"Ελάτε στην Εκκλησία όπως είσαστε". - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Αρκετοί είτε από πονηρία είτε από άγνοια παρερμηνεύουν τον λόγο του Μακαριστού Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου: ελάτε στην Εκκλησία όπως είσαστε.
Η ερμηνεία είναι απλή για κάποιον που γνωρίζει έστω και λίγα από την διδασκαλία της Εκκλησίας.
Ελάτε στην Εκκλησία όπως είσαστε, δηλαδή ελάτε με τα πάθη, την αμαρτία, την περιέργεια, την αλαζονεία…
Μέσα όμως στην Εκκλησία δεν είναι δυνατόν να παραμείνεις ο ίδιος, όπως εισήλθες…
Η Εκκλησία είναι τρόπος ζωής, η οδός, η μαθητεία στον Χριστό.
Οπότε, ναι, εισέρχεσαι με τα αμαρτωλά πάθη σου αλλά οφείλεις να αγωνισθείς να γίνεις Άγιος…
Την διδασκαλία αυτή την αναλύει ο Απόστολος Παύλος όταν μιλά για την νέκρωση και την Ανάσταση που συμβαίνουν κατά την ώρα του Βαπτίσματος…
Επίσης, πρέπει να καταλάβουμε ότι όταν μιλάμε για σχέση με την Εκκλησία και είσοδο σε αυτή, μιλάμε για Μετάνοια.

ΠΡΟΤΥΠΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΠΑΤΡΩΝ - ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

 Την Παρασκευή, 26 Ιανουαρίου 2024, οι μαθητές και οι μαθήτριες του τμήματος Β3 μαζί με τους εκπαιδευτικούς π. Ευάγγελο Πριγκιπάκη (ΠΕ01) και Ελένη Κατσιγιάννη (ΠΕ02) επισκέφτηκαν τον Ιερό Ναό Αγίου Νεκταρίου Πατρών στο πλαίσιο της υλοποίησης του διαθεματικού διδακτικού σεναρίου με τίτλο: «Η παρουσία της ορθόδοξης παράδοσης στη νεοελληνική ποίηση». Σκοπός της επίσκεψής μας ήταν η πραγματοποίηση επιτόπιας έρευνας, ώστε τα παιδιά να «ανακαλύψουν» με διερευνητική μέθοδο τα στοιχεία της ορθόδοξης παράδοσης και λατρείας που αναδείχθηκαν μέσα από τη μελέτη αντιπροσωπευτικών ποιημάτων στη σχολική αίθουσα. Απώτερος στόχος μας ήταν να αποκτήσουν βιωματική εμπειρία από την άμεση εποπτική τους προσέγγιση, αλλά και να εμπλουτίσουν περισσότερο τις γνώσεις τους γύρω από αυτά.

Δεν είναι πρέπον να δίδεται ως δώρον εις αιρετικόν επιτραχήλιον ή αρχιερατικόν εγκόλπιον - Του Β. Χαραλάμπους

Δεν είναι πρέπον να δίδεται ως δώρον εις αιρετικόν επιτραχήλιον ή αρχιερατικόν εγκόλπιον

Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

_________________

Το επιτραχήλιο  δίνεται σε Ιερείς και  Αρχιερείς της Εκκλησίας και δεν δωρίζεται σε λαϊκούς αιρετικούς, οι οποίοι καλούνται ‘’επίσκοποι’’.  Εκτός Εκκλησίας δεν χειροτονούνται Ιερείς και Επίσκοποι. 
 
Δωρίζοντας ένα επιτραχήλιο ή ένα αρχιερατικό εγκόλπιο σε αιρετικό ‘’επίσκοπο’’, παρεπόμενα  υπάρχει έμμεση αναγνώριση της ‘’αρχιερωσύνης’’ του.  Για την Εκκλησία ένας αιρετικός ‘’επίσκοπος’’, ο οποίος δεν ανήκει στην Εκκλησία, είναι λαϊκός και μάλιστα αιρετικός λαϊκός. 
 
Είναι μεγάλο ατόπημα να δωρίζεται επιτραχήλιο  σε αιρετικούς ‘’επισκόπους’’.  Το επιταχήλιο συμβολίζει την άνωθεν δοθείσαν  χάριν της ιερωσύνης.   Για ποια δοθείσαν χάριν της ιερωσύνης μπορούν να ομιλήσουν, για κάποιον που ανήκει σε αιρετική κοινότητα;   Δεν μειώνεται με αυτή την απαράδεκτη ‘’προσφορά’’, η λειτουργική σπουδαιότητα του επιτραχηλίου;  
 
Τα κρόσσια τα οποία φέρει ένα επιτραχήλιο, αποτελούν σύμβολο των ποιμαινομένων ψυχών, για τους οποίους θα δώσει λόγο ο Ιερέας ή ο Αρχιερέας, κατά τη φοβερή ημέρα της μέλλουσας Κρίσης.    Ένας αιρετικός ‘’επίσκοπος’’, ο οποίος ανήκει σε μια αιρετική κοινότητα, θα δώσει λόγο για την παραμονή στην αίρεση των συνανθρώπων μας, οι οποίοι τον ακολουθούσαν στην αιρετική διδασκαλία του. 

Πόσο κρύος πρέπει να είναι ο χειμώνας

 

"Πόσο κρύος πρέπει να είναι ο χειμώνας,

για εκείνους που δεν έχουν ζεστές αναμνήσεις..."

Και μόνο με τη συγχώρηση, εσύ κερδίζεις

 

Συγχώρησον.

Ἐννόησον ὅτι

καὶ ἀπὸ τοῦ ἀφεῖναι

μόνον σὺ καρποῦσθαι

τὸ κέρδος.

Συγχώρησε.

Βάλε στο μυαλό σου

ότι και μόνο

με τη συγχώρηση

εσύ κερδίζεις.

Ιωάννης Χρυσόστομος

ΕΝΑΡΞΗ ΤΩΝ ΕΠΕΤΕΙΑΚΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΓΙΑ ΤΑ 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΜΑΡΤΥΡΙΟ ΤΩΝ ΕΝ ΡΕΘΥΜΝΗ ΑΓΙΩΝ ΤΕΣΣΑΡΩΝ ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΩΝ

ΕΝΑΡΞΗ ΤΩΝ ΕΠΕΤΕΙΑΚΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ

ΓΙΑ ΤΑ 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΜΑΡΤΥΡΙΟ

ΤΩΝ ΕΝ ΡΕΘΥΜΝΗ ΑΓΙΩΝ ΤΕΣΣΑΡΩΝ ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΩΝ:

ΛΙΤΑΝΕΥΤΙΚΗ ΠΟΜΠΗ

ΤΗΣ ΠΡΩΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΕΙΚΟΝΟΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ

28 Ιανουαρίου 2024

 
Με πάνδημη συμμετοχή, παρά την έντονη βροχόπτωση, πραγματοποιήθηκε, το πρωί της Κυριακής, 28ης Ιανουαρίου 2024, η λιτανευτική μετακομιδή της πρώτης Ιεράς Εικόνος των Αγίων Τεσσάρων Νεομαρτύρων, των εκ Μελάμπων καταγομένων και εν Ρεθύμνη μαρτυρησάντων, Γεωργίου, Αγγελή, Μανουήλ και Νικολάου, από τον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Εισοδίων της Θεοτόκου στον Ιερό Ναό των Αγίων Τεσσάρων Μαρτύρων της πόλεως Ρεθύμνης.
Η εν λόγω Ιερά Εικόνα φιλοτεχνήθηκε από τον Ιωάννη Φρανγκόπουλο, τον Ζακύνθιο, το έτος 1836, μόλις 12 χρόνια μετά τη μαρτυρική τελείωση των Αγίων Τεσσάρων Νεομαρτύρων, γεγονός το οποίο πιστοποιεί τη συνείδηση του λαού του Θεού περί της αγιότητός τους.

Στη λιτανευτική πομπή ακολούθησαν ο Βουλευτής ΠΑ.ΣΟ.Κ.-ΚΙΝ.ΑΛ. Νομού Ρεθύμνης κ. Εμμανουήλ Χνάρης, η Αντιπεριφερειάρχης Ρεθύμνης κ. Μαίρη Λιονή, ο Δήμαρχος Ρεθύμνης κ. Γεώργιος Μαρινάκης, ο Δήμαρχος Μυλοποτάμου κ. Γεώργιος Κλάδος, η επικεφαλής της μείζονος αντιπολίτευσης του Δήμου Ρεθύμνης κ. Ειρήνη Κουτσαλεδάκη, Αντιδήμαρχοι, Περιφερειακοί και Δημοτικοί Σύμβουλοι, οι Πρόκριτοι του Στρατού και των Σωμάτων Ασφαλείας, Κληρικοί της Ιεράς Μητροπόλεώς μας και πλήθος πιστών.

ΙΕΡΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΝΑΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑΣ ΠΑΤΡΩΝ - ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΑΓΙΩΝ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ

ΙΕΡΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΝΑΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑΣ ΠΑΤΡΩΝ

 

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΑΓΙΩΝ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ   

 
Τήν Τρίτη 30 Ἰανουαρίου 2024 στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Εὐαγγελιστρίας Πατρῶν θά τελεσθεῖ Ἀρχιερατική Θεία Λειτουργία καί ἀρτοκλασία ἐπί τῇ ἱερᾷ μνήμῃ τῶν Ἁγίων Τριῶν Ἱεραρχῶν, Προστατῶν τῶν Ἑλληνικῶν καί Χριστιανικῶν γραμμάτων.
Θά ἱερουργήσει ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος.

Ἔναρξις: 6.30 π.μ.                            Λῆξις: 10.00 π.μ.

Ανακομιδή των λειψάνων του Αγίου Ιγνατίου του Θεοφόρου (29 Ιανουαρίου)

Σήμερα η Εκκλησία μας τιμά τον Θεοφόρο Άγιο Ιγνάτιο με την ευκαιρία της ανακομιδής των λειψάνων του. Είναι ο δεύτερος Επίσκοπος Αντιοχείας και μαθητής του Ευαγγελιστή Ιωάννη. Επίσης, σήμερα τιμούμε τη μνήμη των μαρτύρων των εν Σαμοσάτοις τελειωθέντων Φιλοθέου, Υπερεχίου, Αβίβου, Ιουλιανού, Ρωμανού, Ιακώβου και Παρηγορίου.
Ο Ιγνάτιος μαρτύρησε στη Ρώμη στις αρχές του 2^ου αιώνα μ.Χ. Τα ιερά λείψανά του, ό,τι δηλαδή  απέμεινε από τα δόντια των θηρίων στα οποία είχε ριχτεί, συνέλεξαν ευλαβείς Χριστιανοί και τα μετέφεραν στην Αντιόχεια ως ευλογία για τους πιστούς, που είχαν στερηθεί τον ποιμένα τους. Η εορτή αυτή είναι παλαιοτάτη, όπως προκύπτει από σχετικό αφιέρωμα του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου.

ΣΤΑ ΤΡΙΑ ΠΡΩΤΑ ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΤΗΣ ΓΕΝΕΣΗΣ - ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

ΣΤΑ  ΤΡΙΑ  ΠΡΩΤΑ  ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΤΗΣ  ΓΕΝΕΣΗΣ

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ  ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

    Διαβάζουμε. Δημιουργία φυσικού και ζωικού κόσμου με ένα λόγο-«Γενηθήτω φως. Και εγένετο φως…» ! Δημιουργία του ανθρώπου αλλιώς. Με προσχέδιο-«Ποιήσωμεν άνθρωπον κατ’ εικόνα ημετέραν και καθ’ ομοίωιν». Το σώμα του με λάσπη από χώμα πλάθει με τα χέρια του-ιερότητα σώματος- ο Θεός-«Και  έπλασεν ο Θεός τον άνθρωπον χουν από της γης». Και του έδωσε πνοή από την πνοή του κι έγινε ζωνταντή ύπαρξη. Και τι ύπαρξη, με πνοή από την πνοή του Θεού-«Και ενεφύσησεν εις το πρόσωπον αυτού αυτού πνοήν ζωής, και εγένετο ο άνθρωπος εις ψυχήν ζώσαν». Και τον έβαλε κυρίαρχο της Δημιουργίας στον υπέροχο κήπο-Παράδεισος-με όλα τα καλά.

     Και τον έκανε συνδημιουργό του ορίζοντας να δώσει όνομα σε όλα τα ζώα. Και τότε βλέποντας να περνούν αυτά ζευγαρωτά και τον Αδάμ, άνθρωπο να στέκει μοναχός συμπέρανε και είπε ο Θεός. «Ου καλόν είναι τον άνθρωπον μόνον». Να του κάνουμε έναν όμοιο με αυτόν σύντροφο. Και ενεργών ως χειρούργος.«Επέβαλεν έκτασιν-νάρκωσε-επί τον Αδάμ. Και έλαβε μίαν των πλευρών του Αδάμ και αναπλήρωσε σάρκα … και ωκοδόμησε εις γυναίκα». Από το ιερότερο μέρος του σώματος, την πλευρά, όπου τα πιο πολύτιμα ! Και την οδήγησε στον Αδάμ, που αντικρίζει έκπληκτος έναν άλλο εαυτό του και αναφωνεί. «Τούτο νυν οστούν εκ τον οστέων μου και σαρξ εκ της σαρκός μου». Το πρώτο, λέει, ερωτικό τραγούδι της ιστορίας !

Έφυγε από την παρούσα ζωή ο Αριστείδης Ροδόπουλος

Έφυγε από την παρούσα ζωή 

ο  Αριστείδης Ροδόπουλος

Τραπεζικός, Ιεροψάλτης, Χοράρχης

Ο αείμνηστος στον επαγγελματικό τομέα εργάσθηκε πιστά και ευδόκιμα για χρόνια στην Τράπεζα της Ελλάδος. Ομολογουμένως, όλοι οι συνάδελφοί του είχαν πάντοτε να λένε τους καλύτερούς λόγους για τον φίλο και συνάδελφό τους, καθώς και εμείς οι συναλλασσόμενοι.

Γενικά, όλοι, όσοι είχαμε την ιδιαίτερη χαρά να τον γνωρίσουμε, καταθέτουμε την έντιμη μαρτυρία ότι ο αείμνηστος Αριστείδης Ροδόπουλος υπήρξε πράγματι και παρέμεινε μέχρι τέλους, ένας άνθρωπος γεμάτος αγάπη και καλοσύνη προς τον κάθε συνάνθρωπό του. Ακόμη και στις πιο δύσκολες στιγμές διακρινόταν για τον ανώτερο χαρακτήρα του, τη μετριοπάθειά του, την καταδεκτικότητά του και τη σεμνότητά του. Γενικά, ήταν ένας άνθρωπος γνήσιος, ατόφιος και αληθινός στα «πιστεύω» του. Αναμφίβολα, με την όλη του ζωή και το ζωντανό  του παράδειγμα θα διδάσκει και θα μας παραδειγματίζει όλους.

Παράλληλα, όμως, υπήρξε και ένας ιδανικός οικογενειάρχης, πρώτα ως  σύζυγος, κοντά στην αγαπημένη σύντροφο της ζωής του την κ. Κωνσταντίνα, ύστερα ως τέλειος πατέρας δίπλα στα λατρευτά του παιδιά, και τέλος ως ευτυχής παππούς κοντά και δίπλα στα αγαπημένα του εγγόνια.

Κατά κοινή ομολογία, ήταν άριστος γνώστης της Εκκλησιαστικής Βυζαντινής μας Μουσικής και αγάπησε όσο λίγοι αυτό το «θείον Τάλαντον» του ψάλλειν ως πρωτοψάλτης του Ιερού Ναού Αγίου Ανδρέου Εγλυκάδος Πατρών, με αρμονική φωνή και άριστη ορθοφωνία, έψαλλε δε με ιεροπρέπεια και ευλάβεια.

«Κάποια στιγμή ο Θεός σε καλεί» – Εκείνοι που φόρεσαν ράσο σε μεγάλη ηλικία

«Κάποια στιγμή ο Θεός σε καλεί» 
 Εκείνοι που φόρεσαν ράσο σε μεγάλη ηλικία

Ο π. Αλέξανδρος Καριώτογλου και ο π. Ιορδάνης Μουρβετίδης αφηγούνται στην «Κ» την πορεία της ζωής τους που τους οδήγησε τελικά στην Εκκλησία

Δημήτρης Αθηνάκης

Φωτογραφία: Νίκος Κοκκαλιάς

Είναι ένας άνθρωπος αφοσιωμένος, βαθιά μορφωμένος, ανυποχώρητα σύγχρονος. Οταν ο πιστός τού φιλάει το χέρι, κάνει κι εκείνος το ίδιο. «Είναι η εικόνα του Θεού, ακόμα κι αν είναι λιγάκι μουτζουρωμένη, γι’ αυτό τον προσκυνώ», λέει ο ίδιος. Ο π. Αλέξανδρος Καριώτογλου αποφάσισε να ενδυθεί το σχήμα της ιεροσύνης στα 66 του χρόνια. «Ηταν όνειρο από παιδί. Το καλλιέργησα όλα τα χρόνια στη δευτεροβάθμια και την τριτοβάθμια εκπαίδευση. Ηθελα να το κάνω προς τη δύση της ζωής μου, ολοκληρωμένο, χωρίς την έγνοια του σχολείου ή του πανεπιστημίου», λέει σήμερα στην «Κ».

Την ημέρα που τον συναντήσαμε είχε πρωινή λειτουργία για το 74ο Δημοτικό Σχολείο Αθηνών, που στεγάζεται επί της Αδριανού. Κατά τη διάρκεια του μυστηρίου, οι μαθητές και οι μαθήτριες συμμετείχαν, αφού άκουγαν το μεγαλύτερο μέρος της λειτουργίας στα νέα ελληνικά και ο πατέρας τούς προέτρεπε να ψάλλουν, να λένε τα «αμήν» και τα «Κύριε, ελέησον», ενώ στο τέλος χορωδία παιδιών είπε τα κάλαντα από μικροφώνου. Ο ιερέας πρόσθεσε στις ευχές του δέηση υπέρ του λαού της Παλαιστίνης.

©Νίκος Κοκκαλιάς/Καθημερινή

Η Αγία Τράπεζα ήταν σχεδόν στο μέσον του ιερού ναού του Αγίου Νικολάου Ραγκαβά, κοντά στο ποίμνιο – «είναι μεγάλη περιπέτεια η ενορία. Δεν είναι μια κυριακάτικη λειτουργία και ένα ευχέλαιο και τελειώσαμε. Ξέρουν όλοι εδώ μέσα ότι Εκκλησία σημαίνει σχέση όλων μας. Νιώθουν εδώ ότι είμαστε μια οικογένεια. Ψάλλουμε όλοι σε συγκεκριμένες στιγμές, όπως τα παιδάκια σήμερα.

Ελπιδοφόρος στα ΝΕΑ: «Δεν είμαι κατάσκοπος κανενός, είμαι άνθρωπος της Εκκλησίας»

Ελπιδοφόρος στα ΝΕΑ: «Δεν είμαι κατάσκοπος κανενός, είμαι άνθρωπος της Εκκλησίας»

«Το ότι προέρχομαι από την Κωνσταντινούπολη και έχω καλές σχέσεις με τη χώρα στην οποία ζούσα σε όλη μου τη ζωή δεν πρέπει να το βλέπει κανείς σαν ελάττωμα, αλλά σαν ευκαιρία», τονίζει στα «ΝΕΑ Σαββατοκύριακο» ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής n Τι λέει για τα παιδιά των ομόφυλων ζευγαριών, την επίσκεψή του στο Αγιον Ορος και τις σχέσεις του με τον Κυριάκο Μητσοτάκη

O Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Ελπιδοφόρος θεωρούνταν παλιότερα πρότυπο ιεράρχη: ήπιος, κοσμοπολίτης, προοδευτικός, ανοιχτόμυαλος, πνευματικό τέκνο του Πατριάρχη Βαρθολομαίου. Κι ύστερα άρχισαν να εμφανίζονται κάποιες σκιές, ορισμένες επιφυλάξεις, ένα ανεξήγητο κλίμα δυσπιστίας απέναντί του. Με αφορμή την επίσκεψή του στην Αθήνα, ζήτησα να τον συναντήσω για να λύσω τις απορίες μου.

Δέχεστε κριτική για τρία πράγματα και θα ήθελα να σας ζητήσω να απαντήσετε. Το πρώτο είναι πολυσυζητημένο: το 2022 βαφτίσατε τα παιδιά ενός ομόφυλου ζευγαριού στη Γλυφάδα. Το Αγιον Ορος δεν το πήρε καλά, διαβάζω ότι στην πρόσφατη επίσκεψή σας δεν σας έγινε υποδοχή από την Επιστασία, ότι το κλίμα στις Καρυές ήταν ψυχρό και τέτοια. Ετσι είναι;

Για το αν η επίσκεψη μου στο Αγιον Ορος πήγε καλά ή όχι, υπάρχουν τεκμήρια, οπτικοακουστικό υλικό και φωτογραφίες που πιστοποιούν ακριβώς το αντίθετο. Δηλαδή πήγα και στα πέντε μοναστήρια που είχαμε προγραμματίσει να πάμε, και δεν πήγα μόνος μου, αλλά με μία ομάδα προσκυνητών από την Αμερική, επιχειρηματιών και άλλων πολύ επιτυχημένων ανθρώπων που έχουν μεγάλο σεβασμό και αγάπη προς την Εκκλησία και συγκεκριμένα στο Αγιον Ορος.

Οι προκλήσεις των καιρών για την Εκκλησία και η παρακαταθήκη του Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου - Γιώργου Ν Παπαθανασόπουλου

Οι προκλήσεις των καιρών για την Εκκλησία και η παρακαταθήκη του Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου

Γιώργου Ν Παπαθανασόπουλου 

                Ευχαριστώ από καρδιάς τον Σεβασμιώτατο και προσφιλέστατό μου Μητροπολίτη Κερκύρας κ. Νεκτάριο, με τον οποίο με συνδέει ακριβώς πενήντα ετών εν Χριστώ σταθερή φιλία,  για την πρόσκληση να σας ομιλήσω για τον μακαριστό Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κυρό Χριστόδουλο. Σας σημειώνω πως ο Θεός με ευλόγησε και έχω απέναντι Του μεγάλες ευθύνες, γιατί με συνέδεσε με τον μακαριστό δια πνευματικού συνδέσμου, που διήρκεσε 49 χρόνια, από το 1959 έως την κοίμησή του, ξημερώματα της 28^ης Ιανουαρίου 2008 και έμαθα πολλά από αυτόν, κυρίως με την βιοτή του και την προσωπικότητά του, φυσικά και με τα γραπτά του, τις συζητήσεις μας και τους λόγους του.

                Αν σας μιλούσα για τις παρακαταθήκες του Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου, που βίωσα όλα αυτά τα χρόνια θα έπρεπε ο Σεβασμιώτατος να καλέσει τη σύζυγό μου Αγγελική και εμένα να μείνουμε στο όμορφο νησί σας για δυο – τρία χρόνια με αναφορές σε εκατοντάδες ομιλίες, άρθρα, δράσεις και πολλές  πρωτοβουλίες. Θα περιοριστώ λοιπόν στην αρχή της ιεραποστολικής και ποιμαντικής του δράσης, στο 1998, όταν λίγο πριν εκλεγεί Αρχιεπίσκοπος πρόβλεψε με ακρίβεια τί θα συμβεί στις ημέρες μας και τόνισε το πώς η Εκκλησία οφείλει να δράσει, στις πολλές αποφάσεις και πρωτοβουλίες, που πήρε ως Προκαθήμενος  για να είναι η Ιεραρχία κοντά στους κληρικούς της  και στον λαό, καθώς επίσης στις πνευματικές σκέψεις που τον συνείχαν έως το τέλος της ιεραποστολικής του δράσης και της επίγειας ζωής του, που είναι παρακαταθήκες για εμάς και τους μετά από εμάς.

Το πραγματικό ταξίδι της ανακάλυψης

 

«Το πραγματικό ταξίδι της ανακάλυψης 

δεν αφορά το να βλέπεις νέα τοπία, 

αλλά το να βλέπεις με άλλα μάτια.»

Marcel Proust

  Φωτογραφία από την Βιέννη

Ανέβα...

 

Μνήμη του οσίου Εφραίμ του Σύρου (28 Ιανουαρίου)

 Η Εκκλησία μας σήμερα Κυριακή 28 Ιανουαρίου μαζί με τον αναστάσιμο χαρακτήρα της ημέρας, εορτάζει τη μνήμη των Οσίων Παλλαδίου, Ιακώβου και Εφραίμ του Σύρου.
Ο Όσιος Εφραίμ συγκαταλέγεται ανάμεσα στους αγιότερους και πολυγραφότερους διδασκάλους της Ορθοδοξίας, και συνεπώς δεν είναι τυχαίο το ότι τον εξύμνησαν με λόγους και αναφορές τους ο Μέγας Βασίλειος και πολλοί άλλοι Πατέρες. Γεννήθηκε το 306 μ. Χ. στη Νίσιβη της Συρίας από Χριστιανούς γονείς. Με τη βοήθεια του Επισκόπου Ιακώβου, έλαβε άρτια θεολογική και επιστημονική μόρφωση. Αγαπούσε από παιδί ιδιαίτερα τη μελέτη της Αγίας Γραφής  και ως συγγραφέας επιδόθηκε με ζήλο στην ερμηνεία της, καθώς και στην απόκτηση των αρετών, αφού παρέμεινε προσηλωμένος στο μονήρη βίο.

Γοητεία και απελπισία - π.Θεοδόσιος Μαρτζούχος

Κυριακή ΙΕ’ Λουκά (του Ζακχαίου) 

Γοητεία και απελπισία

π.Θεοδόσιος Μαρτζούχος

Σήμερα διαβάσαμε το κομμάτι του Ευαγγελίου που μιλάει για τον Διευθυντή της Εφορίας της περιοχής εκείνης, που βρισκόταν ο Χριστός, ο οποίος, λόγω του ότι ήταν κοντός και είχαν μαζευτεί πάρα πολλοί άνθρωποι γύρω απ’ τον Χριστό και δεν μπορούσε να Τον δει ή να Τον συναντήσει, πήγε πιο μπροστά, ανέβηκε πάνω σε μια μουριά και περίμενε να περάσει από εκεί όλη αυτή η συνοδεία για να δει έστω και από μακρυά τον Χριστό. Φανταστείτε τον Διευθυντή της Εφορίας πάνω σ’ ένα δέντρο να περιμένει να δει έναν πλανόδιο δάσκαλο.

Όταν πλησίασαν εκεί, ο Χριστός στράφηκε προς αυτόν και του είπε: «Ζακχαίε κατέβα. Θα έρθω να μείνω σπίτι σου σήμερα». Φυσικά όλοι εξεπλάγησαν, ακόμη και ο ίδιος. Οι «καθώς πρέπει» σκεφτόντουσαν, πώς πάει να μείνει στο σπίτι αυτού του «καθάρματος»; Γιατί εκείνη την εποχή το να συλλέγει κάποιος τους φόρους σήμαινε ότι ήταν τα χέρια του γεμάτα αίμα. Εισέπραττε με όποιο τρόπο μπορούσε και ήθελε. Απλώς πλήρωνε το ποσοστό στο κράτος, στο ρωμαϊκό δημόσιο, και στην πράξη, κυριολεκτικώς έπινε το αίμα των ανθρώπων κατακλέβοντάς τους.

Και ο Ζακχαίος (όπως όλοι μας) βρέθηκε, από το έλεος της αγάπης του Θεού κάτω από την πίεση της συνειδήσεώς του, «ἧς ἐν κόσμῳ οὐδέν βιαιότερον»! Όταν η συνείδησή μας διαμαρτύρεται μπαίνει το ερώτημα: Τι κάνω με ένα παρελθόν που με πιέζει; Έχω τρεις εκδοχές και ενδεχόμενα, ή να το απωθώ, ή να προσπαθώ να το διαγράψω-αλλά πώς; ή να το αντιμετωπίσω… Το πλέον σύνηθες είναι η απώθηση.

ΤΟ ΒΛΕΜΜΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ - π. Δημητρίου Μπόκου

ΤΟ ΒΛΕΜΜΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

π. Δημητρίου Μπόκου

Ο Χριστός περιόδευε στην Ιεριχώ. Ο Ζακχαίος, αρχιτελώνης της πόλης, έχοντας συσσωρεύσει πολύ πλούτο από αδικία, αισθάνθηκε την ανάγκη να δει τον Χριστό. Για τον σκοπό αυτό, επειδή ήταν κοντός, ανέβηκε σε μια συκομουριά, δέντρο συνηθισμένο στα μέρη εκείνα. Ο Χριστός σταμάτησε μπροστά του, έριξε το βλέμμα του πάνω του και του είπε: «Ζακχαίε, κατέβα γρήγορα, γιατί σκοπεύω σήμερα να φιλοξενηθώ στο σπίτι σου» (Κυριακή ΙΕ΄ Λουκά).

Πόσο τυχερός ο Ζακχαίος! Ο Χριστός έβλεπε όλο το πλήθος των ανθρώπων που τον περικύκλωναν, αλλά το βλέμμα του στάθηκε μόνο στον Ζακχαίο. Γιατί διέκρινε στην καρδιά του κάτι καλό. Ο Ζακχαίος την ώρα εκείνη βρισκόταν σε αναζήτηση του Θεού. Για το βλέμμα του Θεού δεν υπάρχει τίποτε κρυφό. Έχει θρόνο του τον ουρανό ο Θεός, αλλά βλέπει τα πάντα πάνω στη γη. «Εξ ουρανού επέβλεψεν ο Κύριος, είδε πάντας τους υιούς των ανθρώπων». Από το μεγαλόπρεπο ουράνιο κατοικητήριό του επιβλέπει «επί πάντας τους κατοικούντας την γην» (Ψαλμ. 32, 13-14).

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΩΣ ΜΟΔΑ - ΟΥΚ ΗΔΥΝΑΤΟ ΑΠΟ ΤΟΥ ΟΧΛΟΥ / π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΩΣ ΜΟΔΑ - ΟΥΚ ΗΔΥΝΑΤΟ ΑΠΟ ΤΟΥ ΟΧΛΟΥ

π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

“καὶ ἐζήτει ἰδεῖν τὸν ᾿Ιησοῦν τίς ἐστι, καὶ οὐκ ἠδύνατο ἀπὸ τοῦ ὄχλου, ὅτι τῇ ἡλικίᾳ μικρὸς ἦν” (Λουκ. 19,2)

“Αὐτὸς προσπαθοῦσε νὰ δεῖ ποιὸς εἶναι ὁ ᾿Ιησοῦς· δὲν μποροῦσε ὅμως ἐξαιτίας τοῦ πλήθους καὶ γιατὶ ἦταν μικρόσωμος”

    Υπάρχει μια ξεχωριστή λεπτομέρεια σε ένα από τα πιο ενδιαφέροντα περιστατικά της επί γης ζωής και δράσης του Χριστού, που είναι η συνάντησή Του με τον αρχιτελώνη της Ιεριχούς Ζακχαίο. Πλήθος πολύ συνόδευε τον Χριστό, με αποτέλεσμα ο Ζακχαίος, που ήταν μικρόσωμος, να μην μπορεί να Τον δει, καθώς περνούσε. Η συνέχεια είναι γνωστή. Ο Ζακχαίος ανέβηκε πάνω στην συκομορέα, αδιαφορώντας για τις ειρωνείες και τη γελοιοποίηση που τον ανέμενε από το πλήθος, το οποίο δεν είχε και κάποιον λόγο για να τον συμπαθεί λόγω της επιλογής του να είναι ο επικεφαλής των μισητών τελωνών, των φοροειπρακτόρων της εποχής, που έκλεβαν και αδικούσαν τους ανθρώπους. Ο Χριστός τον είδε, πήγε στο σπίτι  του και εκεί ο Ζακχαίος διακήρυξε την έμπρακτη μετάνοια για τη ζωή του, λαμβάνοντας από τον Χριστό την άφεση των αμαρτιών.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΖΑΚΧΑΙΟΥ - π. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΖΑΚΧΑΙΟΥ

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

 «Οἱ τελῶνες καί οἱ πόρνοι καί οἱ πόρνες προάγουσιν ὑμᾶς εἰς τήν βασιλεία τοῦ Θεοῦ». Ὄντως παράδοξον τό κήρυγμα τοῦ Ἰησοῦ, σεβαστή γερόντισσα. Γνωστόν, ἐδείχθη Χριστέ τό ἔλεος, τό ὑπέρ νοῦν τῆς Σῆς φιλανθρωπίας, ἐν τοῖς ἔθνεσιν. Βοᾶ ὁ Ἡσαΐας, ὁ προφήτης. Ὁ Ἐμμανουήλ, ὅπως ἡ χάρις προεφήτευσε, εἶναι ὁ τόκος ὁ ἄρρητος, ὁ Χριστός, ὅπου ὁ Ἀρχάγγελος ἀποκάλυψε στόν θεοτίμητον σώφρονα καί δίκαιον Ἰωσήφ τόν μνήστορα. Ἦλθε, περπάτησε ὁ Ἰησοῦς, ὁ Σωτήρ, παρασχῶν ἀναγέννησιν στούς ἀνθρώπους, διά τῆς μετανοίας καί ἐξομολογήσεως, ἀλλά καί πᾶσαν κτίσιν ἐκαινούργησεν.

Ὁ Ζακχαῖος, ὁ τελώνης, ἀνά μέσον τοῦ πυρός τῆς φιλαργυρίας καί τῆς πλάνης ἀνέμενε ὡς κεκρυμμένον χρυσίον, τήν φωτιά τῆς καθάρσεως. Ποθοῦσε τήν νέκρωση τοῦ σαρκικοῦ φρονήματος στόν ἔσω τῆς καρδίας ἄνθρωπο. Ἐν τούτοις, ἔπρεπε ὁ Ἥλιος τῆς Δικαιοσύνης νά λάμψει τήν συγκεκριμένη ὥρα καί νά φανεῖ στήν καρδιά του, δυνατότερος τῆς κολάσεως πού κατέτρωγε τά σπλάχνα του μέ τήν νόσο τῆς φιλαργυρίας-εἰδωλολατρείας.

Η ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΤΟΥ ΖΑΚΧΑΙΟΥ - ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΕ ΛΟΥΚΑ

Η ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΤΟΥ ΖΑΚΧΑΙΟΥ (Λουκ. 19, 1 - 10)

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Διασκευή ομιλίας στην Φιλιππιάδα, στις 25/1/2004)

 

Ελάτε παιδιά μου

 
Ένας από τους μεγαλύτερους συγγραφείς είναι ο Θεόδωρος Ντοστογιέφσκι. Ρώσσος, ορθόδοξος χριστιανός. Θα μπορούσαμε να πούμε, ότι μετέφερε στα βιβλία του περίπου όλη την ορθόδοξη πίστη, γιατί πόνεσε πολύ για την απόκτησή της.
Στην αρχή ήταν άθεος. Έπεσε σε πολλά λάθη. Κάποια φορά τον έκλεισαν στη φυλακή. Εκεί, ο Θεόδωρος Ντοστογιέφσκι έμαθε να διαβάζει το Ευαγγέλιο. Και κατάλαβε τι διαφορά υπάρχει ανάμεσα στα βιβλία της ψευτοφιλοσοφίας των ανθρώπων και στη σοφία του Θεού. Και από τότε έγινε συνειδητός χριστιανός.
Στο βιβλίο του, «Έγκλημα και τιμωρία», μιλάει για ένα ταλαίπωρο άνθρωπο που είχε καταντήσει να έχει μοναδική του χαρά και απόλαυση στη ζωή –επειδή ήταν εσωτερικά κούφιος- το κρασί.

Ἀνάγκη μετανοίας - Toῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου

Κυριακὴ ΙΕ΄ Λουκᾶ Ζακχαίου (Λουκ. 19,1-10)

Ἀνάγκη μετανοίας

Toῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου

«Ἰδού τὰ ἡμίση τῶν ὑπαρχόντων μου, Κύριε, δίδωμι τοῖς πτωχοῖς, καὶ εἴ τινός τι ἐσυκοφάντησα, ἀποδίδωμι τετραπλοῦν» (Λουκ. 19,8)

Σήμερα, ἀγαπητοί μου, τὸ εὐαγγέλιο (βλ. Λουκ. 19,1-10) διηγεῖται ἕνα θαῦμα.
–Θαῦμα; Λάθος κάνεις, θὰ πῆτε. Ἐμεῖς δὲν ἀκούσαμε διήγησι κάποιου θαύματος.
Καὶ ὅμως ἐπιμένω, ὅτι σήμερα τὸ εὐαγγέλιο διηγεῖται ἕνα θαῦμα. Θαῦμα ὄχι ἀπὸ ᾿κεῖ­να ποὺ μὲ τόση περιέργεια ζητοῦν οἱ ἄνθρωποι, ἀλλὰ θαῦμα, ποὺ μπορεῖ νὰ ἐπαναληφθῇ σὲ κάθε τόπο καὶ σὲ κάθε χρόνο· θαῦμα, ποὺ κ᾿ ἐμεῖς μποροῦμε νὰ τὸ ἀπολαύσουμε.
–Καὶ ποιό εἶνε τὸ θαῦμα αὐτό; Ποῦ ἔγινε;
Ἔγινε στὴν Ἰεριχώ, πόλι τῆς Ἰουδαίας. Ἦ­ταν ἡ δευτέρα πόλις μετὰ τὰ Ἰεροσόλυμα, πό­λις ἱερατική. Ἐκεῖ ὑποδέχονται σήμερα τὸ Χριστό.

* * *

Στὸ ἄκρο τῆς πόλεως αὐτῆς ὁ Χριστὸς εἶ­χε θεραπεύσει ἕνα τυφλό. Καὶ καθὼς προχωροῦσε πρὸς τὰ μέσα, ἔγινε μεγάλος συναγερ­μός. Μεγαλειώδης ὑποδοχὴ τὸν περίμενε. Ποιός δὲν ἤθελε νὰ δῇ αὐτὸν ποὺ ἔκανε τὰ θαύματα καὶ ν᾿ ἀκούσῃ τὴ γλυκειὰ φωνή του; Ποιός δὲν ἤθελε ν᾿ ἀνοίξῃ τὸ σπίτι του νὰ τὸν δεχτῇ;
Ὑπῆρχαν ἐκεῖ σπίτια μικρὰ καὶ μεγάλα. Ὑπῆρχαν καλύβες, ὑπῆρχαν καὶ σπίτια ποὺ κα­τοικοῦσαν οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ φαρισαῖοι, οἱ ἀρχιερεῖς, οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευΐτες. Σὲ ποιό σπίτι ἆραγε θὰ πάῃ ὁ Χριστός;

Αυτό το καντήλι ΔΕΝ ΣΒΗΝΕΙ ΠΟΤΕ!

Υπάρχει καντήλι που δεν σβήνει ποτέ;

Τι συμβολίζει το καντήλι;

Ο π. Αστέριος Χατζηνικολάου στην Θεολογική Σχολή της Κινσάσα

Ο π. Αστέριος Χατζηνικολάου στην Θεολογική Σχολή της Κινσάσα

 
Την Θεολογική Σχολή "Άγιος Αθανάσιος ο Αθωνίτης" επισκέφθηκε  την 23^η  Ιανουαρίου ο προϊστάμενος της Αδελφότητος Θεολόγων «Ο ΣΩΤΗΡ»  Αρχιμ. π.  Αστέριος Χατζηνικολάου προκειμένου να μιλήσει τόσο στους φοιτητές της Θεολογικής Σχολής όσο και στους μοναχούς της εκεί στεγαζόμενης Ιεράς Μονής.
Υποδεχόμενος τον π Αστέριο στον Ιερό Ναό της Ιεράς Μονής  - Θεολογικής Σχολής ο Μητροπολίτης Κινσάσας, εξέφρασε για άλλη μία φορά τις ευχαριστίες του προς την Αδελφότητα του Σωτήρος για την πεντηκονταετή ιεραποστολική προσφορά της στο Κονγκό τόσο συνολικά ως αδελφότητος όσο και ειδικώς μέσω του μακαριστού Μητροπολίτου Κεντρώας Αφρικής και μετέπειτα Πενταπόλεως κυρού Ιγνατίου. 

Ο Μητροπολίτης υποδέχθηκε τον π. Αστέριο «στο σπίτι του» όπως χαρακτηριστικά είπε αφού η Θεολογική Σχολή ανοικοδομήθηκε με την ανύστακτη φροντίδα τους πόνους, κόπους, προσευχές του αδελφού της Αδελφότητος π. Ιγνατίου. Στους μοναχούς και φοιτητές ο Μητροπολίτης παρουσίασε τον π. Αστέριο με πολλούς λόγους αγάπης. Στη συνέχεια ο Μητροπολίτης καλωσόρισε τον εκλεκτό αδελφό και φίλο π. Χριστοφόρο Μυτιλήνη, Ιεροκήρυκα της Μητροπόλεως Πατρών και αδελφό της Αδελφότητας Θεολόγων Ο ΣΩΤΗΡ με τον οποίο συνυπηρέτησε στην Ιερά Αποστολική Μητρόπολη των Πατρών και με τον οποίο διατηρεί δεσμούς πνευματικούς.

Είησαν τα έτη αυτού πολλά

Τῌ ΚΖ' ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΜΗΝΟΣ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ

Ἡ ἀνακομιδὴ τοῦ Λειψάνου τοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρὸς ἡμῶν Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου.

Τη αυτή ημέρα «άγει» τα ονομαστήριά του ο σεπτός Ποιμενάρχης μας, Αρχιθύτης και Άγγελος της εν Πάτραις Εκκλησίας κ. Χρυσόστομος.

Είησαν τα έτη αυτού πολλά, 

ευλογημένα, πολύκαρπα και καλλίκαρπα!

Χρυσοστόμου,

του Σεβασμιωτάτου και Θεοπροβλήτου Μητροπολίτου

της Αγιωτάτης και Αποστολικής Μητροπόλεως Πατρών,

ημών δε Πατρός και Ποιμενάρχου,

πολλά τα έτη!

30 χρόνια μετά - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

30 χρόνια μετά την κοίμηση του ιερού Χρυσοστόμου, Αρχιεπίσκοπος στην Κωνσταντινούπολη ήταν ο μαθητής του, Πρόκλος.
Αυτός έπεισε τον Αυτοκράτορα Θεοδόσιο τον Νεώτερο να φέρει το ιερό λείψανο του Ιωάννου από τα Κόμανα στην Κωνσταντινούπολη και να αποκαταστήσει την τιμή και την μνήμη του ιερού Πατρός.
Ο Αυτοκράτορας συμφώνησε κι έστειλε επίσημη αντιπροσωπεία για να πραγματοποιήσει την ανακομιδή και την μεταφορά του ιερού λειψάνου.
Οι αυτοκρατορικοί απεσταλμένοι έφθασαν στα Κόμανα, επισκέφηκαν τον Ναό του Αγίου Βασιλίσκου και προσπάθησαν να ανοίξουν τον τάφο του Ιωάννου.
Όσο κι αν προσπάθησαν, όσα μέσα κι αν χρησιμοποίησαν, υπήρξε αδύνατο να σηκώσουν την μαρμάρινη πλάκα που σκέπαζε την σαρκοφάγο.
Ο Άγιος δεν ήθελε να δώσει το λείψανό του!
Οι απεσταλμένοι γύρισαν πίσω άπρακτοι και εξιστόρησαν στον Αυτοκράτορα και τον Πατριάρχη τι είχε συμβεί στα Κόμανα.

Χρυσόστομε. Σήκω ! (ΤΡΑΓΟΥΔΙ)

Τὸ τραγούδι εἶναι ἀπὸ τὸν Μουσικὸ Δίσκο τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καὶ Κονίτσης μὲ τὸν τίτλο
 "ΟΛΑ  ΓΙΑ  ΤΗΝ  ΔΟΞΑ  ΤΟΥ  ΧΡΙΣΤΟΥ",
ποὺ περιέχει τραγούδια ἀφιερωμένα σὲ Ἁγίους τῆς Ἐκκλησίας μας καὶ σὲ Ἱεραποστολικὲς Μορφές.
Γιὰ περισσότερες πληροφορίες στὰ τηλέφωνα : 26550-22882 & 25029
 
Οἱ στίχοι του τραγουδιοῦ εἶναι οἱ παρακάτω :
 
 ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΕ  ΣΗΚΩ !
 
Ἦχος Α’΄ Ρυθμὸς 8σημος & 5σημος
 
Μιὰ ἑξηντάχρονη ζωή, μεστἠ,
ἀπὸ φιλάνθρωπη πνοὴ καὶ δράση,
στοῦ σύμπαντος τὸν Κύριο ἀρεστή,
π’ ἄνθρωπο φιλοτέχνησε καὶ πλάση.

Σόνια Ιλίνσκαγια 1938-2024 - Γεώργιος Διον. Κουρκούτας

Σόνια Ιλίνσκαγια 1938-2024

Μία σπουδαία Ρωσίδα επιστήμων, με σύνδεση με την Ηλεία

Έφυγε από την ζωή την Παρασκευή 19 Ιανουαρίου 2024, σε ηλικία 86 ετών, η διαπρεπής νεοελληνίστρια, φιλόλογος και μεταφράστρια, καθώς και επίτιμη καθηγήτρια του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, Σόνια Ιλίνσκαγια. Η κηδεία της έλαβε χώρα στο Β΄ Νεκροταφείο Αθηνών, την Τρίτη 23 Ιανουαρίου. Η ίδια ήταν απόφοιτος του Τμήματος Κλασικής Φιλολογίας του Κρατικού Πανεπιστημίου Μ.Β. Λομονόσοφ της Μόσχας Αφιέρωσε μέγα μέρος της ζωής της στην προβολή της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας, ενώ ήταν σύζυγος του εξ Αμαλιάδος Λογοτέχνη Μήτσου Αλεξανδρόπουλου.

Ο εξ Αμαλιάδος Μήτσος Αλεξανδρόπουλος

Ο γεννημένος στην Αμαλιάδα το 1924 Μήτσος Αλεξανδρόπουλος το 1942 εντάχθηκε στο ΕΑΜ και μετά την Κατοχή, ενώ είχε παρακολουθήσει μαθήματα στην Νομική Σχολή Αθηνών, προτίμησε την λιποταξία από τον Στρατό και την είσοδο του στο αντάρτικο. Μετά την λήξη των πολεμικών γεγονότων κι ενώ είχε τραυματιστεί σε μάχη, κατέφυγε στην Ανατολική Ευρώπη. Στην αρχή στην Ρουμανία και μετά στην Μόσχα, όπου γνώρισε την 20 ετών περίπου Σόνια. Έζησαν και δημιούργησαν μαζί για μισό αιώνα.

Άραγε θα θυμάται κάποιος τ’ όνομά μας, - Παντελής Ροδοστόγλου

Άραγε θα θυμάται κάποιος τ’ όνομά μας,

της ζωής μας τα εξαίσια φεγγάρια,

τα πάθη μας, τις λύπες, τα δεινά μας;

Άραγε υπήρξαμε ποτέ; Στα όνειρα μας!

   Παντελής Ροδοστόγλου

“Διεθνή Ημέρα Μνήμης του Ολοκαυτώματος” - Ι. Καμπανέλλης

“Διεθνή Ημέρα Μνήμης του Ολοκαυτώματος” 27 Γεναρη Είμαι ένας από τους επιζήσαντες κρατούμενους στο SS στρατόπεδο συγκεντρώσεως και εξοντώσεως του Μαουτχάουζεν. Ένας από εκείνους που τον Μάιο του 1945 κλαίγοντας και ελπίζοντας εφώναζαν ποτέ πια! Ήταν τότε που οι οπαδοί του ναζισμού έχασαν τον πόλεμο.

Ο ναζισμός όμως επέζησε. Κυρίως γιατί αιώνιες κοινωνικές πληγές αφέθηκαν αθεράπευτες. Και μένουν ακόμα! Και επιπλέον, γιατί η αντικομμουνιστική υστερία έκαμε τον ναζισμό να ξεχνιέται, και κάποτε και να αθωώνεται.

Μετά από 48 χρόνια αυτό που θέλω να φωνάξω είναι πάλι;

Φίλοι μου, θυμηθείτε: ο Αδόλφος Χίτλερ δεν έπεσε απ’ το διάστημα. Ούτε ήταν ένας και μόνος. Ήταν το διαμόρφωμα δεκάδων χιλιάδων αφανών χιτλερίσκων στη Γερμανία και την Αυστρία. Και όχι μόνο εκεί. Χιτλερίσκων διάσπαρτων σε μεγάλες και μικρές πόλεις, σε χώρους εργασίας, σε γειτονιές, σε συντροφιές, σε οικογένειες.

1Η ΣΥΝΑΞΗ ΣΤΕΛΕΧΩΝ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΗΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΙΕΡΕΩΝ - ΥΠΕΥΘΥΝΩΝ ΝΕΟΤΗΤΟΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Μέσα σε ατμόσφαιρα ζωντάνιας και ενθουσιασμού, όπως μόνο η παρουσία νέων ανθρώπων μπορεί να δημιουργήσει, πραγματοποιήθηκε, το βράδυ της Πέμπτης, 25^ης Ιανουαρίου 2024, η 1^η Σύναξη για τα στελέχη της κατηχητικής διακονίας και τους υπευθύνους ιερείς του τομέα νεότητας των Ενοριών της Ιεράς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης.

Η Εκδήλωση αυτή, οργανώθηκε, στο πλαίσιο του ποιμαντικού έργου της τοπικής μας Εκκλησίας για την Νεότητα από το αρμόδιο Γραφείο της Ιεράς Μητροπόλεως μας και πραγματοποιήθηκε στην Αίθουσα Τελετών του Επισκοπείου, ανοίγοντας ουσιαστικά την αυλαία από μία σειρά αντιστοίχων δράσεων, οι οποίες μέσω της καλύτερης γνωριμίας και επικοινωνίας του Επισκόπου με τα στελέχη που διακονούν στο εξαιρετικά ευαίσθητο τομέα του κατηχητικού Έργου, στοχεύουν στην δημιουργία των προϋποθέσεων και κυρίως στην παροχή των εφοδίων εκείνων για την αποδοτικότερη εργασία και καλλιέργεια σε προσωπικό και συλλογικό επίπεδο.

Πρόγραμμα Ἑορτασμοῦ Ἱεροῦ Πανεπιστημιακοῦ Ναοῦ τῶν Ἁγίων Τριῶν Ἱεραρχῶν

Πρόγραμμα Ἑορτασμοῦ 

Ἱεροῦ Πανεπιστημιακοῦ Ναοῦ 

τῶν Ἁγίων Τριῶν Ἱεραρχῶν

Εορτάζει ο ιερός ναός Τριών Ιεραρχών πανεπιστημίου Πατρών Κουκούλι, πρώην ΑΤΕΙ.

Εορτάζει με λαμπρότητα ο ιερός ναός Τριών Ιεραρχών πανεπιστημίου Πατρών Κουκούλι, πρώην ΑΤΕΙ. 

Καλούμε τις πρυτανικές αρχές καθώς και τα καλά μας παιδιά τους φοιτητές, οπως κάθε χρόνο, που μας τιμούν με την παρουσία τους. 

Μετά τιμής 

Αρχιμανδρίτης Ι. Προκόπιος 

Ανακομιδή των λειψάνων του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου (27 Ιανουαρίου)

Σήμερα τιμάται από την Εκκλησία η ανακομιδή των ιερών λειψάνων του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου. Ο μεγάλος αυτός Πατέρας και Διδάσκαλος της Εκκλησίας, που έζησε κατά τον 4^ο αιώνα μ.Χ. και ποίμανε την αρχιεπισκοπή της Κωνσταντινούπολης, πέθανε όπως είναι γνωστό εξόριστος στο χωριό Κόμανα του Πόντου.
Είχε ακολουθήσει κυριολεκτικά το Χριστό και πλήρωσε με τη ζωή του τους αγώνες κατά των αιρέσεων, τους αυστηρούς ελέγχους στην προκλητική αυτοκράτειρα Ευδοξία και την προσπάθειά του να απαλλάξει την Εκκλησία από ανάξιους κληρικούς. Διέπρεψε ως το χρυσορρήμον στόμα της Εκκλησίας. Οι ομιλίες και τα υπομνήματα στα βιβλία της Αγίας Γραφής, ιδιαίτερα των Επιστολών του Παύλου παραμένουν σταθερές πυξίδες της Ερμηνευτικής Θεολογίας.

15 χρόνια έκλεισε το Ιστολόγιο "Αναστάσιος"

26 Ιανουαρίου 2009 - 26 Ιανουαρίου 2024
15 χρόνια έκλεισε το Ιστολόγιο.
15 χρόνια ζωής, μια ιστορία.
 
ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΑΠ’ ΤΑ ΒΑΘΗ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ ΜΟΥ…
ΟΛΟΥΣ ΕΣΑΣ ΤΟΥΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ … ΣΥΝΟΔΟΙΠΟΡΟΥΣ
ΤΟΥΣ  ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ … ΤΟΥΣ ΑΓΑΠΗΜΕΝΟΥΣ
Σ’ αυτό το 15χρονο ΠΑΝΕΜΟΡΦΟ ΤΑΞΙΔΙ !!!

Συμπληρώνονται σήμερα 15 χρόνια από την πρωτοεμφάνιση του ιστολογίου «Αναστάσιος», με μια καθημερινή συνεχιζόμενη διαδρομή με τα «καλά» και τα «κακά», με τις ευχάριστες και δυσάρεστες εκπλήξεις που επιφύλαξε η ζωή, και οι καταστάσεις που βιώσαμε αυτά τα χρόνια.

Από την πρώτη μέρα, όταν ξεκινούσα αυτήν την «περιπέτεια»  είχα αποφασίσει  ότι θα είναι ένα πλουραλιστικό ιστολόγιο που θα παρέχει ενημέρωση, με σεβασμό στη διαφορετική άποψη, βήμα διαλόγου σε όσους έχουν γνώμη, για όσα συμβαίνουν γύρω μας.

Στα 15 χρόνια αυτής της διαδρομής έχουν συμβεί πολλά, αφήνοντας το στίγμα τους, το οποίο εν πολλοίς καταγράφηκε και μέσα από το ιστολόγιο, αφού εκ των πραγμάτων έχει και έναν τέτοιο ρόλο, και μια τέτοια αποστολή.

Σκόρπιες σκέψεις για προβληματισμό… για την βάπτισή παιδιών Ομόφυλων ζευγαριών- Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών υποστήριξε την άποψη ότι τα παιδιά των Ομόφυλων ζευγαριών μπορούν να περιμένουν μέχρι τα 18 και τότε τα ίδια να αποφασίσουν για την βάπτισή τους.

Αρκετοί από τους εκτός και εντός αντέδρασαν με διάφορα επιχειρήματα.

Μπορεί η Εκκλησία να αποφασίσει κάτι τέτοιο; Ναι. Δεν είναι κάτι καινούργιο ιδίως αν θυμηθούμε τι συνέβαινε μέχρι τον 6ο αιώνα.

Είναι σκληρή μία τέτοια απόφαση; Μπορεί να οδηγήσει πολλούς να μείνουν μακριά από την Εκκλησία; Ναι και στα δύο ερωτήματα. Το πραγματικό πρόβλημα δεν είναι αν θα κλείσεις την πόρτα σε κάποιον αλλά τι ακριβώς θέλουμε ως εκκλησιαστική κοινότητα. Σήμερα, δυστυχώς, οι Ορθόδοξοι είμαστε τόσο χαλαροί και επικίνδυνα ανεκτικοί λες και δεν έχουμε ταυτότητα.

Το εξηγώ καλύτερα με ένα παράδειγμα: Όταν ο Άγιος Πορφύριος Γάζης τον 5ο αιώνα καθιέρωσε τον νηπιοβαπτισμό και τις fast track βαπτίσεις ενηλίκων στην Επισκοπή του δέχθηκε πολλές αντιδράσεις από τους πιστούς. Η απάντησή του ήταν ότι τους νεοβαπτισμένους οφείλει να κατηχήσει και να καθοδηγήσει η εκκλησιαστική κοινότητα.

Η εισήγηση του Νικολάου Μεσογαίας στη Σύνοδο είναι προβληματική σε αρκετά σημεία - Του Γιώργου Κρανιδιώτη, Ιατρού

Του Γιώργου Κρανιδιώτη, Ιατρού.

 
Η εισήγηση του Νικολάου Μεσογαίας στη Σύνοδο είναι άκρως προβληματική σε αρκετά σημεία της. Ας σταθούμε σ' ένα μόνο: Προκειμένου να υποστηρίξει τη θέση ότι ο «γάμος εἶναι ὑποχρεωτικὰ ἑτεροφυλικός», υποβιβάζει την ερωτική επιθυμία σε εργαλείο της αναπαραγωγής.
 
Λέει: «Ὅπως ὁ σκοπὸς δὲν εἶναι ἡ γεύση ἀλλὰ ἡ πέψη, ἔτσι καὶ ἡ σεξουαλικὴ ἕλξη δὲν μπορεῖ νὰ αὐτονομηθεῖ ἀπὸ τὴν ἀναπαραγωγικὴ προοπτικὴ τοῦ ὀργανισμοῦ. Ἡ σεξουαλικὴ ἡδονὴ δὲν μπορεῖ νὰ ἀποτελεῖ αὐτοσκοπό, δὲν εἶναι αὐτόνομη, συνυπάρχει μὲ τὴν εὐθύνη τῆς νέας ζωῆς...».
 
Και παρακάτω: «Τέλος, ἡ κατὰ φύσιν συνάφεια, ὀνομάζεται "χρῆσις", ποὺ σημαίνει ὅτι ἡ συνεύρεση σκοπὸ ἔχει τὴν ἀξιοποίηση τῆς φυσικῆς λειτουργίας καὶ ὄχι τὴν ἱκανοποίηση τῆς ἡδονίζουσας ἐπιθυμίας. Ἡ ἡδονὴ ὑπηρετεῖ τὴν "χρῆσιν"...».
 
Όμως, κατά τον ιερό Χρυσόστομο, η ερωτική επιθυμία και ηδονή υπηρετεί όχι την αναπαραγωγή, αλλά τη συμφιλίωση και επανασύνδεση του άνδρα και της γυναίκας μετά την Πτώση.

Βίντεο από το Β’ Συνέδριο Νεολαίας της Ι.Μ. Καλαβρύτων και Αιγιαλείας

Στο 35:15  θα βρείτε την ομιλία του Πανοσιολογιώτατου Αρχιμανδρίτου π. Νεκτάριου Μουλατσιώτη Πρωτοσυγκέλλου της Ιεράς Μητροπόλεως Φωκίδος: «Ο Πνευματικός Πατέρας και ο σύγχρονος Νέος» 

Στο 2:19:12 θα βρείτε την ομιλία του Πανοσιολογιώτατου Αρχιμανδρίτου π. Μάρκου Τζανακάκη, Ιεροκήρυκα της Ιεράς Μητροπόλεώς Καλαβρύτων και Αιγιαλείας με θέμα: «Η βία φέρνει βία και το ξέρω από παιδί. Μία ορθόδοξη εκκλησιαστική πρόταση για το φαινόμενο της σύγχρονης νεανικής βίας»

ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΤΙΚΗ ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΗΣΗ ΤΗΣ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ ΤΩΝ ΕΤΩΝ ΤΟΥ ΟΓΔΟΝΤΑ - ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΕΓΕΙΩΤΗΣ

ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΤΙΚΗ ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΗΣΗ ΤΗΣ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ ΤΩΝ ΕΤΩΝ ΤΟΥ ΟΓΔΟΝΤΑ

Ο ΔΙΑΛΟΓΟΣ Η ΜΟΡΦΩΣΗ  ΚΑΙ Η ΕΚΔΟΤΙΚΗ ΑΝΘΟΦΟΡΙΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΚΑΤΟΧΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ

Τότε το 1984 η Λευκωσία για τους φοιτητές που ερχονταν από χωρία και πόλεις της ελευθερης Κύπρου ήταν μια πόλη με ευκαιρίες διαλογου και αυτομορφωσης.Η πράσινη γραμμή, ο Πενταδακτυλος ήταν μια συνεχης υπομνηση της εισβολης ενώ πάρα το κομματικο ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟ που κυβερνουσε και επεβαλλε ένα κλίμα ιδιοτυπης σιωπης γύρω από τον διαχυτο πόνο και τα αδιεξοδα απέναντι σε μια ληστρικη και δολοφονικη εισβολη υπήρχαν ευκαιρίες αντικατοχικης έκφρασης και προσφορας.

Υπήρχε βέβαια ήδη ένας μηχανισμος ψηλαφητος αναξιοκρατιας και ένα κλίμα εκμεταλλευσης του κλιματος μετά την εισβολή το οποίο περιεγραφε με αναλυτικη ακριβεια από τότε ο Σαββας Παυλου γραπτως και με τον ακριβογο ελληνικο του λόγο προφορικα.