υπογείου του ναού ενοριακή σύναξη με θέμα: «ΧΡΙΣΤΟΣ Η ΠΡΟΣΔΟΚΙΑ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ - δημιουργία - πτώση - λύτρωση (σάρκωση του Θεού)».

Ομιλητής: π. Παναγιώτης Ρόδης

Είσοδος ελεύθερη - ακολουθεί συζήτηση

Φωτιά στα τόπια, παιδιά.....(Καλαντάρηδες 2011)

Όπως γράφτηκε...

"Έλα και ΣΥ μαζί με την παρέα σου, την οικογένεια και τα παιδιά σου, στην μεγαλύτερη παρέα καλαντάρηδων που γέννησε αυτός ο τόπος. Για μας ο Χριστός που γεννιέται αύριο δεν τελειώνει στον Σταυρό. Για μας η Ανάστασή του είναι αντίδοτο στην όποια θανατίλα γεννούν τα πάθη των ανθρώπων. Στη θανατίλα των κερδοσκόπων αντιπροτείνουμε τα τρίγωνά μας. Δεν απογοητευόμαστε γιατί έχουμε ο ένας τον άλλον. Φέτος η γιορτή βγήκε στον δρόμο. Σάββατο 24 Δεκέμβρη 2011, Παραμονή Χριστουγέννων μαζευόμαστε  στο Δημαρχείο Θεσσαλονίκης, να ψάλλουμε τα Κάλαντα σε όλη την πόλη. Τρίγωνα, Τουπελέκια, Ντέφια, Κεριά και Φαναράκια ευπρόσδεκτα. 

Συντονιστικό Καλαντάρηδων 2011"

και όπως συνεχίστηκε:- Ώρα:                        Έναρξη στις 12:30' και διάρκεια περί τις 3 ώρες (όσο αντέξουμε).

- Τόπος - διαδρομή:     Εκκίνηση από Δημαρχείο, πιθανή διαδρομή Αγγελάκη - Σβώλου - Γούναρη - Τσιμισκή - Αριστοτέλους  με στάσεις σε σταθμούς κλπ.

- Αντικείμενο:               Θα ψάλουμε τα κάλαντα ως μήνυμα ελπίδας, με σαφή κοινωνική προέκταση και  αναφορά στην σημερινή πραγματικότητα. Χωρίς ακρότητες, αλλά με σαφές μήνυμα.

- Στίχοι:                      Ναι. Στην παράδοση των καλάντων είναι και ο αυτοσχεδιασμός στην τελευταία στροφή. Στίχοι σκωπτικοί, όχι προσβλητικοί, σπιρτόζικοι, στο πνεύμα των καλάντων.
                                
 - Κείμενο:                    Διανέμουμε σύντομο κείμενο χριστουγεννιάτικης ελπίδας, με σαφή αναφορά στο σήμερα.

Κάλαντα.

Φίλε διαβάτη, αβεβαιότητα, απογοήτευση κι οργή βασανίζουν ίσως κι εσένα…

Γιατί, κι αν κάπου-κάπου το νοιώθαμε ότι δεν πηγαίναμε καλά,

ποτέ δεν φανταστήκαμε ότι θα καταλήγαμε εδώ.

Γι’ αυτό κι εμείς πήραμε τους δρόμους –τώρα που κανείς πια δεν ελπίζει- να ψάλουμε την ελπίδα•

γι’ αυτό ξεχυθήκαμε -στην ακοινώνητη πολιτεία μας- να μετατρέψουμε της πόρτες από ταφόπλακες σε ανοίγματα ζωής.

Καλήν εσπέραν άρχοντες•

όλοι το ξέρουμε πια πως, κι αν δεν τα φάγαμε μαζί, ωστόσο κάπου σφάλαμε. Αμελήσαμε τα μικρά, τα καθημερινά, αγαπήσαμε πράγματα που δεν το άξιζαν• ξεχάσαμε φίλε διαβάτη πως είμαστε όλοι άρχοντες, προτιμήσαμε να χωριστούμε σε αφεντικά και υποτελείς.

-κι αν είναι ορισμός σας-

Άρχοντα διαβάτη, τώρα -που χάσαμε τα πολλά- θα βρούμε τα σημαντικά. Τώρα -που ποδοπατήθηκε η αξιοπρέπειά μας- θα βρούμε την αξία μας.

Χριστού την Θεία γέννηση θα πω στ’ αρχοντικό σας.

Γιατί, όσο ακόμα παίρνει τους δρόμους η Αλήθεια των καλάντων,

όσο αντηχεί το κάλεσμά τους σε έναν αλλιώτικο, ερωτικό τρόπο ζωής,

όσο νικούμε τον ατομισμό και την βουβαμάρα που μας επιβάλλουν ολούθε,

οι άχαρες πόλεις μας και το μέλλον που ξεπουλιέται και σκοτεινιάζει δεν έχουν πάρει ακόμα διαζύγιο από την Ελπίδα.

Φωτιά στα τόπια, παιδιά,

  ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ!

(σκέψεις βασισμένες στο βιβλίο του Θανάση Παπαθανασίου, «Ο Θεός μου ο αλλοδαπός»)

Πηγή:  vasileiosblog

Σε 1000 Πατρινούς προσφέρει γεύματα η Εκκλησία.

Με στόχο να προσφέρουν ό,τι δυνατόν καλύτερο στους εμπερίστατους συνανθρώπους μας εργάζονται τις ημέρες αυτές οι ιερείς που είναι υπεύθυνοι για τα φιλόπτωχα ταμεία των ενοριών. Ο Μητροπολίτης κ. Χρυσόστομος έχει δώσει σαφείς οδηγίες στους ιερείς των ενοριακών φιλόπτωχων και τους π. Παναγιώτη Ταρσινό και π. Κωνσταντίνο Αθανασόπουλο του Γενικού Φιλοπτώχου Ταμείου της Μητροπόλεως, ώστε να ετοιμαστούν τα δέματα με τα τρόφιμα, τα γλυκίσματα, τα παιχνίδια και τα άλλα αγαθά που θα προσφέρουν στους αναξιοπαθούντες οικογένειες, ζευγάρια και μοναχικά άτομα για να μπορέσουν να γιορτάσουν και αυτοί τα Χριστούγεννα.

Εκκλήσεις συμπολιτών για οικονομική ενίσχυση, προκειμένου να πληρώσουν το νοίκι και τους λογαριασμούς

«Οι ανάγκες έχουν πολλαπλασιαστεί. Ήδη έχουν φθάσει τα 1.000, τα άτομα που καθημερινά σιτίζονται από τις τράπεζες αγάπης των ενοριών μας και διαπιστώνουμε πως συνεχώς οι ανάγκες πολλαπλασιάζονται. Μας ζητούν χρήματα για να μπορέσουν να αγοράσουν φάρμακα, να πληρώσουν το ενοίκιο του σπιτιού τους ή κάποιους από τους λογαριασμούς τους» τόνισε στην «Π» ο Μητροπολίτης κ. Χρυσόστομος.

«Εκτός από τις ενορίες μας συνεργαζόμαστε και με τον Δήμο Πατρέων στην τράπεζα τροφίμων, στην προετοιμασία των χριστουγεννιάτικων δεμάτων που θα διανεμηθούν τις παραμονές της γιορτής στις οικογένειες και τους μοναχικούς ανθρώπους. Η φροντίδα και η αγάπη για τους εμπερίστατους δεν είναι μια διαδικασία που γίνεται κάθε Χριστούγεννα και Πάσχα, είναι μια συνεχής διαδικασία, αφού τα προβλήματα των συνανθρώπων μας είναι διαρκή» παρατήρησε ο Μητροπολίτης κ. Χρυσόστομος. Πρόσθεσε δε, πως φέτος υπήρξε και μια άλλη ευλογία, αφού ένα γερμανικός οργανισμός απέστειλε στη Μητρόπολη Πατρών κάποια αναπηρικά καροτσάκια και μπαστούνια για αναπήρους, προκειμένου να τα διανείμει σε Ιδρύματα της πόλης και της περιοχής. «Ήταν μια προσπάθεια που έκανε ο αρχιμανδρίτης π. Φιλόθεος, μοναχός της Μονής Γηροκομείου, που λόγω των μεταπτυχιακών σπουδών του διακονεί στο Φράιμπουργκ της Γερμανίας και ο οποίος μίλησε στα μέλη του Οργανισμού αυτού, τους ευαισθητοποίησε και αυτοί μας έστειλαν τα καροτσάκια» τόνισε ο κ. Χρυσόστομος.

Πηγή: Εφημερίδα ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ, της Γωγώς Κάραλη

Amen

Συμμέτοχος της θείας αγάπης και γνώσεως - Άγιος Μάξιμος ο Ομολόγητης

Όχι μόνο δια της ελεημοσύνης που γίνεται με χρήματα φαίνεται η διάθεση της αγάπης, αλλά πολύ περισσότερο με το να μεταδίδεις στον άλλο λόγο Θεού. Ακόμη δε και με κάθε είδους εξυπηρέτηση. Εκείνος που πραγματικά έχει αποξενωθεί από τον κόσμο κι εξυπηρετεί τον πλησίον του με ειλικρινή αγάπη, γρήγορα θ’ απαλλαγεί από τα πάθη και θα γίνει συμμέτοχος της θείας αγάπης και γνώσεως. Εκείνος που αγαπά τον Θεό, αγαπά απαραιτήτως και τον πλησίον του. Αυτός δεν μπορεί να κρατά τίποτα για τον εαυτό του. Οικονομεί τα πάντα όπως αρέσει στον Θεό και δίνει με προθυμία ελεημοσύνη σ’ όσους έχουν ανάγκη.

Άγιος Μάξιμος ο Ομολόγητης

Διάσταση τῆς ἐλεημοσύνης - Αμβρόσιος Γκουρβέλος

Μία ἀκόμη διάσταση τῆς ἐλεημοσύνης, τήν ὁποία τονίζουν οἱ Ἅγιοι Πατέρες εἶναι αὐτή πού ἀφορᾶ τόν ἑαυτό μας. Στό ἐρώτημα τοῦ νέου τῆς εὐαγγελικῆς παραβολῆς τοῦ καλοῦ Σαμαρείτου «τίς ἐστίν ὁ πλησίον μου;» πολλοί ἑρμηνευτές θεωροῦν, ὅτι πλησίον μας εἶναι ὁ ἔσω ἄνθρωπος, ὁ ὁποῖος λιμοκτονεῖ πνευματικά. Καί εἶναι ἀλήθεια, ὅτι ἡ ψυχή μας πεινάει καί διψάει γιά τόν Δημιουργό της Θεό. Ποθεῖ νά ἑνωθεῖ μαζί Του καί ὑποφέρει, διότι τήν ἔχουμε καταδικάσει νά ζεῖ μέ δηλητηριώδη καί ἀνούσια ὑποκατάστατα.   

Αρχιμανδρίτης Αμβρόσιος Γκουρβέλος

Ήταν άνθρωπος…

Με την πρώτη ματιά έβλεπε κανείς απλώς μια γριούλα. Έσερνε τα βήματά της στο χιόνι, μόνη, παρατημένη, με σκυμμένο κεφάλι. Όσοι περνούσαν από το πεζοδρόμιο της πόλης αποτραβούσαν το βλέμμα τους, για να μη θυμηθούν ότι τα βάσανα και οι πόνοι δεν σταματούν όταν γιορτάζουμε Χριστούγεννα. Ένα νέο ζευγάρι μιλούσε και γελούσε με τα χέρια γεμάτα από ψώνια και δώρα και δεν πρόσεξαν τη γριούλα. Μια μητέρα με δυο παιδιά βιάζονταν να πάνε στο σπίτι της γιαγιάς. Δεν έδωσαν προσοχή. Ένας παπάς είχε το νου του σε ουράνια θέματα και δεν την πρόσεξε.

Αν πρόσεχαν όλοι αυτοί, θα έβλεπαν ότι η γριά δεν φορούσε παπούτσια. Περπατούσε ξυπόλητη στον πάγο και το χιόνι. Με τα δυο της χέρια η γριούλα μάζεψε το χωρίς κουμπιά παλτό της στο λαιμό. Φορούσε ένα χρωματιστό φουλάρι στο κεφάλι· σταμάτησε στη στάση σκυφτή και περίμενε το λεωφορείο. Ένας κύριος που κρατούσε μια σοβαρή τσάντα περίμενε κι αυτός στη στάση, αλλά κρατούσε μια απόσταση. Μια κοπέλα περίμενε κι αυτή, κοίταξε πολλές φορές τα πόδια της γριούλας, δεν μίλησε.  

H μαφία των ζητιάνων…

Το θέμα των ζητιάνων στην Κολωνία απασχολεί τελευταία τα τοπικά μέσα ενημέρωσης. Αφορμή οι καταγγελίες για αυξημένη επιθετικότητα των επαιτών που δε διστάζουν ακόμη και να χειρονομήσουν για να αποσπάσουν ένα ευρώ. Οι περισσότεροι εξ’ αυτών προέρχονται από χώρες της ανατολικής Ευρώπης.

Πίσω από τα περισσότερα κυκλώματα ζητιάνων κρύβονται κυρίως συμμορίες από τη Βουλγαρία και τη Ρουμανία, σύμφωνα με τον ίδιο, οι οποίες έχουν τον έλεγχο των πάντων: «Διαπιστώσαμε ότι στοιβάζουν μέχρι και 20 άτομα σε υπόγεια ή σε μικρά δωμάτια». Οι «επαγγελματίες» επαίτες εξ’ Ρουμανίας και Βουλγαρίας έχουν διώξει ήδη τους «ντόπιους», παίρνοντας τις «καλές» θέσεις: μπροστά στα μεγάλα πολυκαταστήματα, εστιατόρια, καφέ και μπαρ και όπου περνάει πολύς κόσμος.

«Γύρω από τον Καθεδρικό Ναό της Κολωνίας δεν ζητιανεύει κανείς εάν δεν δώσει τον οβολό του στη ρουμανική μαφία», λέει ένας Κολωνέζος. Ο ίδιος είναι ρουμανικής καταγωγής, ζει 20 χρόνια στην Κολωνία και έχει συνομιλήσει πολλές φορές με τους συμπατριώτες του επαίτες.

«Για τους ίδιους τους ζητιάνους απομένουν συνήθως ελάχιστα στο τέλος. «Το μεγαλύτερο, αν όχι όλο το μέρος των όσων βγάζουν, καταλήγει στα χέρια των συμμοριών», εξηγεί ο κ. Κιλπ. «Μέσα σε λίγη ώρα και μέσω των παρακείμενων τραπεζών τα χρήματα εμβάζονται σε λογαριασμούς στο Βουκουρέστι και στη Σόφια».

DW

Πηγή: prionokordela

To ξεχασμένο εκκλησάκι του Αγ. Κων/νου επέστρεψε στην πόλη!

 Το εκκλησάκι του Αγίου Κωνσταντίνου στην Λεωφόρο Αθηνών (Καβάλας) έστεκε χρόνια τώρα, ρημαγμένο, εγκαταλελειμμένο και αθέατο απ’ τους περαστικούς μέσα σ’ ένα δάσος από αγριόχορτα τσουκνίδες και μπαζωμένο με άπειρο σκουπίδι. Μέχρι το Σάββατο όπου λίγοι αλλά καλοί κάτω απ’ τον δυνατό ήλιο πήρανε τα εργαλεία με μοναδικό σκοπό να επιστρέψει το εκκλησάκι αυτό του 1903 στο προσκήνιο, να καθαριστεί η αυλή του, να γίνει μια ελαφρά διαμόρφωση και το σημαντικότερο να τεθεί το θέμα της διάσωσής ενός απ΄τα ελάχιστα μνημεία της ευρύτερης περιοχής του Ελαιώνα.

Eυχαριστίες στον Αντιδήμαρχο κ. Α. Βαρελά που βοήθησε τη δράση με χλοοκοπτικό εξοπλισμό, τις εταιρείες, -γειτόνισσες της εκκλησίας που τους ζήτήσαμε και συνέδραμαν άμεσα- Σαρακάκης (πρόσφερε το χαλίκι) και Καύκας (τοποθέτηση σποτ στις κολώνες για να αναδειχθεί με βραδινό φωτισμό το εκκλησάκι), στον περιπτερά κ. Τάσο που κερνούσε αφειδώς αναψυκτικά και πάνω απ’ όλα σ’ όσους δουλέψανε κυριολεκτικά με αυταπάρνηση κάτω απ’ τον δυνατό ήλιο για 4 ώρες.

• Υπόσχεση, θ’ ακολουθήσουν οι κατάλληλες ενέργειες για την διάσωση προς ΥΠΠΟ, Εφορεία Μνημείων και προς όποιον θέλει να βοηθήσει. Ήδη οι πρώτες ενδείξεις είναι αισιόδοξες.

 

To εκκλησάκι της εγκατάλειψης

Σε μια από τις πολλές περπατησιές, στην αδιάφορη Λεωφ. Αθηνών των θηριωδών κτιρίων και των πάρκιγνκ φορτηγών, είχα συναντήσει ένα μοναχικό εκκλησάκι που μου τράβηξε το βλέμμα. Η εμφανής εγκατάλειψή του μου προκάλεσε απορία και λύπη, το σημείωσα στο μπλοκάκι και το ενέταξα σαν σφόδρα επιθυμία για δράση. Έτσι το Σάββατο μέσα σε αδυσώπητο λιοπύρι ήρθε ο χρόνος και έγινε.
Πέτυχα όμως και κάτι που δεν περίμενα. Την υποβλητική, χωρίς υπερβολή, αίσθηση να μπαίνεις σε μια εκκλησία που επί 10 χρόνια ήταν κλειστή, σκονισμένη, με τα πράγματα αφημένα όπως την στιγμή που εγκαταλείφθηκε, σε απόλυτο κοντραστ με την Λεωφόρο της νέα μπίζνες ζωής. Σε 30 φωτογραφίες ένας μικροκοσμος της σιωπής κάτω απ' τη μύτη της πόλης.

Μή κλαῖς, μή φοβᾶσαι, θἄρθει ἄσπρη μέρα καί γιά μᾶς - π. Γεώργιος Χάας

Μή κλαῖς, μή φοβᾶσαι, θἄρθει ἄσπρη μέρα καί γιά μᾶς

Αὐτός ὁ στίχος λαϊκοῦ τραγουδιοῦ ἀποκτᾶ μέσα στήν μαυρίλα τῶν ἡμερῶν μας ἰδιαιτέρα σημασία. Ἐπικρατοῦν ὀδυρμοί καί φόβοι γιά τό ἄμεσο, ἀλλά καί τό ἀπώτερο μέλλον, καί μάλιστα σέ τέτοιο βαθμό, ὥστε νά εἶναι ὁ στίχος αὐτός παρηγορητικός. Κι’ ὅμως ἰσχύει, διότι ἡ ἐλπίδα γιά μᾶς δέν εἶναι μιά ἀφηρημένη ἔννοια, ἀλλά ἔχει πρόσωπο καί ὑπόσταση: «Δι’ ἡμᾶς γάρ ἐγεννήθη παιδίον νέον, ὁ πρό αἰώνων Θεός».

Αὐτές τίς ἡμέρες ὅλος ὁ κόσμος ἑτοιμάζεται νά ἑορτάση καί φέτος Χριστούγεννα. Τό ἐρώτημα εἶναι : Τί εἴδους Χριστούγεννα, μέ ἤ χωρίς Χριστόν; Γιά τόν πολύ κόσμο καί στά περισσότερα μέρη τοῦ λεγομένου πολιτισμένου κόσμου τά Χριστούγεννα δέν εἶναι τίποτε παραπάνω ἀπό μιά ἀργία, μιά εὐκαιρία γιά ξεκούραση, ψυχαγωγία καί ἀποβλάκωση, μιά ψεύτικη λάμψη, μέ ἀποτέλεσμα τό ψῦχος καί τό σκότος νά διακοποῡν προσωρινά ἀπό τίς φλόγες τοῦ τζακιοῦ καί τή λάμψη τῶν φωτοβολίδων, οὐσιαστικά ὅμως νά παραμένουν καί νά ἐπιδεινώνονται.

Στην Χριστιανική Εστία Πατρών ο π. Δανιήλ Παπαδημητράκης

Στην Χριστιανική Εστία Πατρών

(Μιαούλη 57)

την Κυριακή 11 Δεκεμβρίου 2011

και ώρα 6.00 μ.μ. θα ομιλήσει

ο Αρχιμανδρίτης

Δανιήλ Παπαδημητράκης

Ιεροκήρυξ της Ι. Μ. Σερρών και Νιγρίτης

με θέμα

«Μηνύματα από την Αποκάλυψη»

Ορθόδοξος πολιτεία - Όσιος Ιουστίνος Πόποβιτς

Την βασιλείαν του Θεού επί της γης, την ορθόδοξον πολιτείαν, δημιουργεί όχι εξωτερική, βιαία, μηχανική επιβολή, αλλά εσωτερική, ελευθέρα, προσωπική αποδοχή του Κυρίου Ιησού, διά της ακαταπαύστου ασκήσεως των ευαγγελικών αρετών. Διότι η βασιλεία του Θεού δεν έρχεται διά των εξωτερικών ορατών οδών, αλλά διά των εσωτερικών, πνευματικών αοράτων τοιούτων. Ο Σωτήρ είπεν: «ουκ έρχεται η βασιλεία του Θεού μετά παρατηρήσεως ουδέ ερούσιν, ιδού ώδε ή ιδού εκεί. ιδού η γαρ η βασιλεία του Θεού εντός υμών εστί» (Λουκ. 17. 20. 21). δηλαδή, εντός της δημιουργηθείσης από τον Θεόν θεοειδούς ψυχής, εντός της ψυχής της ηγιασμένης υπό του Αγίου Πνεύματος. Διότι η βασιλεία του Θεού είναι «δικαιοσύνη και ειρήνη και χαρά εν Πνεύματι Αγίω» (Ρωμ. 14, 17). Ναι, εν Πνεύματι Αγίω και όχι εν πνεύματι ανθρώπου. Δύναται να είναι εν πνεύματι ανθρώπου τόσον, καθ' όσον ούτος θα πληρώση τον εαυτόν του με το Άγιον Πνεύμα, διά μέσου των ευαγγελικών αρετών.

Όσιος Ιουστίνος Πόποβιτς

Επιδότηση πείνας - Μαρία Π.Μ.

Επιδότηση πείνας

Tα φρούτα θάφτηκαν στη γη

για να πεινάσουν οι φτωχοί.

Ρίζες απλώθηκαν παντού

της ακακίας και του λιμού.

Το ρεύμα κάρπισε πολύ,

μα ο φτωχός λιμοκτονεί.

Γέμισε η τσέπη από λεφτά,

άδεια από αγάπη η καρδιά.

Γιατί το χρήμα κυβερνά

κι εξαφανίζει τ' αγαθά;

Άρτος Ζωής, δώρο Θεού,

τροφή πλουσίου και φτωχού.

Μαρία Π.Μ.

Δίψα ειρήνης - Φώτης Κόντογλου

Ο κακόμοιρος ο κόσμος διψά ειρήνη. Μα χωρίς την απομέσα ειρήνη, δεν μπορεί να γίνη ειρήνη εξωτερική. Χωρίς την ψυχική ειρήνη, η πολιτική και κοινωνική ειρήνη είναι ψεύτικη. «Ειρήνη αφίημι υμίν, είπε ο Χριστός στους μαθητές Του κατά το Μυστικό Δείπνο, ειρή­νην την εμήν δίδωμι υμίν. Ου καθώς ο κόσμος δίδωσι, εγώ δίδωμι υμίν». Πρόσεξες για να δης καλά τί λέγει ο Χριστός; «Ου καθώς ο κόσμος δίδωσι, εγώ δίδωμι υμίν». «Δεν σας δίνω, λέγει, εγώ την ειρήνη που δίνει ο κόσμος», την ψεύτικη, την οργισμένη ειρήνη, την ανειρή­νευτη ειρήνη, την ειρήνη που στ' αληθινά δεν έχει ολότελα ειρήνη και ησυχία. Τέτοια είναι η ειρήνη που μπορεί να κάνη ο κόσμος, οι άνθρωποι, που τρώγονται με τα πάθη τους και που τους κατατρώγει η περηφάνεια, η ματαιοδοξία-φιλαργυρία, η σκληροκαρδία και η απονιά στους άλλους, η μανία της ακολασίας και η επιθυμία της καλοπέρασης. Όλα τούτα τα πάθη είναι οργισμένα και όχι ειρηνικά. Αυτά κάνουνε τους ανθρώπους να μαλώνουνε, να εχθρεύονται ο ένας τον άλλον, αυτά λιγοστεύουνε την αγάπη, που είναι δα πολύ λίγη ανάμεσά τους, και φέρνουνε την παραζάλη, την έχθρα, «την έριδα» που λέγανε οι αρχαίοι. Με άλλα λόγια, φέρνουνε τη βασιλεία του διαβόλου επί της γης, και όχι τη βασιλεία του Θεού, που είναι η ειρήνη.

Φώτης Κόντογλου

Φως ελευθερίας - Κώστας Τσιρόπουλος

Η σημερινή κοινωνία, με λυσσαλέα οργανωμένους, και αδίσταχτα λειτουργώντας, τρόπους, μας βεβαιώνει πως η ευτυχία του ανθρώπου βρίσκεται σε όσα ζώντας κερδίζει, σε όσα συσσωρεύει, υλι­κά και μη αγαθά, σε όσα απολαμβάνει και σε όσα του εγγυώνται ένα μέλλον άνετο απολαύσεων. Και του αποκρύπτει πως ο τρόπος αυτός του βίου δεν παρά­γει και δεν εγγυάται την ελευθερία του ανθρώπου. Διότι, αφού ο άνθρωπος είναι αναπόφευκτα ένας διαβάτης του κόσμου αυτού, είναι απαραίτητο και υπαρκτικά κρίσιμο να μην επιζητεί, ούτε και ν' απο­δέχεται δεσμά τέτοια που θα τον εμποδί­σουν, με μιαν ενδόμυχη, ιερή ωριμότη­τα, να οδηγηθεί, όταν έλθει η στιγμή, προς την έξοδό του από τον κόσμο αυτό.

Δεν είναι εγκαταστημένος εδώ, εί­ναι περαστικός. Και η ελευθερία του συνίσταται στο να χάνει όλα εκείνα, σταδια­κά, που τον εμποδίζουν να την απολαύ­σει, να την βιώσει με την ιερή εκείνη χαρά που ευλογεί ο Θεός, την χαρά του ελεύθερου πλάσματος, του αδέσμευτου, του αξιοπρεπούς και υπερήφανου που κα­τανίκησε την εκφοβιστική τυραννία του χρόνου και πως είδε φως ελευθερίας χά­νοντας όλα τα περιττά, τα σκιώδη, όσα τον εμποδίζουν να υψωθεί προς το μυ­στήριο του υπάρχειν πάνω από τον Χρόνο. Προς τον Θεό. 

Κώστας Τσιρόπουλος

Ο π. Βασίλειος Βολουδάκης μιλάει για το βιβλίο ... Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΙΝΑΙ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗ

Την Τετάρτη 23-11-2011 στo Κέντρο Ενοριακής Διακονίας του Ι.Ν. Αγ. Νικολάου Πατρών, παρουσιάστηκε το νεό βιβλίο του Πρωτοπρεσβυτέρου π. Βασιλείου Βολουδάκη με τίτλο: Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΙΝΑΙ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗ «Η πνευματική μας ευθύνη για το κατάντημα της Πατρίδος μας»

Ανώριμοι γέροντες - Μοναχός Μωυσής Αγιορείτης

Κάποιοι ανώριμοι, φιλόδοξοι, άπειροι, άγευστοι τελείως βασικών πνευματικών καταστάσεων κληρικοί εμφανίζονται ως γέροντες, ικανοποιώντας έτσι επιθυμίες, πάθη και φαντασίες. Το φαινόμενο είναι αξιοπρόσεκτο και αξιοδάκρυτο. Νέοι, που δεν έκαναν ποτέ υπακοή, να ζητούν απόλυτη υπακοή από τα πνευματοπαίδια τους. Οι ίδιοι να ζουν μία ρηχή πνευματική ζωή και να επιβάλουν κανόνες αδύνατους γι’ αρχάριους. Να είναι υπεράγαν αυστηροί στους άλλους και ιδιαίτερα επιεικείς στους εαυτούς τους. Να θέλουν να κάνουν τις ενορίες μοναστήρια και να υποχρεώνουν τους ακολούθους τους σ’ ένα βαρύ τυπικό, μόνο και μόνο για να θαυμάζονται ως παραδοσιακοί και αυστηροί. Να δημιουργούν φανατικούς, δεσμευμένους, ανελεύθερους οπαδούς. Να ταλαιπωρούν τελικά ψυχές και να τις καθυστερούν από την πραγματική πνευματική τους ανάβαση, καθυστερώντας στην ενασχόληση περιττών και κουραστικών λεπτομερειών.

Μοναχός Μωυσής Αγιορείτης

Ο γνήσιος και πηγαίος συναισθηματισμός - Κώστας Τσιρόπουλος

Ο γνήσιος και πηγαίος συναισθηματισμός, ο εσωτερικός αυθορμητισμός που υποδηλώνει την αδιάφθορη ψυχή και την πλούσια καρδιά, αυτός που τεχνουργούσε ως τώρα τις ανθρώπινες σχέσεις, έχει πια παραχωρήσει τη θέση του στον αριβισμό, τον υπολογισμό, τα στοιχεία εκείνα που εκφράζουν έναν άνθρωπο φυλακισμένο στο εγώ. Εγωκεντρισμός, ατομισμός, αναισθησία για τον άλλο: στοιχεία ζοφερά που ζούμε καθημερινά στον ρημαγμένο μας τόπο, αλλά συχνά, κι όπου γης κι αν θελήσουμε να σταθούμε.

Αντί για μια κατάσταση υγείας συναισθηματικής, κατάσταση πλουσιοπάροχης αγάπης, φιλίας χορηγού πληρότητας κι ευφορίας εσωτερικής, δημιουργών αρμονίας κοινωνικής και ισορροπίας στις σχέσεις των ανθρώπων, ζούμε ένα νοσηρό συναισθηματισμό που εντείνουν τα μέσα ευρείας δημοσιότητας και έναν επιθετικό ατομισμό που απομονώνει τους ανθρώπους και κατακομματιάζει την κοινωνία ως κοινωνία.

Κώστας Τσιρόπουλος

ΑΓΑΠΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ B’ - π. Ιωήλ Κωνστάνταρος

ΑΓΑΠΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ  B’

Πραγματικά, όπου κι αν βρίσκεται ο άνθρωπος και μάλιστα ο πιστός, σε όποιον τόπο και σε όποια θέση, δεν μπορεί παρά να εκφράζει και με το λόγο αλλά και με τα έργα το πατριωτικό συναίσθημα. Να ξεδιπλώνει το δώρο αυτό που φύτεψε ο Θεός μέσα στην καρδία του ανθρώπου.

Αυτό ακριβώς βλέπουμε, τόσο συγκινητικά να πραγματοποιείται και στην περίπτωση της Εσθήρ. Ένα θαυμάσιο βιβλίο της Π.Δ. που εκτός των άλλων παρουσιάζει με μοναδικό τρόπο τη φιλοπατρία.

Ο Βασιλεύς των Περσών Ασσουήρος (Ξέρξης Α’) εξαπατάται από τον πρωθυπουργό του Αμάν και υπογράφει διάταγμα ομαδικής θανατώσεως των Ιουδαίων. Η Ιουδαία Εσθήρ, την οποία έχει εκλέξει ο Βασιλιάς μεταξύ των ωραιοτέρων γυναικών του Βασιλείου του και την έχει κάνει Βασίλισσα, ειδοποιείται εγκαίρως από τον ευσεβή Μαρδοχαίο για το τι μέλει να συμβεί. Κατόπιν θερμών προσευχών, δεήσεων και νηστείας, εμφανίζει στον σύζυγό της Βασιλέα την σκευωρία και τον παρακαλεί να ανακαλέσει το φοβερό του διάταγμα. Όντως ο Βασιλεύς αντιλαμβάνεται την δολιότητα του πρωθυπουργού του Αμάν και όχι μόνο ανακαλεί το διάταγμα, αλλά και διατάζει να πάθει ο Αμάν αυτά που είχε ετοιμάσει για τον ευσεβή Μαρδοχαίο, και ο Μαρδοχαίος τελικά γίνεται πρωθυπουργός.

Ιταλία: Πακέτο λιτότητας 30 δισ. ευρώ - 'Δωρεάν' θα δουλεύει ο Μόντι!

Στο ιταλικό Κοινοβούλιο θα παρουσιάσει σήμερα τα επώδυνα μέτρα λιτότητας ο πρωθυπουργός της χώρας Μάριο Μόντι. Ο ίδιος ισχυρίζεται πως δεν ικανοποιεί απαιτήσεις των Μέρκελ και Σαρκοζί.

"Δεν θα πω ποτέ στους Ιταλούς: κάντε κάτι επειδή μας το ζητεί η Ευρώπη", είπε χαρακτηριστικά σε συνέντευξη Τύπου ο Μόντι, μετά την έγκριση από το υπουργικό συμβούλιο του πακέτου μέτρων λιτότητας και ανάκαμψης, ύψους 30 δισ. ευρώ - 20 δις στη λιτότητα και 10 δις στην ανάκαμψη. Το πακέτο έχει στόχο την ''επανεκίννηση'' της ιταλικής οικονομίας και τη διάσωση του ευρώ.

Τα μέτρα περιλαμβάνουν μείωση των δαπανών για τους πολιτικούς (το διθάλαμο Κοινουβούλιο αριθμεί 946 εκλεγμένα μέλη), αλλά και μέτρα καταπολέμησης της φοροδιαφυγής.

Ο ίδιος ο Μόντι ανακοίνωσε πως ''αυτοβούλως'' αρνείται τους μισθούς του ως πρωθυπουργός και υπουργός Οικονομικών της χώρας.

Επιπλέον, το πακέτο περιλαμβάνει μέτρα ανάπτυξης και ενίσχυσης της ανταγωνιστικότητας, ενώ στοχεύει και στην καταπολέμηση του ανεξέλεγκτου νεποτισμού.

Ωστόσο, προβλέπει αύξηση του ΦΠΑ κατά 2% από τα μέσα του 2012 και νέο φόρο στην πρώτη κατοικία, καθώς και την αύξηση των ορίων συνταξιοδότησης, μια κίνηση στην οποία αντιτίθενται ιδιαίτερα τα συνδικάτα. Προβλέπει πάντως και νέους φόρους για τους πλούσιους ιδιώτες, σε ακίνητα, σκάφη και πολυτελή αυτοκίνητα.

Πηγή: Ισοτιμία

Το δάνειο στον πτωχό με τον τόκο αυξάνει την πτώχεια - Μέγας Βασίλειος

Ας υποφέρουμε σήμερα τις δυσκολίες της στερήσεως, και να μη τις φορτώσουμε στην αυριανή ημέρα. Αν δεν δανεισθείς, θα είσαι το ίδιο πτωχός και σήμερα και στο μέλλον εάν δανεισθείς, θα βασανίζεσαι σκληρότερα, διότι ο τόκος θα σου αυξήσει περισσότερο την φτώχεια. Και τώρα μεν κανείς δεν σε κατηγορεί που είσαι πτω­χός, διότι το κακό είναι αθέλητο. Εάν δε γίνεις υπεύθυνος για τόκους, δεν υπάρχει κανείς που δεν θα σε κατηγορήσει για την απερισκεψία σου.

Μέγας Βασίλειος