Όποιος πειρασμός έλθει στον άνθρωπο

 

Όποιος πειρασμός έλθει στον άνθρωπο, να λέει:

«τούτο μου συνέβη, για τις αμαρτίες μου»·

και οποιοδήποτε καλό

«με τη χάρη του Θεού».

Αββάς Σισώης

ΕΚΛΟΓΕΣ ΠΑΡΩΔΙΑ - Γράφει ο Βασίλειος Βακάλης

ΕΚΛΟΓΕΣ ΠΑΡΩΔΙΑ 

 Γράφει ο Βασίλειος Βακάλης 

      Χαμογελάει ο ρατσιστής Ράμα. Κέρδισε - λέει - τις εκλογές. Με ταχυδακτυλουργικές λαθροχειρίες και γραφειοκρατικά  τερτίπια βεβαίως. Μεταγραφές, βία, απειλές, φυλακίσεις, τρομοκρατία και όλα όσα μπόρεσε να κάνει για να στήσει σκηνικό επαναληπτικών (!) "εκλογών"  παρωδία. Αφού κατάργησε τη λαϊκή ετυμηγορία του 2023 καμώθηκε πως σέβεται τη θέληση του λαού της Χιμάρρας και προσέφυγε στη ... λύση των επαναληπτικών εκλογών! Μόνο που οι επαναληπτικές εκλογές του Ράμα ήταν παράνομες γιατί παράνομη ήταν και η καθαίρεση του νόμιμα εκλεγμένου Δημάρχου Χιμάρρας Φρ, Μπελέρη. Είναι γνωστό ότι ο σταλινοφασίστας Ράμα έχει ρατσιστική αλλεργία στην ελεύθερη δημοκρατική έκφραση των Βορειοηπειρωτών.

       Δεν έχασαν οι Χιμαρριώτες. Κέρδισαν. 41% δεν είναι λίγο. Και αυτό το 41% είναι άξιο θαυμασμού. Αντιστάθηκε στις απειλές, τη βία, την τρομοκρατία και δεν πρόδωσε τον εθνισμό του, τη γλώσσα του, που θα την εξαφανίσει ο Ράμα από τις 5 Αυγούστου! Το 41% τίμησε τους αγώνες και το αίμα των ηρώων και μαρτύρων της φυλής του, που πέθαναν στα στρατόπεδα συγκέντρωσης, στα φοβερά συρματοπλέγματα και στα αλβανικά τάγματα εργασίας και ατρόμητοι στάθηκαν μπροστά στα σταλινικά εκτελεστικά αποσπάσματα του κόμματος που άνδρωσε τον Ράμα.

Οικουμενικός Πατριάρχης: “Υψώνουμε και εμείς την φωνή μας και δεόμεθα στον Κύριο του ελέους υπέρ του αμέσου τερματισμού των πολεμικών συγκρούσεων και υπέρ της επικράτησης της ειρήνης και της δικαιοσύνης”

Χοροστάτησε στην πανηγυρίζουσα Ι. Μονή Μεταμορφώσεως Σωτήρος της Πρώτης των Πριγκηποννήσων, όπου λειτουργούν οι παιδικές κατασκηνώσεις του Πατριαρχείου

Σε κατανυκτική ατμόσφαιρα εορτάστηκε η μεγάλη Δεσποτική εορτή της Θείας Μεταμορφώσεως του Σωτήρoς Χριστού, στην Πρώτη των Πριγκηποννήσων, όπου ο Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος χοροστάτησε, την Τρίτη, 6 Αυγούστου 2024, κατά τη Θεία Λειτουργία που τελέστηκε στη φερώνυμη Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή της νήσου, η οποία εφέτος εορτάζει τα 300 χρόνια από την επανίδρυση και την εκ βάθρων ανακαίνισή της.

Παρέστη εκπρόσωπος του Μακαριωτάτου Πατριάρχου των εν Τουρκία Αρμενίων κ. Sahak Maşalyan και εκκλησιάστηκαν όμιλος Αρχόντων του Οικουμενικού Θρόνου και νέων από τις ΗΠΑ, και πλήθος πιστών.

Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας ο Παναγιώτατος ευλόγησε, κατά την παράδοση, τα σταφύλια, τα οποία μετά την Απόλυση διένειμε στους πιστούς, και αμέσως μετά τέλεσε Τρισάγιο υπέρ αναπαύσεως της ψυχής του Μ. Ευεργέτου του Γένους Συμεών Σινιόσογλου, μπροστά από τον τάφο του, ο οποίος βρίσκεται παραπλεύρως του Ναού. 

Κάθε ἄνθρωπος σηκώνει τόν δικό του Σταυρό. - Ὁσίου Θεοφάνους τοῦ Ἐγκλείστου

  «...Ἔχετε ἀκούσει γιά τήν ὑπομονή τοῦ Ἰώβ; Ἔ, λοιπόν ἐφαρμόστε την! Κάθε ἄνθρωπος σηκώνει τόν δικό του Σταυρό. Αὐτός ἔλαχε σ’ ἐσᾶς. Σηκῶστε τον καί ὁ κόπος σας θά εἶναι εὐλογημένος τόσο, ὅσο καί τοῦ Κυρηναίου Σίμωνα, πού σήκωσε τόν Σταυρό τοῦ Χριστοῦ. Ἄλλωστε, σέ τί συνίσταται ἡ χριστιανική μας ζωή; Στήν καθημερινή ἄρση τοῦ Σταυροῦ. Τό λέει ὁ Κύριος: ‘Εἴ τις θέλει ὀπίσω μου ἔρχεσθαι... ἀράτω τόν Σταυρόν αὐτοῦ καθ᾽ ἡμέραν’ (Λουκᾶ, θ΄, 23). Ἄς ἀξιοποιήσει ἐκεῖνος τόν κόπο μας! Δοξασμένο τό ὄνομά Του πού ὑπάρχει κάτι γιά νά σηκώσουμε! Ἄν δέν ὑπῆρχε κι αὐτό, τότε τί θεάρεστο θά κάνουμε;...»

 Ὁσίου Θεοφάνους τοῦ Ἐγκλείστου

Παναγια μου Παναγια μου - Γιάννης Πεγιειώτης

Παναγια μου Παναγια μου .Αυτή ήταν η επικληση των μαναων στου Χαρακη σε κάθε δυσκολία σε κάθε αναποθκια.Του έμεινε του φτωχόυ ρακοσυλλεκτη ριζωμενο στην καρδιά και το μυαλό του.Τις κρυες νύχτες μες τα σκουπιδια στους κάδους αν εκοβε το χέρια με γυαλλί με κανένα παλλιο μαχαιρι.Φωναζε στη Μάνα των Ουρανων μιας και μάνα δεν είχε.

Πενταρφανος από τα δύο.Τον αναγιωσε .μια θκεια του.Ο Θεός να την έσιει καλά στους ουρανους.Ο πατερας εφυγε για τον Πόλεμο και δεν εστραφειν.Λεν πως εζησε χρόνια στην Αυστραλία.

Παναγια μου Παναγια μου  φωναξε όταν βρηκε τον θησαυρό με τα πολύ παλλιά βιβλία και τον πηρε με το ντατσουν φορτηγακι του στα φτωσικα του βοηθητικα.Εζησε ένα χρόνο πουλωντας τα σιγά σιγά.

Όταν εφυγε η θεία του για τους ουρανους τον γυρευες ένας χωρκανος του δικηγορος.Τον πηρε στο χωρκόν του έδειξε την φραχτη το στιασμένο της σπιτουιν με ούλλα τα χρειάζουμε να.Τωρα εν δικό σου κληρονομιά με χαρκια κανονισμενα που τζιαιρό ν .Η θκεια σου στου Χαρακη ευεργετησεν με τζιαι μένα.Αφησεν μου ορισμον.Ηξερεν γράμματα.Να σε φέρω να σου το δείξω.Με δεσμεσην γραπτην να μεν το πουλησεις ώσπου ζεις..

Μνήμη του Οσίου Δομετίου του Πέρσου (7 Αυγούστου)

 Η Εκκλησία τιμά σήμερα τη μνήμη των οσιομαρτύρων Αστερίου, Δομετίου του Πέρσου (†363), της  Οσίας Ποταμίας, του Νεομάρτυρος Αββακούμ, του εν Θεσ/νίκη (†1628) εκ μεταθέσεως από τις 6 Αυγούστου, του Αγίου Ποιμένος του Ρώσου, του Μάρτυρος Σώζοντος του εκ Νικομηδείας, του Αγίου Ναρκίσσου Πατριάρχου Ιεροσολύμων και των Οσίων Δομετίου Σημειοφόρου, ο οποίος έζησε στα όρια της Μονής Φιλοθέου στον Άθωνα και Μικάλλου του εν Ακανθού, όπου υπάρχει Εκκλησία και αγίασμα, στο οποίο πολλοί πιστοί βρήκαν τη θεραπεία τους.
Ο Δομέτιος, περσικής καταγωγής, έζησε επί Μεγάλου Κωνσταντίνου. Διδάχθηκε το Ευαγγέλιο από τον Άβαρο. Όταν οι οικείοι το έμαθαν, εξεγέρθηκαν κατά του Δομετίου. Εκείνος  επιθυμούσε την απόλυτη αφοσίωση στο Χριστό κι έτσι τους εγκαταλείψει.
Κατέφυγε στη Νίσιβη στα βυζαντινά σύνορα, όπου φιλοξενήθηκε σε μοναστήρι. Κατόπιν ήλθε στη Θεοδοσιούπολη, στη Μονή των Σεργίου και Βάκχου, όπου καλλιέργησε τις αρετές σύμφωνα με το Ευαγγέλιο.

 

Μπορεί να απογοητευθείς αν αποτύχεις,

αλλά είσαι χαμένος αν δεν προσπαθήσεις.

Beverly Sills

Χειροτονίες νέων Κληρικών στην Ιερά Μητρόπολη Πατρών.

Δύο νέοι Κληρικοί χειροτονήθηκαν από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πατρών κ.κ Χρυσόστομο. Ο πρώτος την Κυριακή 4 Αυγούστου 2024 και ο δεύτερος στις 6 Αυγούστου 2024 ανήμερα της εορτής της Μεταμορφώσεως του Κυρίου. 
Πρόκειται για τον Διάκονο Παναγιώτη Τσέλο και τον Πρεσβύτερο Δημήτριο Γκουγιάννο.
Ο Διάκονος Παναγιώτης Τσέλος είναι εν ενεργεία Δάσκαλος και υπηρετεί στο 46ο Δημοτικό Σχολείο Πατρών. Είναι έγγαμος και πατέρας 8 τέκνων. Ο ένας υιός του εχειροτονήθη Διάκονος και υπηρετεί στην Ιερά Μητρόπολη Πάφου.
Της Θείας Λειτουργίας στον Ιερό Ναό του Αγίου Ανδρέου Πατρών, προέστη ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος , ο οποίος συνδέεται πνευματικά με τον χειροτονηθέντα, συλλειτουργούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρών κ.κ Χρυσοστόμου, ο οποίος ετέλεσε την χειροτονία του Διδασκάλου Παναγιώτου Τσέλου. 

Ο χειροτονηθείς μίλησε εκ βαθέων για την μέχρι τώρα πνευματική και εν γένει πορεία του και ευχαρίστησε τον Θεό για τις πολλές ευεργεσίες του και όλους όσοι συνετέλεσαν να φθάση στην ημέρα της χειροτονίας του .

Ψηλά το κεφάλι τα καλύτερα θα έλθουν.

Δεν πειράζει Ελλάδα

Αγωνισθήκατε γενναία και σε αυτό το παιχνίδι.

Ψηλά το κεφάλι τα καλύτερα θα έλθουν.

Είμαστε υπερήφανοι για σας.

 «Όταν η σημαία σε καλεί πρέπει να είσαι εκεί, είναι μεγάλη περηφάνια να αγωνίζεσαι για τη χώρα σου» δήλωσε ο αρχηγός της ελληνικής ομάδας  Παπανικολάου

Το αγιασμένο σώμα- πηγή της ακτίστου Χάριτος του Θεού - π. Ιωάννου Γκιάφη

 

Το αγιασμένο σώμα- πηγή της ακτίστου Χάριτος του Θεού

 

Πρωτοπρ. Ιωάννου Γκιάφη

Πολιτικού Επιστήμονος-Θεολόγου

Προϊσταμένου Ι. Ν. Αγίου Χριστοφόρου Αγρινίου

 

"Νοῦς ὑγιής ἐν σώματι ὑγιεῖ", είναι μια ευρέως διαδεδομένη φράση. Προέρχεται από τον Ρωμαίο σατυρικό ποιητή Γιουβανέλη και απ' αυτόν την δανείστηκαν στη γλώσσα τους και οι αρχαίοι Έλληνες. Με την φράση αυτή τονίζεται η ιδιαίτατη αξία της σωματικής άσκησης, η οποία βοηθάει και στην "υγεία" του νου. Γι' αυτό και οι αρχαίοι Έλληνες φρόντιζαν τα τέκνα τους από την παιδική τους ηλικία να γυμνάζονται. Ήδη από τον 6ο αιώνα π. Χ. μαρτυρείται η ίδρυση των πρώτων "γυμνασίων", κατεξοχήν χώρων σωματικής εξάσκησης. Αποτελούσαν δε για τους νέους και εκπαιδευτικούς χώρους, αφού στόχευαν στο να συνδράμουν στη σωματική και νοητική ανάπτυξη της νέας γενιάς. Άρα κατανοείται η προσοχή που έδιναν οι αρχαίοι ημών πρόγονοι στο σώμα, προετοιμάζοντας όχι μόνο τους μελλοντικούς πολεμιστές, αλλά και τους αυριανούς ολοκληρωμένους πολίτες.

Ίσως όμως μας γεννηθεί ο προβληματισμός τι σχέση υφίσταται μεταξύ του "σώματος" και της εορτής της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Χριστού. Και η απάντηση στον προβληματισμό μας έρχεται από την υμνογραφία της ακολουθίας της δεσποτικής εορτής, η οποία σ' ένα τροπάριο μας επισημαίνει τα εξής:  "Ὡς πέτρα τῷ σώματι σκεπασθείς, τῷ τεθεωμένω, τὸν ἀόρατον καθορῶν, Μωσῆς ὁ θεόπτης ἀνεβόα^. Τῷ Λυτρωτῇ καὶ Θεῷ ἡμῶν ᾄσωμεν". (τροπ. α' ωδής του όρθρου της 6ης Αυγούστου) Σαράντα ημέρες πριν το εκούσιο Πάθος Του ο Κύριος μεταμορφώθηκε μπροστά στους τρεις πρόκριτους μαθητές Του, τον Πέτρο, τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη, αποκαλύπτοντάς τους τη θεϊκή Του δόξα. Προβαίνει σ' αυτή την ενέργεια προκειμένου να τους ενδυναμώσει για όσα πρόκειται να συμβούν.

Το υπερφυές γεγονός της μεταμορφώσεως - Ιωάννης Μ. Φουντούλης

Είναι τόση η γοητεία της εορτής αυτής και τόσο αντάξιο προς το υπερφυές γεγονός της μεταμορφώσεως το λειτουργικό ένδυμα που την ενέδυσε η Εκκλησία μας, ώστε μελετώντας και εντρυφώντας κανείς στο μυστήριο της, αισθάνεται ακριβώς το ίδιο αίσθημα που δοκίμασαν οι τρεις αυτόπτες απόστολοι, το θάμβος και τον φόβο, αλλά συγχρόνως και το μεγαλείο της δόξης και την γλυκύτητα της φωτεινής παρουσίας του Χριστού.

Είναι δε τόσο συναρπαστικό το δεύτερο αίσθημα, που ακούοντας κανείς την φωνή του Πέτρου «Καλὸν ἡμᾶς ὧδε εἶναι», νομίζει πως ακούει και την ιδική του φωνή και την έκφραση του ιδικού του πόθου. Οι ύμνοι είναι μεστοί θεολογικά, μουσικά και ποιητικά εύρυθμοι, έργα των πιο δοκίμων υμνογράφων. Η όλη λαμπρά τελεσιουργία δημιουργεί μία ατμόσφαιρα ανάλογο με εκείνη του Θαβώρ. Το θείο εκείνο περιστατικό δεν το ζουν τώρα μόνο οι τρείς μαθητές, αλλά ολόκληρη η Εκκλησία. Όλος ο λαός του Θεού βλέπει την δόξα του Χριστού και μεταμορφούται και αυτός μαζί Του «ἀπὸ δόξης εἰς δόξαν, καθάπερ ἀπὸ Κυρίου Πνεύματος», κατά τον λόγο του αποστόλου Παύλου.

Να παραιτηθεί ο Τόμας Μπαχ - Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Να παραιτηθεί ο Τόμας Μπαχ

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

            Αμέσως μετά το πέρας των Ολυμπιακών Αγώνων στο Παρίσι οφείλει να παραιτηθεί ο Τόμας Μπαχ από Πρόεδρος της Διεθνούς Ολυμπιακής Επιτροπής (ΔΟΕ). Είναι ο κύριος  υπεύθυνος για το φιάσκο της τελετής έναρξης. Μπορεί οι Γάλλοι θεωρητικοί του μηδενισμού και του ηδονισμού, με επικεφαλής τον καθηγητή Μπουσερόν, να κατασκεύασαν το προσβλητικό για την ανθρώπινη αξιοπρέπεια και το ολυμπιακό ιδεώδες σενάριο της και ο ιδίων φρονημάτων σκηνοθέτης Τομά Ζολύ να το σκηνοθέτησε, αλλά ο κ. Μπαχ ενέκρινε και ενθάρρυνε την πραγματοποίηση της συγκεκριμένης τελετής.  

            Σε συνέντευξη του στην γαλλική εφημερίδα  «Le Figaro», στις 17 Απριλίου 2024 (σελ. 40), ο κ. Μπαχ τόνισε, μεταξύ άλλων: «Οι αγώνες στο Παρίσι είναι ευθυγραμμισμένοι προς την ατζέντα της Διεθνούς Ολυμπιακής Επιτροπής. Με την Γαλλική Ολυμπιακή Επιτροπή έχουμε στενή και πολύ καρποφόρα συνεργασία. Διότι έχουμε την ίδια βάση, τον ίδιο τρόπο του σκέπτεσθαι. Και γνωρίζουμε πού θέλουμε να πάμε μαζί…Σε κάθε στάδιο  της προετοιμασίας και για κάθε μία από τις προκλήσεις είχαμε πλήρη πληροφόρηση…». Ο κ. Μπαχ ήταν λοιπόν πλήρως ενήμερος για την τελετή έναρξης και για τα όσα υπήρχαν σε αυτήν και όχι μόνο τα ενέκρινε, αλλά και τα χαρακτήρισε «λαμπρή ιδέα» (brillante idee).  

Τι σημαίνει για μας η Μεταμόρφωσις; - Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου

 

Τι σημαίνει για μας η Μεταμόρφωσις;

Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου

«Καὶ μετεμορφώθη ἔμπροσθεν αὐτῶν» (Ματθ. 17, 2)

Ἑορτή, ἀγαπητοί μου, ἑορτὴ μεγάλη, δεσποτική· ἑορτὴ πρὸς τιμὴν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Οἱ Ἕλληνες τιμοῦμε τὴν ἑορτὴ αὐτὴ ἰδιαιτέρως μὲ ναοὺς σὲ ὑψώματα καὶ κορυφές, ὅπως καὶ στὸ Ἅγιο Ὄρος.
Ἀξίωσε κ᾽ ἐμᾶς ὁ Θεὸς νὰ χτίσουμε ναὸ τῆς Με­­ταμορφώσεως καὶ πάνω στὴν κορυφὴ τοῦ ὑ­ψώ­ματος 1020 τῆς Φλωρίνης. Συγκινοῦ­μαι βα­θειὰ ὅταν τὸ σκέπτωμαι αὐτό. Ἦταν ἡ­μέρες τοῦ 1946 – ᾽47, ἡμέρες ἐμφυλίου σπαρα­­γμοῦ, ὅταν χυ­νόταν αἷμα ἀδελφικό· ἡμέρες ποὺ ἐπὶ τοῦ ὑψώματος αὐτοῦ μιὰ φούχτα ἡρώων ὑ­περασπιζόταν τὸν τόπο ἐν­αντί­ον ἐπιδρομέων, οἱ ὁ­ποῖοι ἦρθαν νὰ καταλύσουν τὴν ἀνεξαρ­τησία τῆς χώ­ρας. Ἐδῶ ἤμουν τότε κ᾽ ἐγώ. Καὶ μὲ ἀ­ξί­ωσε κα­τόπιν ὁ Θεὸς νὰ χτίσουμε τὸ ναό. Καὶ χτίστηκε ἐν μέσῳ μεγάλης ἀν­τιδράσεως. Ὅ­ταν μά­λιστα στήσαμε τὸν τίμιο σταυ­­­ρὸ ὕ­ψους τρι­αν­τριῶν περίπου μέτρων, βρέθη­καν κάποιοι ποὺ ἤθελαν νὰ τὸν γκρεμίσουν καὶ στὴ θέσι του νὰ στήσουν τὸ σύμβολο τῆς ἀ­­θεΐας καὶ ἀ­­πιστίας. Ἀλ­λὰ ὁ Θεὸς δὲν ἐπέτρεψε, καὶ ἔ­τσι συνεχίζεται ἀκόμη ἡ λατρεία του.
Μετὰ ἀπὸ αὐτὸ τὸ ἱστορικὸ τῆς ἀ­νεγέρσεως τοῦ ναοῦ ἔρχομαι στὸ πιὸ οὐσιαστικό, ποὺ ἐκ­φράζει τὸ ἐρώτημα· Τί σημαίνει γιὰ μᾶς ἡ Μεταμόρφωσις; τί μᾶς λέει σήμερα;

Ετήσια μνήμη της Μεταμορφώσεως - π. Αλέξανδρος Σμέμαν

«Η Εκκλησία στο ερώτημα για τη σημασία που έχουν οι επίγειες φανερώσεις της δόξας του Χριστού απαντά όχι με εξηγήσεις, αλλά με πανηγυρισμούς, εορτάζοντας αυτή τη μοναδική χαρά που σημαδεύει την ετήσια μνήμη της Μεταμορφώσεως.

Μια λέξη κυριαρχεί σ' όλες τις ευχές, τους ύμνους και τα αναγνώσματα της εορτής. Είναι η λέξη φως...».

π. Αλέξανδρος Σμέμαν

Η Μεταμόρφωσις του Κυρίου και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού (6 Αυγούστου)

«Δεῦτε ἀναβῶμεν εἰς τὸ ὄρος Κυρίου, …, καὶ θεασώμεθα τὴν δόξαν τῆς Μεταμορφώσεως αὐτοῦ, …». (Εἰς τὴν Λιτήν, Δόξα… Ἦχος πλ. α’)

Σήμερα, Τρίτη 6 Αυγούστου εορτάζουμε την ανάμνηση της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Χριστού.
Ο Ιησούς, μιλώντας στους μαθητές του για τα επικείμενα γεγονότα: προδοσία, σταύρωση και το θεληματικό θάνατο, τους αποκάλυψε το πάθος, το θάνατο, αλλά και την τριήμερη Ανάστασή Του. Προετοιμάζονται τι πρόκειται να βιώσουν και οι ίδιοι, και οι χριστιανοί ανά στους αιώνες από τους αντιδρώντες στη διδασκαλία του Ευαγγελίου.
Ο Σωτήρας Χριστός, θέλοντας να δώσει στους μαθητές του μία πρόγευση της αιώνιας ζωής λίγες ημέρες πριν το πάθος, παρέλαβε τρεις από τούς μαθητές του, τον Πέτρο, τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη, και ανέβηκαν στο Θαβώρ. Εκεί μεταμορφώθηκε και έλαμψε το πρόσωπό Του και φανερώθηκε όλος ανέσπερο φως. Ταυτόχρονα, εμφανίστηκαν οι προφήτες Μωυσής και Ηλίας, οι οποίοι συνομίλησαν μαζί με τον Ιησού.

Άλλοι κηρύττουν ένα Θεό που αγαπάει και άλλοι ένα Θεό ο οποίος τιμωρεί. - π. Βασίλειος Θερμός

Δεν κάνουν όλοι οι ιερείς το ίδιο κήρυγμα, και δεν εννοώ ως προς την τέχνη, την ικανότητά τους.

Άλλοι κηρύττουν ένα Θεό που αγαπάει και άλλοι ένα Θεό ο οποίος τιμωρεί. Αναφέρονται στον ίδιο Θεό εξωτερικά. Έχουν το ίδιο ευαγγέλιο, έχουν περίπου την ίδια θεολογική γνώση. Αλλά το έχουν εισπράξει διαφορετικά. Το ίδιο και οι λαϊκοί κατηχητές ή θεολόγοι.

Δηλαδή, ο άνθρωπος ο οποίος λέει στον άλλο ότι ο Θεός θα τον τιμωρήσει, ο ίδιος αισθάνεται ότι υπόκειται σε τιμωρία από τον Θεό. Μεταφέρει την τρομοκρατία που νιώθει ο ίδιος στον άλλον. Ο κληρικός που βάζει τις φωνές στο εκκλησίασμα και το μαλώνει, κατά βάθος στο ασυνείδητό του αισθάνεται ότι ο Θεός τον μαλώνει. Και αυτό το μεταφέρει..

π. Βασίλειος Θερμός

Κουβεντοῦλες στήν ἀκρογιαλιά - «Κ.Π.»

 

Κουβεντοῦλες στήν ἀκρογιαλιά  

«Κ.Π.»

Δροσιζόμαστε στὴν ἥσυχη ἀκρογιαλιά. Τὸ ναζιάρικο κῦμα σπάει στὰ πόδια μας καὶ τὸ θαλασσινὸ ἀεράκι θωπεύει τὰ πρόσωπά μας. Μπροστὰ μας ἡ γαλάζια ἀπεραντοσύνη, μὲ τὸν ἥλιο νὰ ὁδεύει ὁλόχρυσο στὴ δύση! Μαγικὴ εἰκόνα τῆς Πατρίδας μας. Δίπλα  μας ἀκριβῶς στρώνουν τὶς πετσέτες πέντε κορίτσια, σεμνά, εὐγενικά, μὲ τρόπους σὰν ἄγγελοι. Βουτᾶνε, κολυμποῦν, παίζουν, χαίρονται τὴ θάλασσα καὶ βγαίνουν στὶς θέσεις τους. Πῶς τὰ καταφέρνουν καὶ δὲν σταματοῦν νὰ μιλᾶνε μεταξύ τους ὄμορφα! Χαίρεσαι νὰ τὶς ἀκοῦς, χωρὶς βέβαια νὰ ἐπιδιώκεις. Εἶναι ὄντως παιδιὰ τοῦ Θεοῦ. Ξεχωρίζουν. Μιλοῦν μὲ εὐγνωμοσύνη γιὰ τοὺς γονεῖς τους καὶ ἀναφέρονται σὲ βιώματα ἀπὸ τὴν ἀνατροφή τους.

- Ὄχι, δὲν εἶναι δύσκολη ἡ χριστιανικὴ ζωή, δὲν τὴ ζήσαμε ὡς «στενὴ καὶ τεθλιμμένη  ὁδό»! Ἐμεῖς τὴ γνωρίσαμε ἀπὸ τὴ μήτρα τῆς Μητέρας μας. Ὅλα τὰ βιώματα τῆς ζωῆς της μὲ τὸ Χριστό, τὴν οἰκογένεια καὶ στὴν Ἐκκλησία, τὰ ἀποτύπωνε καὶ σὲ ἐμᾶς, ποὺ μᾶς μεγάλωνε μέσα της. Σὰν σκέφτομαι πὼς ὅταν κοινωνοῦσε, κοινωνούσαμε κι ἐμεῖς μαζί της καὶ τόσα ἄλλα. Ἀπὸ τὰ σπλάχνα της, σφραγίδα ἄσβηστη ἡ ζωή της στὴ δική μας.

Σημεῖο Ἀναγνωρίσεως - Κική Δημουλά

Σημεῖο Ἀναγνωρίσεως

ἄγαλμα γυναίκας μέ δεμένα χέρια

Ὅλοι σέ λένε κατευθείαν ἄγαλμα*,
ἐγώ σέ πρσφωνῶ γυναίκα κατευθείαν.

Στολίζεις κάποιο πάρκο.
Ἀπό μακριά ἐξαπατᾶς.
Θαρρεῖ κανείς πώς ἔχεις ἐλαφρά ἀνακαθήσει
νά θυμηθεῖς ἕνα ὡραῖο ὄνειρο πού εἶδες,
πώς παίρνεις φόρα νά τό ζήσεις.
Ἀπό κοντά ξεκαθαρίζει τό ὄνειρο:
δεμένα εἶναι πισθάγκωνα τά χέρια σου
μ’ ἕνα σκοινί μαρμάρινο
κι ἡ στάση σου εἶναι ἡ θέλησή σου
κάτι νά σέ βοηθήσει νά ξεφύγεις
τήν ἀγωνία τοῦ αἰχμάλωτου.

Ἡ σκλαβωμένη Βόρεια Ἤπειρος στὴν ὁδὸ Τοσίτσα, ἀποκεφαλισμένη καὶ κατεστραμμένη ἀπὸ βανδάλους. 

Ἔτσι σέ παραγγείλανε στό γλύπτη:
αἰχμάλωτη.
Δέν μπορεῖς
οὔτε μιά βροχή νά ζυγίσεις στό χέρι σου,
οὔτε μιά ἐλαφριά μαργαρίτα.
Δεμένα εἶναι τά χέρια σου.
Καί δέν εἶν’ τό μάρμαρο μόνο ὁ Ἄργος.

Τί τὸ ὄφελος, ἐὰν ἑλληνιστὶ λαλοῦµεν, βαρβαρίζοµεν δὲ τῇ γνώµῃ; - Μέγας Ἀθανάσιος

«Τί τὸ ὄφελος, ἐὰν ἑλληνιστὶ λαλοῦµεν, βαρβαρίζοµεν δὲ τῇ γνώµῃ; Τί τὸ ὄφελος, ἐὰν εὐσύνθετος µὲν ὁ λόγος, κακοσύνθετος δὲ ὁ τρόπος; Πολὺ κάλλιόν ἐστι µήτε τῶν Ἑλλήνων εἰδέναι φωνήν, καὶ τὸν νόµον τοῦ Θεοῦ ἐν τῇ καρδίᾳ κεκτῆσθαι. Εἰ µὲν γὰρ σοφιστοῦ διδασκαλεῖον ἦν ἡ Ἐκκλησία, εὐγλωττίας ἦν καιρός. Ἐπειδὴ δὲ τρόπων ἀγὼν καὶ καρποφορίαν τὸ προκείµενον καὶ προσδοκία οὐρανῶν τὸ προσδοκώµενον, µὴ γλῶττα ζητείσθω, ἀλλ’ ὁ τρόπος κατορθούσθω».

Μέγας Ἀθανάσιος

Κάποιο κρυφό πάθος - ΓΕΧΑ Αιγίου

 

ΙΕΡΕΙΣ ΤΩΝ ΠΟΛΕΩΝ ΚΑΙ ΙΕΡΕΙΣ ΤΩΝ ΧΩΡΙΩΝ. - ΑΛ. Παπαδιαμάντης

Και τίς ο τρόπος της διακρίσεως; Ποιον το όριο το χωρίζον τους πρώτους από των δευτέρων; Μήπως είναι τα φαρδομάνικα; Αλλά τα φαρδομάνικα είναι κακόζηλα και δεν αρμόζουν περισσότερον εις τους ιερείς των πόλεων, ή όσον εις τους ιερείς των χωρίων.

 Μήπως είναι τα πράσινα ή κόκκινα σωστικά; Αλλά τα πράσινα ή κόκκινα ζωστικά είναι ανοίκεια, και πρέπει οι αρχιερείς πρώτοι να τα καταργήσουν.

 Μήπως είναι το έγγαμον ή η αγαμία των κληρικών; Διότι εις τας Αθήνας, την μέγιστην πόλιν της ελευθέρας Ελλάδος, βλέπω πλείστους ιερομονάχους εφημερεύοντας, θα υπάρχει, δε τουλάχιστον δωδεκάς τούτων, φέροντες το οφφίκιο "αρχιμανδρίται". Αλλά ιερομόναχοι ή αρχιμανδρίται οφείλουσιν απελθωσιν εις τας Μονάς των, και να αφήσωσι τας κατά πόλεις εφημερίας εις τους έγγαμους κληρικούς, εις ους και μόνους ανήκουσιν αύται.

Δε σωζόμαστε με το να θυμούμαστε τις Εντολές του Θεού - Μητροπολίτης Σουρόζ Αντώνιος Bloom

 Δε σωζόμαστε με το να θυμούμαστε τις Εντολές του Θεού και να υποχρεώνουμε τους εαυτούς μας ανήσυχα, με μία επαναστατημένη καρδιά να τις εκπληρώνει· πρέπει να διεισδύσουν τόσο βαθιά μέσα στα κόκκαλά μας, τόσο τέλεια που η εκτέλεσή τους να είναι μία φυσική κίνηση της καρδιάς και όχι απλώς μία πράξη υπακοής σε ένα νόμο ο οποίος μας επιβάλλεται από τα έξω.

Μητροπολίτης Σουρόζ Αντώνιος Bloom

Τα πουλιά δέλεαρ του Θεού

 

Τα πουλιά δέλεαρ του Θεού

 

Θα περάσουν αποπάνω μας όλοι οι τροχοί

στο τέλος

τα ίδια τα όνειρά μας θα μας σώσουν.

Αγάπη μείνε στην καρδιά -

αυτός ας είναι ο κανών του τραγουδιού σου.

Με την αγάπη

θα σηκώσουμε την απελπισία μας

απ' τ' αμπάρι του κορμιού.

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΠΑΤΡΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

 ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΠΑΤΡΩΝ 

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ 

 

* ΤΡΙΤΗ  6 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ - ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ  ΜΕΤΑΜΌΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ  

Α) ΠΡΩΙ,  ΩΡΑ 7πμ ΕΩΣ 9.30 πμ  ΘΑ ΤΕΛΕΣΘΕΙ Θ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΚΑΙ ΘΑ ΕΥΛΟΓΗΘΟΥΝ ΤΑ ΣΤΑΦΥΛΙΑ  

Β) ΑΠΟΓΕΥΜΑ,  ΩΡΑ 8 ΙΕΡΑ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ 

  

* ΤΕΤΑΡΤΗ  7 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 

ΩΡΑ 8μμ  ΙΕΡΑ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΣΤΗΝ  ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΙΕΡΟ ΕΥΧΕΛΑΙΟ  

 

* ΠΕΜΠΤΗ  8 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 

ΩΡΑ 8μμ  ΙΕΡΑ ΠΑΡΆΚΛΗΣΗ ΣΤΗΝ  ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ 

 

* ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ  9 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 

ΩΡΑ 9μμ έως 12.30μμεσον 

Ι Ε  Ρ  Α       Α  Γ  Ρ  Υ  Π  Ν  Ι  Α 

(ΟΡΘΡΟΣ,  ΕΓΚΩΜΙΑ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ, ΛΙΤΑΝΕΥΣΙΣ ΤΟΥ ΕΠΙΤΑΦΙΟΥ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΜΑΣ,  Θ. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ)

Μνήμη της Αγίας Νόννας (5 Αυγούστου)

Η Εκκλησία εορτάζει σήμερα τα Προεόρτια της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος και τιμά τη μνήμη του Ιερομάρτυρος Φαβίου (Φαβιανού) Ρώμης, της αγίας Νόννας, μητέρας του Γρηγορίου του Θεολόγου, και  του Οσίου Ευγενίου του Αιτωλού (†1682).
Η Νόννα υπήρξε πρότυπο τίμιας συζύγου και εξαίρετης μητέρας. Ο σύζυγός της, Γρηγόριος επίσκοπος Ναζιανζού, ήταν μέλος της θρησκευτικής ομάδας των Υψισταρίων, η οποία δεχόταν τον Ύψιστο μονοπρόσωπο Θεό και δεν πίστευε στην Τριαδικότητα του αληθινού Θεού. Η Νόννα, με τις προσευχές και την υπομονή της, όχι μόνο τον επανέφερε το σύζυγό της στο δρόμο της Χριστιανικής Πίστης, αλλά αυτός διακρίθηκε ως ένας από τούς πιο λαμπρούς επισκόπους της Εκκλησίας.
Τα παιδιά της, τα οποία έχουν αγιοκαταταχθεί, αναδείχθηκαν σε αυθεντικά κοσμήματα της Εκκλησίας.
Η Αγία Νόννα απεβίωσε ειρηνικά γύρω στο έτος 374 μ.Χ.
Σήμερα προετοιμάζονται οι πιστοί για το αυριανό πανίερο γεγονός της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Χριστού.

Ένα θαύμα γίνεται μόνο όταν πιστεύουμε ότι ο νόμος βασίζεται στην αγάπη του Θεού και όχι στη δύναμή Του. - Μητροπολίτης Σουρόζ Αντώνιος Bloom

 
Το θαύμα δεν είναι παραβίαση των νόμων που διέπουν μεταπτωτικά τον κόσμο, αλλά είναι επάνοδος της κυριαρχικής επικράτησης των νόμων της Βασιλείας του Θεού. 

Ένα θαύμα γίνεται μόνο όταν πιστεύουμε ότι ο νόμος βασίζεται στην αγάπη του Θεού και όχι στη δύναμή Του. Μπορεί να πιστεύουμε πως ο Θεός είναι Παντοδύναμος αλλά να μην πιστεύουμε στον Πρόνοιά Του και τότε το θαύμα δεν μπορεί να γίνει.

 Διαφορετικά θα έπρεπε ο Θεός να επιβάλει δια της βίας την Θέλησή Του. Αυτό όμως δεν το κάνει. Γιατί το πιο βασικό και ευαίσθητο σημείο στις σχέσεις Του με τον κόσμο, παρά την πτώση του ανθρώπου, είναι ότι σέβεται απόλυτα την ανθρώπινη ελευθερία και τα ανθρώπινα δικαιώματα. 
Όταν λέμε στο Θεό: ''Πιστεύω, γι’ αυτό ζητάω τη βοήθειά Σου'', είναι σαν να του λέμε: ''Πιστεύω, πως είσαι πρόθυμος να με εισακούσεις, ότι έχεις αγάπη και ότι ενδιαφέρεσαι για το κάθε γεγονός της ζωής μου''. 

Τι υπάρχει κάτω απ΄ το καπέλο μας; - π. Θεοδόσιος Μαρτζούχος

Κυριακή Στ’ Ματθαίου 

 Τι υπάρχει κάτω απ΄ το καπέλο μας;

π. Θεοδόσιος Μαρτζούχος

Η πιο ανεξερεύνητη περιοχή είναι αυτή που βρίσκεται… κάτω απ᾿ το καπέλο μας!!

Mπορεί κάποιος να ψάξει τα πάντα. Να τα δει. Να τα χαρτογραφήσει. Το μυαλό του όμως έχει πάντοτε τον κίνδυνο να του παίζει παιχνίδια. Ο Πρωτέας των αρχαίων και οι μεταλλάξεις του περιγράφουν έξυπνα και ουσιαστικά αυτόν τον κίνδυνο. Όπως κανείς θυμάται, η συμβουλή είναι να μη φοβάται ο Μενέλαος και να “σφίγγει” τον πρωτέα-εαυτό του, ώστε να του πει την αλήθεια για τον δρόμο επιστροφής στο σπίτι του!

Έτσι και σε μας. Ο Χριστός στον παράλυτο συμπατριώτη Του (ο Χριστός γενόμενος άνθρωπος έκανε όλους εμάς… συμπατριώτες Του!) του είπε: «Θάρσει, τέκνον, ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου»! (Ματθ. 9, 2) (Έχε θάρρος, παιδί μου, σου συγχωρούνται οι αμαρτίες σου).

Το ίδιο λέει και σε μας. Στον καθένα από μας. Σου συγχωρούνται οι αμαρτίες σου. Στους εβραίους τότε η αντίρρηση-απορία ήταν, αν μπορεί (ποιος είναι αυτός που μπορεί;) να συγχωρεί αμαρτίες! Σε μας η αντίρρηση-απορία είναι: τι αμαρτίες μου λες; Εκείνοι τότε είχαν θέμα τον τρόπο και την δυνατότητα “διαγραφής” των αμαρτιών. Εμείς σήμερα έχουμε θέμα την ύπαρξη των αμαρτιών που μας… παραλύουν. Καμιά φορά καταλαβαίνουμε ότι είμαστε “παράλυτοι”, αλλά δεν περνάει από το μυαλό μας η πιθανότητα να οφείλεται κάτι τέτοιο στις αμαρτίες μας.

Σεβαστέ π. Παναγιώτη Στ. Τσέλλο , Γένοιτο. ΑΞΙΟΣ!

Σεβαστέ π. Παναγιώτη Στ. Τσέλλο,

«κήρυξον τόν λόγον,

ἐπίστηθι εὐκαίρως ἀκαίρως,

… ἔργον ποίησον εὐαγγελιστοῦ,

τήν διακονίαν σου πληροφόρησον» (2 Τιμ. 4:2-5),

Γένοιτο. ΑΞΙΟΣ!

Αναστάσιος Κ. Κωστόπουλος

ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΣΩΤΗΡΟΣ ΕΓΛΥΚΑΔΟΣ

 

Ἡ θεραπεία τοῦ παραλυτικοῦ - π. Εφραὶμ Τριανταφυλλόπουλος

Ἡ θεραπεία τοῦ παραλυτικοῦ

OI TEΣΣΕΡΙΣ ποὺ βαστάζουν τὸν παράλυτο εἶναι ἡ νηστεία, ἡ προσοχή, ἡ ἐξομολόγηση καὶ ἡ ταπείνωση ποὺ στερεώνουν καὶ "σφίγγουν" τὴν ψυχοσωματική μας ὑπόσταση. Ἡ ἄνοδος στὴ στέγη εἶναι ἡ ἀδολεσχία τοῦ νοῦ στὸ Εὐαγγέλιο τῆς ζωῆς. Ἡ ἀποστέγαση τῆς ὀροφῆς εἶναι ὁ καθαρισμὸς τοῦ νοῦ ἀπὸ τὰ ἐμπαθῆ νοήματα, καὶ τὸ ἄνωθεν κατέβασμα τοῦ παράλυτου μπροστὰ στὸν Χριστό, εἶναι ἡ κάθοδος τοῦ ταπεινοῦ νοῦ στὸ βάθος τῆς καρδιᾶς, ἡ συνάντησή του μὲ τὸ Χριστό, καὶ ἡ ἑνοποίηση τοῦ ὅλου ἀνθρώπου, ὥστε νοῦς, καρδία καὶ προσοχὴ νὰ εἶναι ἑνωμένα ἀσυγχύτως στὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ, κατὰ τὸ ὅπου δύο ἢ τρεῖς συνηγμένοι στὸ ὄνομά Μου, εἶμαι ἀνάμεσά τους.

π. Εφραὶμ Τριανταφυλλόπουλος

Δεν πρέπει να κατηγορούμε τα παιδιά

Δεν πρέπει να κατηγορούμε τα παιδιά που ασχολούνται με το Facebook αντί να παίζουν με τη λάσπη. 
Η κοινωνία μας δεν δίνει προτεραιότητα στην επαφή με τη φύση.
Στην πραγματικότητα, πολύ συχνά λέμε στα παιδιά ότι είναι βρώμικη και επικίνδυνη.

David Suzuki

εὐλογεῖτε τοὺς διώκοντας ὑμᾶς

εὐλογεῖτε τοὺς διώκοντας ὑμᾶς, 
εὐλογεῖτε καὶ μὴ καταρᾶσθε.
(Ρωμ. ιβ΄ 14)

 

Ίσως είναι… - Νικηφόρος Βρεττάκος

 

Ίσως είναι…

 

Ίσως είναι το μητρικό σου αλάτι

που σήμερα μ’ έφερε, θάλασσα,

κοντά σου. Αλλά κι αν ακόμη

δεν είσαι μητέρα μου, μοιάζουμε

πάντως. Μπορεί και τα λόγια μου

να είναι αέρας σαν τα δικά σου.

Καιρός είναι άλλωστε ν’ αφήσουμε

τα όνειρα, σαν μια φούχτα άμμο

που τη ρίχνουμε πίσω μας. Αρκεί

πως αυτός ο παράδοξα όμορφος

κόσμος μάς μάγεψε. Μεθύσαμε

θάλασσα!

Τόσο η ψυχή μου όσο

κ’ εσύ, τον γιομίσαμε κύματα.

Νικηφόρος Βρεττάκος

Από τη συλλογή Συνάντηση με τη θάλασσα (1991) 

Μνήμη των εν Εφέσω Αγίων Επτά Παίδων (4 Αυγούστου)

Σήμερα, η Εκκλησία μέσα στην αναστάσιμη χαρά της Κυριακής, τιμά τη μνήμη του Οσίου Ιωάννου του Νέου, της Αγίας Ίας και των συν αυτή 9.000 μαρτύρων, καθώς και των εν Εφέσω αγίων Επτά Παίδων (Αντωνίνου, Διονυσίου, Εξακουστιδιανού, Ιαμβλίχου, Κωνσταντίνου, Μαξιμιλιανού και Μαρτινιανού), οι οποίοι ξύπνησαν από πολυχρόνιο ύπνο. Επίσης, εορτάζουμε την ανακομιδή των λειψάνων της Μάρτυρος Ευδοκίας (της οποίας η μνήμη τιμάται την 1η Μαρτίου).
Η Μάρτυς Ία έζησε τη ζωή της με άσκηση και υπομονή πολλή, παραμένοντας αφοσιωμένη στο θέλημα του Θεού, στην περιοχή Κάστρο το λεγόμενο Βιζάλης. Σε βαθιά γεράματα αιχμαλωτίσθηκε από τους Πέρσες μαζί με 9.000 χριστιανούς, τους οποίους βασάνισαν ποικιλοτρόπως. Μπροστά στους αρχιμάγους του Πέρση βασιλιά στάθηκε η Αγία και μαζί της όλοι οι διωκόμενοι Χριστιανοί και με θάρρος ομολόγησαν τον αληθινό Θεό, μη δεχόμενοι να θυσιάσουν στα είδωλα. Τελικά, μετά από απερίγραπτα  βασανιστήρια, τα οποία δεχόταν με καρτερία, την αποκεφάλισαν.

ΤΟ ΑΥΤΟΕΙΔΩΛΟ - π. Δημητρίου Μπόκου

ΤΟ   ΑΥΤΟΕΙΔΩΛΟ

π. Δημητρίου Μπόκου

Ενώ ο Χριστός βρισκόταν στην Καπερναούμ, του έφεραν για θεραπεία έναν παραλυτικό. Πριν θεραπεύσει το σώμα του ο Χριστός, θεράπευσε την ψυχή του λέγοντας «αφέωνταί σου αι αμαρτίαι». Τα λόγια αυτά ξένισαν τους Φαρισαίους, που άρχισαν να σκέφτονται, πώς είναι δυνατόν να συγχωρεί κάποιος αμαρτίες; Αυτό μπορεί να το κάνει μόνο ο Θεός. Κατ’ αυτούς ο Χριστός διέπραττε ύψιστη βλασφημία, σφετεριζόμενος δικαίωμα του Θεού (Κυριακή ΣΤ΄ Ματθαίου).

Παλιότερα οι άνθρωποι διατηρούσαν ακόμα την ευαισθησία τους στο θέμα της αμαρτίας. Είχαν ενεργό μέσα τους το κριτήριο της ορθότητας του βίου. Και το κριτήριο αυτό ήταν ο νόμος του Θεού. Ήταν γι’ αυτούς ο ασφαλής οδηγός, το συμβουλευτικό εγχειρίδιο της ζωής, όχι κάποιος επαχθής και αυθαίρετος καταναγκασμός της ελευθερίας τους. Οι εντολές του Θεού δεν ήταν ακριβώς εντολές, αλλά περισσότερο συμβουλές, υποδείξεις, οδοδείκτες για την ασφαλή διέλευση μέσα από το πολυποίκιλο κακό και για την εγγυημένη ανέλιξη στην ανέκφραστη ποιότητα ζωής που υποσχόταν ο Θεός. Οι άνθρωποι καταλάβαιναν σχετικά εύκολα κατά πόσο βάδιζαν με τους κανόνες του Θεού και κατά πόσο λοξοδρομούσαν από αυτούς. Το αίσθημα της μετάνοιας και το αίτημα της συγχώρησης ήταν συνήθως ζωντανά και έντονα μέσα τους.