ΑΓΙΑ ΑΝΑΦΟΡΑ ΟΛΙΚΗ ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΟΛΑ ΣΤΟ ΦΩΣ ΕΚΦΩΝΑ ΕΥΑΚΟΥΣΤΑ ΕΥΛΑΒΙΚΑ - ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

ΑΓΙΑ  ΑΝΑΦΟΡΑ  ΟΛΙΚΗ  ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ

ΟΛΑ  ΣΤΟ  ΦΩΣ  ΕΚΦΩΝΑ  ΕΥΑΚΟΥΣΤΑ  ΕΥΛΑΒΙΚΑ

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

Επανέρχομαι για να μην πελαγοδρομούν κάποιοι ανώνυμοι σχολιαστές εν πολλοίς αδαείς, απλά, λιτά, συγκεκριμένα με τα εξής.

Σπέτσες Κυριακή, και έχω στον Άγιο Αντώνιο εκκλησιαστεί. Ο Εφημέριος ο Προεστώς της Λειτουργίας Μαθηματικός, Θεολόγος, και με Μεταπτυχιακό στη Λειτουργική. Στον Καθηγητή της Λειτουργικής και όχι μόνο, της Θεολογικής ΕΚΠΑ κ. Γεώργιο Ν, Φίλια. Με τον πατέρα του π. Νικόλαο, θεολόγο ιερέα, ανήσυχο και δυναμικό, αν περί αυτού πρόκειται, ήμασταν περίπου σύγχρονοι, κάπου κοντά.

Και πάμε στο Ευαγγέλιο, που ο Εφημέριος διαβάζει και ακούς τις λέξεις μια-μια στρογγυλά και καθαρά. Χωρίς παπαδικό μέλος, εκτός απ’ την αρχή και το τέλος.

Πάμε μετά Αγία Αναφορά, «Τριαδική Δοξολογική και Ευχαριστιακή ευχή». ,«Αξιον και δίκαιον σε υμνείν, σε ευλογείν, σε αινείν, σοι ευχαριστείν …» εις επήκοον όλων επίσης μια-μια οι λέξεις στρογγυλά και καθαρά και όσο του δίνει ο Θεός ευλαβικά. Και αν πήγες στη Λειτουργία να συν προσευχηθείς, και προσέχεις ως οφείλεις, και ακούς, επαναλαμβάνεις μέσα σου τις λέξεις, τις στέλνεις στην ψυχή, από κει στην καρδιά … και ό,τι θέλει ο Θεός !

Προχωρούμε στην κορύφωση, τον Καθαγιασμό των Τιμίων Δώρων. Γονατιστός, και αρχίζει να διαβάζει εις επήκοον όλων μια-μια τις λέξεις, στρογγυλά και καθαρά. «Έτι προσφέρομέν σοι την λογικήν ταύτην και αναίμακτον λατρείαν  …».  «Προσφέρομεν», πρώτο πληθυντικό πρόσωπο. Ποιοι «προσφέρομεν»; Αυταπόδεικτο και αυτόφωνο όλοι εμείς με και από την κεφαλή-στόμα μας, τον παπά !

«Και παρακαλούμεν, και δεόμεθα, και ικετεύομεν», τρία ρήματα με το ίδιο νόημα για επίταση και ανάδειξη της υψηλής σημασίας του αιτήματος. «Κατάπεμψον το Πνεύμα σου το Άγιον εφ΄ ημάς-όλους-και επί τα προκείμενα δώρα ταύτα». Κορυφαία αλήθεια και καθαρή ποιος θα κάνει τη μεγάλη δουλειά, τη μεταβολή. Το Άγιο Πνεύμα ! Όλα στο φως, ξάστερα και καθαρά.

Και προχωρεί, «Και ποίησον τον με άρτον τούτον τίμιον Σώμα του Χριστού σου». Εκείνος σηκώνεται και σταυρώνει τον  Άρτο, και απ’ έξω. «Αμήν», επισφραγίζουν οι πιστοί με δυνατή φωνή ! Το αυτό και στο δεύτερο. «Το δε εν τω ποτηρίω τούτω Τίμιον αίμα του Χριστού σου …». Σηκώνεται σταυρώνει το Άγιο Ποτήριο, και απ’ έξω το αυτό. «Αμήν», επισφραγίζουν οι πιστοί με δυνατή φωνή !

Και φτάνουμε στο τελικό. «Μεταβαλών τω πνεύματί σου τω Αγίω». Εκείνος σηκώνεται, σταυρώνει τα Τίμια Δώρα τρεις φορές, κι απ’ έξω δυνατά με μια φωνή οι πιστοί. «Αμήν. Αμήν, Αμήν», τρεις φορές !  Από αυτή τη στιγμή στην Αγία Τράπεζα, στον Άγιο Δίσκο υπάρχει το Ψωμί-Σώμα του Χριστού, και στο Ποτήριο ο Οίνος Αίμα του Χριστού. Του Κυρίου και Θεού, και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού.

Επί πλέον, στο Ναό, δεξιά ψάλλει άνδρας καλλίφωνα και άρτια, που θα πει, η βυζαντινή μουσική δεν καλύπτει, αναδείχνει την κάθε λέξη, όπερ βασικό-ουσιαστικό ! Και αριστερά, χρόνια τώρα, ως «Λαμπαδάριος», που λένε, ψάλλει κυρία, πτυχιούχος και κλασσικής και βυζαντινής μουσικής, αναπληρούμενη, επαρκώς όταν χρειαστεί από άλλην αυτοδίδακτη.

******   ***   ******

Κατά τα άλλα πάμε πίσω, πολύ πίσω σε Απόστολο Παύλο και διαβάζουμε. Στην Εκκλησία. «Πάντα ευσχημόνως και κατά τάξιν γινέσθω»-1Κο.14.26. Αλλά αιώνες τώρα η Εκκλησία κουβαλάει στην πλάτη της κάποιους που προτιμούν. «Μη άψη, μηδέ γεύση, μηδέ θίγη»-«Μην ακουμπήσεις αυτό, μη γευτείς το άλλο, μην αγγίξεις εκείνο»-Κολ. 2,21. Δε θέλουν ν’ ακούσουν ότι. «Ου του γράμματος, αλλά του πνεύματος», το πράγμα ! Και τούτο γιατί. «Το γαρ γράμμα αποκτείνει, το δε πνεύμα ζωοποιεί»-«Όχι κατά το γράμμα του νόμου-τύπου, αλλά κατά το Πνεύμα του Θεού. Γιατί το γράμμα του νόμου-τύπου, οδηγεί στο θάνατο, ενώ το Πνεύμα δίνει ζωή»-2Κο.3,6. Και φτάνει η μεγάλη εκείνη και αγία ψυχή, που δε ζούσε η ίδια, παρά πάνω και μέσα της ζούσε και ενεργούσε ο Χριστός να πει και αυτό. Τουλάχιστον ή εν πάση περιπτώσει, λέει, προσέξτε αυτό. «Είτε προφάσει είτε αληθεία Χριστός καταγγέλλεται». Ένα πράγμα έχει σημασία. «Με κάθε τρόπο, είτε με υστεροβουλία, είτε με ειλικρίνεια ο Χριστός να κηρύσσεται»-Φιλιπ.1,18. Με αυτό που κάνετε ! Τι άλλο με όλους εμάς να πει !

Αθανάσιος Κοτταδάκης

Δες και εδώ